Les « caricatures de Mahomet » sont les caricatures de douze dessinateurs parues le 30 septembre 2005 dans le quotidien danois Jyllands-Posten, en réponse à Kåre Bluitgen, un écrivain se plaignant que personne n'ose illustrer son livre sur Mahomet depuis l'assassinat de Theo van Gogh aux Pays-Bas en 2004.Illustrant un article consacré à l'autocensure et à la liberté de la presse, ces dessins sont de facture différente.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Les « caricatures de Mahomet » sont les caricatures de douze dessinateurs parues le 30 septembre 2005 dans le quotidien danois Jyllands-Posten, en réponse à Kåre Bluitgen, un écrivain se plaignant que personne n'ose illustrer son livre sur Mahomet depuis l'assassinat de Theo van Gogh aux Pays-Bas en 2004.Illustrant un article consacré à l'autocensure et à la liberté de la presse, ces dessins sont de facture différente. L'un montre un dessinateur inquiet, cachant le portrait de Mahomet qu'il est en train de tracer. Un autre Mahomet au ciel, accueillant d'un air désolé des musulmans, sans doute auteurs d'attentats-suicides, en leur disant qu'il n'y a malheureusement plus de vierges pour eux. Celui de Kurt Westergaard, montrant Mahomet coiffé d'un turban en forme de bombe, avec une mèche allumée, concentre toutes les critiques. L'un des douze dessinateur, Lars Refn, déclare rapidement que le journal Jyllands-Posten "voulait dès le départ uniquement provoquer". Plusieurs milliers de musulmans manifestent le 14 octobre à Copenhague. Le lendemain, un jeune homme de 17 ans est interpellé dans la ville où se situe le siège du journal, pour avoir proféré des menaces de mort contre deux dessinateurs. Les dessins ont ensuite été repris dans plusieurs journaux hors du Danemark. Le premier à le faire fut le journal égyptien Al Fagr, le 17 octobre 2005.Quelques jours plus tard, onze ambassadeurs de pays musulmans demandent à être reçus par le premier ministre, qui refuse, indiquant que cette affaire ne concerne que le journal. Le 1er décembre, au cours d'une réunion confidentielle, huit des dessinateurs et cinq représentants de la communauté musulmane se rencontrent, dans un bon climat, qui se détèriore le lendemmain, lorsque une groupe extrémiste du Pakistan met à prix la tête des dessinateurs. Entre décembre et début janvier, plusieurs délégations d'imams danois se rendent au Moyen-Orient pour mobiliser les institutions et Etats musulmans. Ils montrent les douze dessins du Jyllands-Posten, mélangés à d'autres, d'une rare violence, comme l'a révélé le 12 janvier 2006 le journal Ekstra Bladet. C'est après cette tournée que l'affaire prend une ampleur internationale, avec des manifestations dans certains pays, parfois pacifiques parfois violentes, et ensuite des manifestations de soutien au titre de la liberté d'expression.En 2010, l'auteur du dessin le plus controversé, Kurt Westergaard, a démenti avoir voulu « représenter » Mahomet. Fin janvier 2006, plusieurs pays arabes font pression sur le Danemark et le 1er février, la presse reprend les douze caricatures, en Belgique flamande et en Allemagne. En France,France-Soir les reprend le même jour, mais Libération n'en publie que 4 sur 12, le 3 février, tandis que Charlie Hebdo les reprend pour la première fois le 8 février, en y ajoutant des caricatures de Mahomet dessinées par les collaborateurs réguliers du journal. Trois semaines après, le directeur du journal Philippe Val lance le Manifeste des douze avec Caroline Fourest et Bernard-Henri Lévy, malgré l'opposition de la Ligue des droits de l'homme.
