L'étude des origines et évolutions du costume fait surgir de multiples approches et interprétations. On considère généralement qu'il existe deux phases dans son histoire : la première correspond à la période dite du « costume impersonnel », des origines au XIVe siècle.

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  • L'étude des origines et évolutions du costume fait surgir de multiples approches et interprétations. On considère généralement qu'il existe deux phases dans son histoire : la première correspond à la période dite du « costume impersonnel », des origines au XIVe siècle. S'ouvre ensuite celle du costume dit « personnalisé ».À travers 10 000 ans d'histoire humaine, les modalités vestimentaires se réduisent à cinq principaux archétypes : « Le costume drapé » : consistant dans l'enroulement d'une peau ou d'une pièce d'étoffe autour du corps (chendjit égyptien, pagne, himation grec, pareo tahitien mais aussi sari et sarong) « Le costume enfilé » : fait d'une pièce (de peau ou de tissu) trouée pour permettre le passage de la tête et des épaules (paenula romaine, huque du Moyen Âge, poncho mexicain) « Le costume cousu et fermé » : composé de plusieurs pièces d'étoffe assemblées et comportant des manches (chiton grec, tunique ionienne, gandoura, blouse et chemise) « Le costume cousu et ouvert » : composé de plusieurs pièces d'étoffe assemblées dans le sens de la longueur, croisé sur le devant et superposé à d'autres vêtements (caftan asiatique, redingote européenne) « Le costume fourreau » : ajusté près du corps, surtout aux jambes, ancêtre du pantalon et pièce de costume typique des cavaliers et des nomades, jamais porté seul et composant un binôme avec le caftan qui lui est complémentaire.Ces modèles vestimentaires ont été inventés dans différentes régions du globe et disposent donc d'origines géographiques et culturelles très diverses. Ils reflètent les valeurs, croyances, mœurs et besoins des peuples qui les ont créés. S'ils ont pu, par la suite, être mélangés au cours de l'histoire, ils ne se sont toutefois pas toujours succédé chronologiquement.
  • The wearing of clothing is exclusively a human characteristic and is a feature of most human societies. It is not known when humans began wearing clothes. Anthropologists believe that animal skins and vegetation were adapted into coverings as protection from cold, heat and rain, especially as humans migrated to new climates; alternatively, covering may have been invented first for other purposes, such as magic, decoration, cult, or prestige, and later found to be practical as well.Clothing and textiles have been important in human history and reflects the materials available to a civilization as well as the technologies that it has mastered. The social significance of the finished product reflects their culture.Textiles, defined as felt or spun fibers made into yarn and subsequently netted, looped, knit or woven to make fabrics, appeared in the Middle East during the late stone age. From ancient times to the present day, methods of textile production have continually evolved, and the choices of textiles available have influenced how people carried their possessions, clothed themselves, and decorated their surroundings.Sources available for the study of the history of clothing and textiles include material remains discovered via archaeology; representation of textiles and their manufacture in art; and documents concerning the manufacture, acquisition, use, and trade of fabrics, tools, and finished garments. Scholarship of textile history, especially its earlier stages, is part of material culture studies.
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  • The wearing of clothing is exclusively a human characteristic and is a feature of most human societies. It is not known when humans began wearing clothes.
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  • Histoire du costume
  • History of clothing and textiles
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