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- * Gervais Gaudin, 1545, 1547.
* François Pondavy, docteur en théologie; il donne un bail où paraissent 17 religieux « constituant la plus grande et saine partie du couvent », 1585.
* Louis d'Auterives, 1597, 1600.
* Pierre Barbes, délégué par les religieux à l'assemblée du Mans, pour la nomination des députés aux États de Sens, 1614.
* Vincent Mondière, bachelier en théologie, sous-prieur 1616, prieur 1623, 1628.
* Madelon Tullié, 1633.
* Nicolas Cousin, docteur en théologie, vicaire général de son ordre dans les provinces de Touraine, Blaisois et Anjou, prieur, 1634. Il paraît dans un acte de 1636 avec 18 religieux, prêtres, profès, et dans un autre en 1639 avec 16 religieux.
* François Bignon, 1649.
* François Davazé, 1671, 1673.
* Jean du Hardas 20px, 1680, 1684. Prieur de Bellebranche à une époque où les Jésuites prirent définitivement possession de l'abbaye, en 1684, il se fit transférer dans l'ordre des anciens Bénédictins, se berçant toujours de l'espoir d'obtenir une abbaye que le Père de la Chaise lui avait promise. Il s'attacha ensuite, en qualité d'intendant, à la personne du marquis de Servien, seigneur de Sablé, qui se ruina et mourut en prison, pendant que Jean du Hardas trouvait asile jusqu'à sa fin dans un réduit, près des écuries du château de Sablé.
* René de la Barre, 1687.
* Étienne Pasqueray du Rouzay, originaire d'Angers, 1690. Il fut, avec dom Letessier de la Guindonnière, né à Château-Gontier, l'un des deux derniers religieux cisterciens qui habitèrent Bellebranche. (fr)
- * Charles, par la grace de Dieu, roy de France. Savoir faisons a tous presens et a venir que, de par les religieulx, abbé et convent de Belle Branche, de l'ordre de Cisteaux, assise en la duchié d'Anjou et du Maine, nous a esté senefié que, puis l'an mil ccc quarante et quatre, ou environ, il ont acquis les choses qui s'ensuyvent, esquelles n'a fieu ne justice, si comme il dient. C'est assavoir une courtillerye appellée le Bugnon, du seigneur des Chesnays et de sa femme, qui estoit heritiere de ladicte chose et estoit tenue en foy et hommaige du seigneur de Chantemelle, qui y avoit troys solz de service, pour les quieux amortir, il ont quicté audict seigneur dix solz de rente que il leur devoit chascun an. Et ainsi ladicte courtillerye ne leur vault chascun an que trente et cinq solz tournois, ou environ. Item, de Macé de Trece en la paroisse d'Estriché, dix et huict solz tournois. Item, quarante solz tournois du seigneur des Courbes en la paroisse d'Espinou. Item, il ont acquis par don a eux faict, pour Dieu et en aumosne ce que s'ensuyt. C'est assavoir, du feu seigneur des Courbes, dix livres de tournois de rente, a eux assignez sur le tiers de sa terre, espeeialemelit sur une mestayrie qui est appellée la Gadoriere, pour chanter chascune sepmaine deux messes pour li laquelle mestoirie ne vault plus de soixante solz de rente, ou emiron, pour la charge qu'elle doit. Item, de Jehan Gallerne, deux cartiers de vigne assis en la parroisse de Nostre-Dame de Sablé, chargez en douze deniers de cens, qui sont deubz à Loys du Boysyvon, pour faire l'anniversaire, chascun an, pour ledict Jehan. Item, de la feu dame du Chastelet, deux cartiers de vignes assis ou fieu de la Saugerie, chargez de deux solz de cens, pour faire chascun an son anniversaire. Item, de Ahps de la Penne, pour faire chascun an [son] anniversaire troys quartiers de vigne, assis ou lieu du seigneur de Chantemelle, chargez en troys solz de cens. Item, du seigneur de Chaourses, pour faire son anniversaire chascun an, trente solz de assis sur sa terre de Chaourses, en la parroisse de