  • Le caricature di Maometto pubblicate il 30 settembre 2005 sul quotidiano danese Jyllands-Posten (e poi sul giornale norvegese ad ispirazione cristiana protestante Magazinet), che hanno scatenato una serie di violente proteste nel mondo islamico, sono dodici illustrazioni satiriche sul profeta dell'Islam. In una di esse, Maometto è raffigurato con una bomba al posto del turbante.Qualche settimana prima il giornale danese Politiken aveva pubblicato un articolo sulla libertà di espressione: gli autori delle vignette intendevano in tale maniera evidenziare come nessun artista volesse illustrare - senza rimanere anonimo - un libro per bambini sulla vita di Maometto, scritto dall'autore danese Kåre Bluitgen.Nel gennaio 2007 una testata saudita annunciò la notizia dell'assassinio di uno dei vignettisti, che sarebbe stato arso vivo. Il governo danese non diede alcuna conferma. Ad oggi è possibile ritenere che si trattasse di una panzana.È da considerare che, per diverse interpretazioni dell'Islam, ogni raffigurazione del profeta è proibita e considerata blasfema.I disegni sono stati resi disponibili anche su un sito danese.
  • The Jyllands-Posten Muhammad cartoons controversy (or Muhammad cartoons crisis) (Danish: Muhammedkrisen) began after 12 editorial cartoons, most of which depicted the Islamic prophet Muhammad, were published in the Danish newspaper Jyllands-Posten on 30 September 2005. The newspaper announced that this publication was an attempt to contribute to the debate about criticism of Islam and self-censorship. Muslim groups in Denmark complained, and the issue eventually led to protests around the world, including violent demonstrations and riots in some Muslim countries.Islam has a strong tradition of aniconism, and it is considered highly blasphemous in most Islamic traditions to make a picture of the prophet Muhammad. This, compounded with a sense that the cartoons insulted Muhammad and Islam, offended many Muslims. Danish Muslim organisations that objected to the depictions responded by petitioning the embassies of Islamic countries and the Danish government to take action in response, and filed a judicial complaint against the newspaper, which was dismissed in January 2006. After the Danish government refused to meet with diplomatic representatives of the Muslim countries and would not intervene in the case, a number of Danish imams visited the Middle East in late 2005 to raise awareness of the issue. As a result, the issue received prominent media attention in some Muslim countries, leading to protests across the world in late January and early February 2006. Some escalated into violence resulting in more than 200 reported deaths, attacks on Danish and other European diplomatic missions, attacks on churches and Christians, and a major international boycott. Some groups responded to the outpouring of protest by endorsing the Danish policies, launching "Buy Danish" campaigns and other displays of support. The cartoons were reprinted in newspapers around the world both in a sense of journalistic solidarity and as an illustration in what became a major news story.Danish Prime Minister Anders Fogh Rasmussen described the controversy as Denmark's worst international relations incident since the Second World War. The incident came at a time of heightened political and social tension between the Islamic world and the West, following several, high profile Islamic terrorist attacks in the West—including the September 11 attacks—and Western military interventions in Muslim countries, such as Iraq and Afghanistan. The cartoons and the reaction to them aggravated already-strained relations. The relationship between Muslims in Denmark and the broader society was similarly at a low-point, and the conflict came to symbolise the misunderstandings between the Islamic community and the rest of society. In the years since, terrorist plots claiming to be in retaliation for the cartoons have been planned, and some executed, against targets affiliated with the newspaper or Denmark.Critics of the cartoons described them as Islamophobic, racist, or baiting and blasphemous to Muslims, possibly intended to humiliate a Danish minority. Others saw them as a manifestation of ignorance about the history of Western imperialism, double standards, and stereotyping. Supporters said that the publication of the cartoons was a legitimate exercise of free speech regardless of the validity of the expression, that it was important to openly discuss Islam without fear or that the cartoons made important points about topical issues. The Danish tradition of relatively very high tolerance for freedom of speech became a focus of some attention. The controversy ignited a debate about the limits of freedom of expression in all societies, religious tolerance and the relationship of Muslim minorities with their broader societies in the West, and relations between the Islamic World in general and the West.
