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- Constantin IX Monomaque (en grec : Κωνσταντίνος Θʹ Μονομάχος, Kōnstantinos IX Monomakhos), parfois surnommé « le Gladiateur », né vers 1000 à Antioche et mort le 11 janvier 1055 à Constantinople, est un bureaucrate et sénateur devenu empereur byzantin entre le 12 juin 1042 et le 11 janvier 1055. Issu d'une famille de la noblesse byzantine, il arrive au pouvoir par son mariage avec Zoé Porphyrogénète, dernière représentante, avec sa sœur, de la prestigieuse dynastie macédonienne. Son règne intervient donc à la fin de cette ère d'expansion progressive et de prospérité pour l'Empire byzantin, qui rencontre alors des défis d'ampleur. Longtemps considéré comme hostile à l'armée et peu préoccupé par la défense des frontières, il a pourtant combattu des menaces nouvelles, comme les Normands en Italie du Sud, les Petchénègues dans les Balkans et les Seldjoukides en Orient. Capable d'étendre une dernière fois la frontière orientale par l'incorporation d'Ani en Arménie, il est toutefois en difficulté face à ces forces émergentes qui gagnent peu à peu du terrain. Sur le front intérieur, ses décisions ont été largement débattues, tandis que son pouvoir est à plusieurs reprises contesté du fait de l'extinction à venir de la dynastie macédonienne. S'il sort vainqueur des différentes rébellions auxquelles il fait face, grâce à une habile maîtrise des réseaux de pouvoir, leur survenue atteste de l'instabilité grandissante de la scène politique impériale, tandis que l'économie connaît des signes d'essoufflement. Reconnu pour avoir ouvert le Sénat byzantin à des pans plus vastes de la société byzantine, notamment aux marchands et commerçants, il a été vu par Paul Lemerle comme un symbole de l'ère de prospérité du monde byzantin du milieu du XIe siècle. Ainsi, il ouvre une importante école de droit, fait participer nombre d'intellectuels à son gouvernement et promeut la culture dans l'Empire. Néanmoins, d'autres historiens ont vu en lui un empereur peu préoccupé des troubles les plus urgents qui frappent l'Empire, dépensier, plus intéressé par des plaisirs futiles et qui se refuse à quitter Constantinople, ce qui peut s'expliquer par sa santé fragile. Enfin, son règne voit la rupture avec l'Église d'Occident en 1054, un événement dont la portée reste limitée à court terme, mais qui symbolise l'écart grandissant entre Rome et Constantinople. À sa mort, l'Empire s'apprête à connaître des défis de grande ampleur qui vont jusqu'à remettre en cause son existence même. C'est probablement ce qui explique les interprétations si différentes qui ont pu émerger à propos du règne de Constantin IX, tantôt jugé responsable de l'aggravation prochaine de la situation de l'Empire, tantôt reconnu pour ses efforts afin d'y apporter des réponses plus ou moins adaptées. (fr)
- Constantin IX Monomaque (en grec : Κωνσταντίνος Θʹ Μονομάχος, Kōnstantinos IX Monomakhos), parfois surnommé « le Gladiateur », né vers 1000 à Antioche et mort le 11 janvier 1055 à Constantinople, est un bureaucrate et sénateur devenu empereur byzantin entre le 12 juin 1042 et le 11 janvier 1055. Issu d'une famille de la noblesse byzantine, il arrive au pouvoir par son mariage avec Zoé Porphyrogénète, dernière représentante, avec sa sœur, de la prestigieuse dynastie macédonienne. Son règne intervient donc à la fin de cette ère d'expansion progressive et de prospérité pour l'Empire byzantin, qui rencontre alors des défis d'ampleur. Longtemps considéré comme hostile à l'armée et peu préoccupé par la défense des frontières, il a pourtant combattu des menaces nouvelles, comme les Normands en Italie du Sud, les Petchénègues dans les Balkans et les Seldjoukides en Orient. Capable d'étendre une dernière fois la frontière orientale par l'incorporation d'Ani en Arménie, il est toutefois en difficulté face à ces forces émergentes qui