Boyere. Item, de feu Macé de Vauzelles et de Jehanne sa femme, pour faire chascun an, pour eux deux, deux anniversaires, une closerye appellée Vauzelles assise ou fieu Jehan Pidalet, chargée en trente solz de rente, les quieux rabatus, peult valloir, chascun an de rente, quatre livres, ou environ. Item, de feu Guillaume Roissel, pour faire chascun an son anniversaire, une courlillerye appellée la Gentillere, assise en la parroisse de Brissarte, ou fieu du seigneur de Pommereux, chargée en huict solz de cens chascuu an. Item, de Saincton Dupont, pour faire aussi son anniversaire chascun an, une courtillerie appelles La Lambalerie, assise ou fieu du seigneur de Poininereux, chargée en dix et huict solz de rente, les quiex rabatus, peult falloir chaseun an vingt solz de îvnte. Si nous ont supplie les dietz religieux que, cormno par les enneinys do nostre royaume, qui longuement ont esté et sont encores ou pais, et par la piise jns doute Le Clmtelet, en Souegue-en-Saillie. du chastel de Sablé, que il pristrent, ou il perdirent crois et calices et saintuaires, livres et ornemens de saincte Eglise, blés et vins et avoines et plusieurs autres biens que il y avoient, et aussi par ceulx qui pristrent le fort de Sainct Brice, qui est près de leur abbaye au quart d'une lieue, qui par plusieurs foys les ont mys a très grans et excessives raençons, et ont arses et destruictes leurs maisons, manoirs et mestayeries et granges et pour ce aient perdu la greigneur partie de leurs biens et n'aient de quoy il puissent soustenir leur estat, ne de quoi il puissent faire cultiver leurs labouraiges, ne refaire leurs granges et maisons, il nous plaise, pour Dieu, et en aumosne, leur amortir les choses dessusdictes, qui ne montent en tout que vingt et cinq livres et demye de rente, ou environ, sans en prendre finance aucune. Pour quoy, nous, en considération et regart aulx choses dessus dictes, inclinanz à leur supplicacion, de nostre plain povoir et auctonté royal, et de grâce especialle, leur avons amorti et amortissons, par la teneur de ces presentes, toutes les choses dessusdictes, si comme elles sont cy dessus devisées, et leur quictons tout a plain toute la finance qui nous en peult appartenir, comment que ce soit, non obstant quelconque don ou grâce que nous aions faict a nostre très cher frère le duc d'Anjou, sur le faict des finances des frans tiex seans es parties de par dela lesquelles grâces et dons nous ne voulions pas en nulle manière qu'il s'estendent aulx religieulx dessusdictz, mais les en exemptons de tout en tout, quant ad ce. Si donnons en mandement a noz amez et feaulx les gens de nos comptes a part, que ils passent et délivrent aulx dictz religieux ceste chartre, sans en prendre finance aucune, et au senechal d'Anjou et du Maine et a tous aultres commissaires ou officiers de nostre dict frère, de quelque povoir que il usent, et généralement a tous noz justiciers et ofliciers, quiex qu'il soient, ou a leurs lieutenans, que ils lessent user etjoyr les religieux dessus nommez de nostre présente grâce, sans faire aucune chose au contraire laquelle se il treuvent estre faicte ou préjudice d'icculx et contre la teneur de nostre dicte grace, nous voulions et commentons estre tantost rappellée et myse anneant, sans nul delay. Et pour que ce soyt chose [ferme] et estable a touz jours, nous avons faict mectre nostre scel en ces presentes, sauf nostre droict en autres choses et l'autruy en toutes. Donné a Paris, le quatriesme jour d'avril, l'an de grace mil troys cens soixante et quatre, le premier an de nostre regne. Scellée de cire vert en laz de soije. (fr)
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