  • Danimarka Karikatür Krizi, Danimarka'da Jyllands Posten adlı bir gazetede 30 Eylül 2005 günü yayınlanan İslam peygamberi Muhammed'in karikatürleri ile başlayan krize verilen genel ad.Söz konusu karikatürler oldukça saldırgan ve 'satirik' bir içerik içeriyordu. Karikatürlerden bir tanesinde İslam dininin peygamberi bir terörist olarak gösteriliyordu. Başta Türkiye Büyükelçiliği olmak üzere Danimarka'daki Müslüman ülke diplomatları söz konusu karikatürlerin etnik ve dini gruplar arasındaki ilişkilere hizmet etmeyeceğini, son derece tehlikeli bir süreci başlatabileceğini açıkladılar ve Danimarka Başbakanı'ndan konuyu görüşmek üzere randevu talep ettiler. Bu talep kabul edilmedi.Zaman içinde kriz özellikle radikal grupların elinde bir tür çatışma alanına dönüştü. Müslüman ülke ve gruplar karikatürlerin hakaret içerdiğini, tüm Müslümanları terörist göstererek halklar arası ön yargıları arttırdığını savundular. Buna karşın gazete ve Danimarka yönetimi ifade özgürlüğü ilkesi gereğince herhangi bir yaptırım uygulamayı reddetti.Karikatüre önce, Danimarka Müslüman azınlığı da tepki gösterdi. 10 Ocak'ta kriz Norveç'e sıçradı. Norveç'te bir yayında karikatürler tekrar basıldı. Özellikle Ortadoğu ülkelerinde kriz elçiliklerin basılmasına ve Danimarka'ya ekonomik müeyyidelere kadar ulaşınca birçok Avrupa ülkesinde gazeteler karikatürleri tekrar tekrar bastılar. İngiltere basını ise karikatürleri basmama kararı aldı.Danimarka gazetesine destek vermek için Fransa, Almanya, Hollanda, İtalya ve İspanya'da yedi ayrı gazete de bu karikatürlere sayfalarında tekrar yer verince müslümanlar, 2006 yılının Şubat ayının ilk on gününde çok daha şiddetli ve dalga dalga tüm dünyaya yayılan tepkiler gösterdiler. Söz konusu karikatürleri yayımlayan gazetelerin ülkeleri tehdit edildi, ticari boykota uğradı, bayrakları yakıldı, elçiliklerine saldırıldı. Bazı müslüman ülkelerde, halkı sindirmeye çalışan güvenlik güçlerinin halkın üzerine ateş açması sonucunda can kayıpları yaşandı. Bush yönetimi, yaşanan gerilimden İran ve Suriye'yi sorumlu tuttuğunu açıkladı.Muhammed'in yüzü, İslam dininin Peygamberi ve kurucusu Muhammed’i konu eden 12 karikatürden oluşmuş bir seridir. Bu karikatürler 30 Eylül 2005 tarihinde Danimarka gazetelerinden Jyllands-Posten ve 17 Ekim tarihinde de Mısır gazetesi Al Fager’de yayımlanmıştır. Muhammed’in yüzünün resmedilmesinin yasak oluşu, İslam’da tartışma konusudur ve bu, değişik sertlikte yorumlanır. Yine de Muhammed’in resmedilmesi, son 1000 yıldır islam sanatı ve edebiyatında Muhammed'in yüzlerce örtülü görüntüsü olmasına rağmen, birçok Müslüman’ın gözünde, peygamberlerine yapılmış saygısızlık addedilir.Ahmad Abu Laban ve Ahmad Akkari adlı Danimarkalı iki imam, 2006 yılı başında, orijinal oniki karikatürün yanı sıra, menşei Jyllands-Posten olmayan ve aşağılayıcı müstehcen içerikli bazı karikatürlerin de yer aldığı ve Abu Laban’a gönderilmiş oldukları iddia edilen bu karikatürlerin bulunduğu bir dosya oluşturdular. Bu karikatürlerin arasında, namaz kılmakta olan bir Müslüman’ın üzerine arkadan bir köpeğin çıkmış olduğu tasfir edilmiş olan karikatür de bulunmaktaydı. Bunun üzerine dünya çapında müslüman kuruluşların, Danimarka ürünlerini boykot etmekten, şiddet eylemlerine kadar varan ve 140 kişinin hayatına mal olan protesto gösterileri yer aldı. Sokaklardaki