gagnent peu à peu du terrain. Sur le front intérieur, ses décisions ont été largement débattues, tandis que son pouvoir est à plusieurs reprises contesté du fait de l'extinction à venir de la dynastie macédonienne. S'il sort vainqueur des différentes rébellions auxquelles il fait face, grâce à une habile maîtrise des réseaux de pouvoir, leur survenue atteste de l'instabilité grandissante de la scène politique impériale, tandis que l'économie connaît des signes d'essoufflement. Reconnu pour avoir ouvert le Sénat byzantin à des pans plus vastes de la société byzantine, notamment aux marchands et commerçants, il a été vu par Paul Lemerle comme un symbole de l'ère de prospérité du monde byzantin du milieu du XIe siècle. Ainsi, il ouvre une importante école de droit, fait participer nombre d'intellectuels à son gouvernement et promeut la culture dans l'Empire. Néanmoins, d'autres historiens ont vu en lui un empereur peu préoccupé des troubles les plus urgents qui frappent l'Empire, dépensier, plus intéressé par des plaisirs futiles et qui se refuse à quitter Constantinople, ce qui peut s'expliquer par sa santé fragile. Enfin, son règne voit la rupture avec l'Église d'Occident en 1054, un événement dont la portée reste limitée à court terme, mais qui symbolise l'écart grandissant entre Rome et Constantinople. À sa mort, l'Empire s'apprête à connaître des défis de grande ampleur qui vont jusqu'à remettre en cause son existence même. C'est probablement ce qui explique les interprétations si différentes qui ont pu émerger à propos du règne de Constantin IX, tantôt jugé responsable de l'aggravation prochaine de la situation de l'Empire, tantôt reconnu pour ses efforts afin d'y apporter des réponses plus ou moins adaptées. (fr)
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- Empereur byzantin (fr)
- John Skylitzes : A Synopsis of Byzantine History, 811-1057 (fr)
- Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online (fr)
- A History of the Byzantine State and Society (fr)
- History (fr)
- Cinq études sur le byzantin (fr)
- Histoire de l'État byzantin (fr)
- Pouvoir et contestations à Byzance (fr)
- Vie et mort de Byzance (fr)
- Change in Byzantine Culture in the Eleventh and Twelfth Centuries (fr)
- Chronographie (fr)
- Pourquoi Byzance ? (fr)
- Streams of gold, rivers of blood (fr)
- Le Monde byzantin, (fr)
- Autour du premier humanisme byzantin et des cinq études sur le (fr)
- Introduction to Byzantium, 602-1453 (fr)
- Monomaque, empereur ou homme de réseau ? (fr)
- Recherches sur le (fr)
- Soumettre des barbares par le sang ou les dominer pacifiquement : l'installation des Petchénègues dans l'Empire byzantin par le pouvoir impérial (fr)
- The Byzantine Empire, 1025-1204, a Political History (fr)
- Byzantine Empresses : Women and Power in Byzantium AD 527–1204 (fr)
- Empereur byzantin (fr)
- John Skylitzes : A Synopsis of Byzantine History, 811-1057 (fr)
- Prosopographie der mittelbyzantinischen Zeit Online (fr)
- A History of the Byzantine State and Society (fr)
- History (fr)
- Cinq études sur le byzantin (fr)
- Histoire de l'État byzantin (fr)
- Pouvoir et contestations à Byzance (fr)
- Vie et mort de Byzance (fr)
- Change in Byzantine Culture in the Eleventh and Twelfth Centuries (fr)
- Chronographie (fr)
- Pourquoi Byzance ? (fr)
- Streams of gold, rivers of blood (fr)
- Le Monde byzantin, (fr)
- Autour du premier humanisme byzantin et des cinq études sur le (fr)
- Introduction to Byzantium, 602-1453 (fr)
- Monomaque, empereur ou homme de réseau ? (fr)
- Recherches sur le (fr)
- Soumettre des barbares par le sang ou les dominer pacifiquement : l'installation des Petchénègues dans l'Empire byzantin par le pouvoir impérial (fr)
- The Byzantine Empire, 1025-1204, a Political History (fr)
- Byzantine Empresses : Women and Power in Byzantium AD 527–1204 (fr)
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