Marie de Magdala, ou Marie Madeleine, appelée aussi Marie la Magdaléenne (Μαρία ἡ Μαγδαληνή) dans les Évangiles, est une disciple de Jésus qui le suit jusqu'à ses derniers jours, assiste à sa Résurrection et qui a donné naissance à une importante figure du christianisme.

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  • Marie de Magdala, ou Marie Madeleine, appelée aussi Marie la Magdaléenne (Μαρία ἡ Μαγδαληνή) dans les Évangiles, est une disciple de Jésus qui le suit jusqu'à ses derniers jours, assiste à sa Résurrection et qui a donné naissance à une importante figure du christianisme. Elle est citée au moins douze fois dans les quatre évangiles canoniques, plus que la plupart des apôtres. L'Évangile selon Jean, écrit au plus tôt vers 80, en fait la première personne à avoir vu Jésus après sa Résurrection, chargée d'avertir les apôtres. Ce motif est repris dans une fin probablement ajoutée au IVe siècle à l'Évangile selon Marc. L'Église de Rome considéra, à partir de Grégoire Ier au VIe siècle, que Marie de Magdala ne faisait qu'une avec Marie de Béthanie ainsi qu'avec la pécheresse qui oint le Christ de parfum. Cette position a été abandonnée en 1965 par l'Église catholique après Vatican II, sainte Marie de Magdala étant célébrée, comme dans l’Église orthodoxe, le 22 juillet, tandis que Marie de Béthanie l'est avec sa sœur Marthe le 29 juillet. L'Église orthodoxe, depuis Jean Chrysostome, fait la distinction entre ces personnages, de même que les Églises protestantes. (fr)
  • Marie de Magdala, ou Marie Madeleine, appelée aussi Marie la Magdaléenne (Μαρία ἡ Μαγδαληνή) dans les Évangiles, est une disciple de Jésus qui le suit jusqu'à ses derniers jours, assiste à sa Résurrection et qui a donné naissance à une importante figure du christianisme. Elle est citée au moins douze fois dans les quatre évangiles canoniques, plus que la plupart des apôtres. L'Évangile selon Jean, écrit au plus tôt vers 80, en fait la première personne à avoir vu Jésus après sa Résurrection, chargée d'avertir les apôtres. Ce motif est repris dans une fin probablement ajoutée au IVe siècle à l'Évangile selon Marc. L'Église de Rome considéra, à partir de Grégoire Ier au VIe siècle, que Marie de Magdala ne faisait qu'une avec Marie de Béthanie ainsi qu'avec la pécheresse qui oint le Christ de parfum. Cette position a été abandonnée en 1965 par l'Église catholique après Vatican II, sainte Marie de Magdala étant célébrée, comme dans l’Église orthodoxe, le 22 juillet, tandis que Marie de Béthanie l'est avec sa sœur Marthe le 29 juillet. L'Église orthodoxe, depuis Jean Chrysostome, fait la distinction entre ces personnages, de même que les Églises protestantes. (fr)
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  • Provence historique (fr)
  • Mélanges de l'école française de Rome (fr)
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  • Bulletin de la Société nationale des antiquaires de France (fr)
  • Revue des sciences religieuses (fr)
  • Analecta Bollandiana (fr)
  • Mélanges St-Bernard (fr)
  • Revue des sciences religieuse (fr)
  • Revue des Études tardo-antiques. Figures du premier christianisme : Jésus appelé Christ, Jacques “frère du Seigneur”, Marie dite Madeleine et quelques autres (fr)
  • Évangile et évangélisme (fr)
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  • Invention et translation des reliques en 1265-1267. Contribution à l'histoire du culte de la sainte à Vézelay à l'apogée du Moyen-Âge (fr)
  • Figure mythique dans la littérature et les arts (fr)
  • Jésus, Madeleine et l'Incarnation (fr)
  • Le roman de Marie Madeleine (fr)
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  • Marie-Madeleine (fr)
  • Tout est pur pour celui qui est pur (fr)
  • Une femme innombrable (fr)
  • La Madeleine, figure évangélique dans sa légende jusqu'au - (fr)
  • Note sur l'origine d'un manuscrit de l'Abbreviato de Jean de Mailly (dominicain) Paris, Mazarine 1731 (fr)
  • Canonisation et marginalisation: Marie de Magdala (fr)
  • La fille au pied de la croix (fr)
  • Le Baiser de Qumran (fr)
  • Le Mystère Marie-Madeleine (fr)
  • Le dossier vézelien de Marie-Madeleine (fr)
  • Marie Madeleine, le livre de l'élue (fr)
  • Marie de Magdala et la mère de Jésus (fr)
  • Marie-Madeleine ou la beauté de Dieu (fr)
  • Marie-Madeleine ou le triomphe de la Grâce (fr)
  • Marie-Madeleine, un amour infini (fr)
  • Marie-Madeleine dans le Commentaire d'Hippolyte sur le Cantique des Cantiques (fr)
  • Retour sur la « légende de Marie-Madeleine » (fr)
  • L'origine des reliques de sainte Marie-Madeleine à Vézelay dans la tradition historiographique du Moyen-Âge (fr)
  • Sainte Marie-Madeleine (fr)
  • Sermo in sollemnitate Sancte Marie-Magdalene (fr)
  • Les saintes Marie-Madeleine et Marie de Béthanie dans la tradition liturgique et homilétique orientale (fr)
  • apôtre des Apôtres (fr)
  • Les ossements dits de sainte Marie-Madeleine conservés à Saint-Maximin-la-Sainte-Baume (fr)
  • Les origines du culte de sainte Marie-Madeleine à Aix-en-Provence (fr)
  • Un manuscrit démembré du sermon d'Eudes de Cluny sur Sainte Marie-Madeleine (fr)
  • La « Vie de Ste Marie-Madeleine » attribuée au pseudo-Raban Maur, œuvre claravallienne du (fr)
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