göstericiler kasıtlı olarak yanlış bilgilendirildiler, birçoğu Danimarka diye bir ülkenin varlığından bile haberdar değildi ve kısmen,“100 den fazla karikatür“ olduğundan söz ediliyordu.Hem Danimarka hem de Norveç elçiliklerine saldırılar oldu ve bazıları harap edildi. Karikatürler, dünya çapında din, basın, sanat ve düşünce özgürlükleri konularında tartışmaların başlamasına yol açtı. “Karikatür Kavgaları“ kavramı, 2006 dünya yılın kavramı seçimlerinde üçüncü sırayı aldı. Danimarka’da ise bu konu “Muhammed krizleri“(„die Mohammedkrise“) olarak bilinir
  • 윌란스 포스텐 지 무함마드 만평 논란은 이슬람 예언자 무함마드를 천국에 도착하는 자살폭탄 테러리스트를 환영하고 머리에 폭탄 모양의 터번을 한 모습으로 묘사한 만평이 2005년 9월 30일 덴마크 일간지 윌란스 포스텐에 실리면서 시작되었다. 덴마크 이슬람 단체는 항의를 제기했다. 그러나 논란이 커지면서, 무함마드 만평은 유럽 여러 나라와 미국, 뉴질랜드, 요르단 등 40여 나라의 신문에 실리게 되었다. 이는 특히 이슬람 세계의 나라들에서 소요 사태를 일으키게 되었다. 만평에 반대하는 사람들은 무함마드 만평이 문화적 차이를 이해하지 못했으며, 모욕적이며, 신성모독이라고 주장하였다. 그러나 지지자들은 언론의 자유를 침해하는 행위라고 주장하였다.
  • A polêmica das caricaturas da Jyllands-Posten sobre Maomé teve início em 30 de Setembro de 2005, após a publicação, pelo jornal dinamarquês Jyllands-Posten, de cartoons que satirizavam a figura do profeta Maomé.As representações visuais do profeta podem eventualmente ser proibidas e consideradas insultuosas. Geralmente os xiitas e os sufis aceitam mais a ideia da representação, que em geral o islão rejeita, pois à semelhança do judaísmo, o islão é uma religião da palavra e não da imagem.Recentemente, charges que associam o profeta Maomé ao terrorismo foram publicadas na Europa, causando muita polêmica, revolta no mundo islâmico e protestos em todo o mundo. Em retaliação à publicação das charges, o jornal iraniano Hamshahri lançou um concurso internacional de charges sobre o Holocausto.
  • Карикатурният скандал е провокативен опит за междукултурен конфликт между мюсюлманите и арабския свят и съвременната западна културна традиция, претендираща че е основана на свободата на словото.Скандалът се подига в края на 2005 - началото на 2006 г. и обхваща почти всички европейски страни и мюсюлманския Изток, като същевременно повдига и вътрешнополитически конфликт в рамките на европейските държави. Причината за конфликта е провокацията в датски вестник Jyllands-Posten чрез карикатури на пророка Мохамед, публикувани през 2005 г.
  • Карикатурный скандал — межкультурный конфликт между мусульманами арабского мира и современной западной культурной традицией, базирующейся на свободе слова, вспыхнувший в конце 2005 — начале 2006 годов и охвативший практически все страны Европы и мусульманского Востока, а также политический конфликт внутри европейских государств. Причиной конфликта послужили карикатуры на исламского пророка Мухаммеда, напечатанные в 2005 году в одной из датских газет.
  • Kauza karikatur proroka Mohameda začala po stížnostech na uveřejnění dvanácti karikatur zobrazujících zakladatele islámu ze sedmého století, proroka Mohameda. Karikatury byly publikovány v dánském deníku Jyllands-Posten 30. září 2005. Některé z nich byly přetištěny v norských novinách Magazinet 10. ledna 2006, později v německém Die Welt, francouzském France Soir a mnoha dalších evropských a světových periodikách včetně jordánských. V důsledku toho přišel o práci šéfredaktor deníku France Soir, šéfredaktor jordánského al-Šihan byl rovněž propuštěn a později uvězněn.
  • Desde finales de 2005 las Caricaturas de Mahoma[1] se han convertido en el centro de una importante controversia política, luego de que el 30 de septiembre del mismo año se publicaran 12 caricaturas satíricas en torno a la figura del profeta Mahoma, fundador del Islam. Entre ellas, una sugiere que esconde una bomba dentro de su turbante. Los dibujos fueron impresos por el periódico de derecha Jyllands-Posten como una ilustración satírica que acompañaba un artículo sobre autocensura y libertad de expresión, que comentaba el hecho de que ningún artista se atreve a ilustrar los libros infantiles del autor danés Kåre Bluitgen sobre Mahoma a menos que se garantice el anonimato de su trabajo, alegando que tienen miedo a las represalias de musulmanes extremistas, dado que según las creencias islámicas está prohibido representar la figura de Mahoma -aún de forma positiva- pues consideran que puede dar lugar a la idolatría.El periódico sostuvo que los dibujos fueron un ejercicio de libertad de expresión, al igual que el gobierno danés, que declinó dar una disculpa, estimulando la molestia de los musulmanes de Dinamarca. Los países islámicos lo consideraron una provocación, al igual que la Iglesia Católica. Según la publicación, sus caricaturistas se han visto obligados a esconderse debido a amenazas de muerte llegadas al periódico, y éste ha debido reforzar sus medidas de seguridad. A pesar de ello, el conocido caricaturista danés Kurt Westergaard, uno de los dibujantes del rotativo Jyllands Postenes, es objeto de amenazas de muerte e incluso su casa en Aarhus (oeste de Dinamarca)fue asaltada a principios de 2010 por un un hombre, armado con un cuchillo y una hacha, con estrechos lazos con el movimiento islámico somalí Al Shabab y Al Qaeda en África oriental. Por solidaridad con el periódico danés, las 12 caricaturas fueron posteriormente publicadas por diarios y revistas alemanes y franceses en 2005-2006, por ejemplo por la revista noruega "Magazinet", y los diarios "Le Canard Enchaine" y "France Soir", este ultimo las publicó junto con otras representaciones satíricas alusivas a las principales religiones practicadas en el mundo, reafirmando el derecho que tiene la sociedad a blasfemar.El diario danés Politiken informa sobre las dificultades que el escritor infantil, Kare Bluitgen, tenía para encontrar ilustradores que colaborasen en la edición de su próximo libro sobre la vida de Mahoma.
  • Kontroversi mengenai kartun Nabi Muhammad pertama dimulai setelah dua belas kartun Nabi Muhammad, nabi terakhir dalam agama Islam, diterbitkan di surat kabar Jyllands-Posten; 30 September 2005. Jyllands Posten adalah surat kabar terbesar di Denmark.
  • Karykatury Mahometa – kontrowersyjne publikacje duńskiego dziennika "Jyllands-Posten", przedrukowane w wielu europejskich i światowych gazetach i czasopismach, przedstawiające założyciela islamu, Mahometa, spotykające się z ogromną falą krytyki w krajach muzułmańskich.
  • ムハンマド風刺漫画掲載問題(ムハンマドふうしまんがけいさいもんだい)とは、2005年9月にデンマークの日刊紙に掲載されたムハンマドの風刺漫画を巡り、イスラム諸国の政府および国民の間で非難の声が上がり外交問題に発展した事件をさす。イスラム教を風刺する内容であった。同様な問題が、2007年8月18日にスウェーデンでも発生した。こちらの問題はすでに沈静化しているが、一部のスウェーデン地方紙に激しい抗議が行われた。→問題の拡大を参照。
  • Als Mohammed-Karikaturen wurde eine am 30. September 2005 in der dänischen Tageszeitung Jyllands-Posten unter dem Namen Das Gesicht Mohammeds (dän.: Muhammeds ansigt) erschienene Serie von zwölf Karikaturen bekannt, die den islamischen Propheten und Religionsstifter Mohammed zum Thema haben. Am 17. Oktober wurden sie in der ägyptischen Zeitung Al Fager nachgedruckt. Hintergrund ist, dass es im Islam ein – in der Praxis allerdings umstrittenes – „Bilderverbot“ gibt. In der Folge weiterer Veröffentlichungen dieser und weiterer Mohammed-Karikaturen kam es in vielen Ländern der Welt – vor allem in islamisch geprägten – zu Demonstrationen und islamistisch motivierten gewalttätigen Ausschreitungen, zu diplomatischen Konflikten zwischen der dänischen Regierung und Regierungen islamischer Staaten sowie weltweit zu einer Diskussion über die Religions-, Presse-, Kunst- und Meinungsfreiheit. Einige Monate später – Anfang 2006 – erstellten die dänischen Imame Ahmad Abu Laban und Ahmed Akkari ein Dossier, in dem neben den originalen zwölf Karikaturen auch solche abgebildet waren, die nicht aus der Jyllands-Posten stammten, die beleidigend-obszönen Inhalts waren und die angeblich Abu Laban zugeschickt worden waren. Unter anderem wurde ein betender Muslim dargestellt, der während des Gebetes von einem Hund bestiegen wurde. Daraufhin kam es weltweit zu Protesten muslimischer Organisationen, vom Boykott dänischer Produkte bis hin zu gewalttätigen Auseinandersetzungen, bei denen mehr als 100 Menschen starben. Die Demonstranten auf den Straßen wurden teilweise gezielt desinformiert. Es wurden dänische und norwegische Botschaften angegriffen und teilweise zerstört. Der Begriff „Karikaturenstreit“ erreichte bei der Wahl zum Wort des Jahres 2006 den dritten Platz. In Dänemark ist der Begriff Muhammedkrisen (dt. ‚die Mohammedkrise‘) geläufig.
  • Het Deense dagblad Jyllands-Posten drukte op 30 september 2005 een serie van twaalf satirische politieke spotprenten af die de islamitische profeet Mohammed toonden of betrekking hadden op Mohammed of de islam.Deze serie spotprenten leidde tot woede en verontwaardiging onder moslims in zowel Denemarken en West-Europa als moslimlanden, en vervolgens tot ophef en woede in de westerse wereld over die islamitische woede.Veel moslims vinden dat Mohammed niet mag worden afgebeeld; andere moslims vinden dat Mohammed niet op een afbeelding in verband mag worden gebracht met terrorisme.De aanleiding tot deze serie tekeningen was dat de schrijver Kåre Bluitgen tevergeefs had gezocht naar een illustrator voor een kinderboek over Mohammed. Jyllands-Posten reageerde hierop met een verzoek aan veertig tekenaars om een karikatuur van Mohammed te maken als illustratie bij een artikel over zelfcensuur en vrijheid van meningsuiting. De cartoons werden later ook in een groot aantal andere bladen gepubliceerd.Naar schatting kwamen wereldwijd meer dan 100 mensen om het leven door rellen, die in de media als de Deense cartoonrellen of simpelweg de Cartoonrellen bekend kwamen te staan.
dbpedia-owl:thumbnail
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 611930 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 85109 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 463 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 111057108 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:auteur
  • Rachel Saloom
prop-fr:commons
  • Muhammad
prop-fr:commonsTitre
  • Mahomet
prop-fr:date
  • automne 2006
prop-fr:lang
  • en
prop-fr:revue
  • Rutgers Journal of Law and Religion
prop-fr:sousTitre
  • A legal examination of the Cartoon Controversy and response as it relates to the Prophet Muhammad and Islamic law
prop-fr:texte
  • http://org.law.rutgers.edu/publications/law-religion/articles/Saloom.pdf
prop-fr:titre
  • You dropped a bomb on me, Denmark
prop-fr:vol
  • 8 (xsd:integer)
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
prop-fr:wikiquote
  • Caricatures de Mahomet du journal Jyllands-Posten
dcterms:subject
rdfs:comment
  • Les « caricatures de Mahomet » sont les caricatures de douze dessinateurs parues le 30 septembre 2005 dans le quotidien danois Jyllands-Posten, en réponse à Kåre Bluitgen, un écrivain se plaignant que personne n'ose illustrer son livre sur Mahomet depuis l'assassinat de Theo van Gogh aux Pays-Bas en 2004.Illustrant un article consacré à l'autocensure et à la liberté de la presse, ces dessins sont de facture différente.
  • 윌란스 포스텐 지 무함마드 만평 논란은 이슬람 예언자 무함마드를 천국에 도착하는 자살폭탄 테러리스트를 환영하고 머리에 폭탄 모양의 터번을 한 모습으로 묘사한 만평이 2005년 9월 30일 덴마크 일간지 윌란스 포스텐에 실리면서 시작되었다. 덴마크 이슬람 단체는 항의를 제기했다. 그러나 논란이 커지면서, 무함마드 만평은 유럽 여러 나라와 미국, 뉴질랜드, 요르단 등 40여 나라의 신문에 실리게 되었다. 이는 특히 이슬람 세계의 나라들에서 소요 사태를 일으키게 되었다. 만평에 반대하는 사람들은 무함마드 만평이 문화적 차이를 이해하지 못했으며, 모욕적이며, 신성모독이라고 주장하였다. 그러나 지지자들은 언론의 자유를 침해하는 행위라고 주장하였다.
  • Карикатурный скандал — межкультурный конфликт между мусульманами арабского мира и современной западной культурной традицией, базирующейся на свободе слова, вспыхнувший в конце 2005 — начале 2006 годов и охвативший практически все страны Европы и мусульманского Востока, а также политический конфликт внутри европейских государств. Причиной конфликта послужили карикатуры на исламского пророка Мухаммеда, напечатанные в 2005 году в одной из датских газет.
  • Kontroversi mengenai kartun Nabi Muhammad pertama dimulai setelah dua belas kartun Nabi Muhammad, nabi terakhir dalam agama Islam, diterbitkan di surat kabar Jyllands-Posten; 30 September 2005. Jyllands Posten adalah surat kabar terbesar di Denmark.
  • Karykatury Mahometa – kontrowersyjne publikacje duńskiego dziennika "Jyllands-Posten", przedrukowane w wielu europejskich i światowych gazetach i czasopismach, przedstawiające założyciela islamu, Mahometa, spotykające się z ogromną falą krytyki w krajach muzułmańskich.
  • ムハンマド風刺漫画掲載問題(ムハンマドふうしまんがけいさいもんだい)とは、2005年9月にデンマークの日刊紙に掲載されたムハンマドの風刺漫画を巡り、イスラム諸国の政府および国民の間で非難の声が上がり外交問題に発展した事件をさす。イスラム教を風刺する内容であった。同様な問題が、2007年8月18日にスウェーデンでも発生した。こちらの問題はすでに沈静化しているが、一部のスウェーデン地方紙に激しい抗議が行われた。→問題の拡大を参照。
  • A polêmica das caricaturas da Jyllands-Posten sobre Maomé teve início em 30 de Setembro de 2005, após a publicação, pelo jornal dinamarquês Jyllands-Posten, de cartoons que satirizavam a figura do profeta Maomé.As representações visuais do profeta podem eventualmente ser proibidas e consideradas insultuosas.
  • Карикатурният скандал е провокативен опит за междукултурен конфликт между мюсюлманите и арабския свят и съвременната западна културна традиция, претендираща че е основана на свободата на словото.Скандалът се подига в края на 2005 - началото на 2006 г. и обхваща почти всички европейски страни и мюсюлманския Изток, като същевременно повдига и вътрешнополитически конфликт в рамките на европейските държави.
  • Desde finales de 2005 las Caricaturas de Mahoma[1] se han convertido en el centro de una importante controversia política, luego de que el 30 de septiembre del mismo año se publicaran 12 caricaturas satíricas en torno a la figura del profeta Mahoma, fundador del Islam. Entre ellas, una sugiere que esconde una bomba dentro de su turbante.
  • Als Mohammed-Karikaturen wurde eine am 30. September 2005 in der dänischen Tageszeitung Jyllands-Posten unter dem Namen Das Gesicht Mohammeds (dän.: Muhammeds ansigt) erschienene Serie von zwölf Karikaturen bekannt, die den islamischen Propheten und Religionsstifter Mohammed zum Thema haben. Am 17. Oktober wurden sie in der ägyptischen Zeitung Al Fager nachgedruckt. Hintergrund ist, dass es im Islam ein – in der Praxis allerdings umstrittenes – „Bilderverbot“ gibt.
  • The Jyllands-Posten Muhammad cartoons controversy (or Muhammad cartoons crisis) (Danish: Muhammedkrisen) began after 12 editorial cartoons, most of which depicted the Islamic prophet Muhammad, were published in the Danish newspaper Jyllands-Posten on 30 September 2005. The newspaper announced that this publication was an attempt to contribute to the debate about criticism of Islam and self-censorship.
  • Le caricature di Maometto pubblicate il 30 settembre 2005 sul quotidiano danese Jyllands-Posten (e poi sul giornale norvegese ad ispirazione cristiana protestante Magazinet), che hanno scatenato una serie di violente proteste nel mondo islamico, sono dodici illustrazioni satiriche sul profeta dell'Islam.
  • Danimarka Karikatür Krizi, Danimarka'da Jyllands Posten adlı bir gazetede 30 Eylül 2005 günü yayınlanan İslam peygamberi Muhammed'in karikatürleri ile başlayan krize verilen genel ad.Söz konusu karikatürler oldukça saldırgan ve 'satirik' bir içerik içeriyordu. Karikatürlerden bir tanesinde İslam dininin peygamberi bir terörist olarak gösteriliyordu.
  • Kauza karikatur proroka Mohameda začala po stížnostech na uveřejnění dvanácti karikatur zobrazujících zakladatele islámu ze sedmého století, proroka Mohameda. Karikatury byly publikovány v dánském deníku Jyllands-Posten 30. září 2005. Některé z nich byly přetištěny v norských novinách Magazinet 10. ledna 2006, později v německém Die Welt, francouzském France Soir a mnoha dalších evropských a světových periodikách včetně jordánských.
  • Het Deense dagblad Jyllands-Posten drukte op 30 september 2005 een serie van twaalf satirische politieke spotprenten af die de islamitische profeet Mohammed toonden of betrekking hadden op Mohammed of de islam.Deze serie spotprenten leidde tot woede en verontwaardiging onder moslims in zowel Denemarken en West-Europa als moslimlanden, en vervolgens tot ophef en woede in de westerse wereld over die islamitische woede.Veel moslims vinden dat Mohammed niet mag worden afgebeeld; andere moslims vinden dat Mohammed niet op een afbeelding in verband mag worden gebracht met terrorisme.De aanleiding tot deze serie tekeningen was dat de schrijver Kåre Bluitgen tevergeefs had gezocht naar een illustrator voor een kinderboek over Mohammed.
rdfs:label
  • Caricatures de Mahomet du journal Jyllands-Posten
  • Caricature di Maometto sullo Jyllands-Posten
  • Cartoons over Mohammed in Jyllands-Posten
  • Danimarka Karikatür Krizi
  • Jyllands-Posten Muhammad cartoons controversy
  • Karykatury Mahometa
  • Kauza karikatur proroka Mohameda
  • Kontroversi kartun Nabi Muhammad Jyllands-Posten
  • Mohammed-Karikaturen
  • Карикатурный скандал (2005—2006)
  • Карикатурен скандал
  • Caricaturas de Mahoma en el periódico Jyllands-Posten
  • ムハンマド風刺漫画掲載問題
  • Polêmica das caricaturas da Jyllands-Posten sobre Maomé
  • 윌란스 포스텐 지 무함마드 만평 논란
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageRedirects of
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of