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- Wilfrid ou Wilfrith, né vers 633 et mort en 709 ou 710, est un religieux anglo-saxon. Originaire de Northumbrie, Wilfrid bénéficie dans sa jeunesse du soutien de la reine Eanflæd et étudie à Lindisfarne et à Canterbury avant de se rendre sur le continent pour poursuivre sa formation à Lyon et à Rome. De retour en Angleterre, il joue un rôle important dans l'adoption de la méthode romaine du calcul de la date de Pâques lors du concile de Whitby en 664. Nommé évêque d'York la même année, il ne le devient effectivement qu'en 669 et fait preuve d'une grande activité dans son diocèse en fondant plusieurs églises et monastères. L'important pouvoir qu'il détient en tant que seul évêque du Nord de l'Angleterre suscite la méfiance du roi Ecgfrith et de l'archevêque Théodore de Tarse, qui le dépose en 678. Après avoir fait appel en vain au pape, Wilfrid s'exile dans le royaume de Sussex, où il entreprend la conversion des Saxons du Sud et fonde l'évêché de Selsey. Wilfrid retrouve brièvement son siège d'York dans la deuxième moitié des années 680, mais il en est à nouveau chassé en 691 par le successeur d'Ecgfrith, Aldfrith. Il se rend alors en Mercie et apporte son soutien à l'effort missionnaire en direction de la Frise. En 702, un concile réuni afin de régulariser la situation de Wilfrid décide la confiscation de tous ses biens. Il tente une nouvelle fois de plaider sa cause à Rome, mais ses opposants profitent de son absence pour l'excommunier. Le pape intercède en sa faveur, et après la mort d'Aldfrith, un accord est conclu entre les différentes parties, laissant à Wilfrid les monastères de Hexham et Ripon. Il meurt quelques années plus tard, en 709 ou 710. Peu après sa mort, Étienne de Ripon rédige une hagiographie de Wilfrid, la Vita sancti Wilfrithi, qui constitue la principale source des historiens modernes à son sujet. Bède le Vénérable parle également beaucoup de lui dans ses écrits, de manière moins dithyrambique. Le portrait de Wilfrid que ces sources permettent de dessiner est contrasté : un prélat ambitieux au train de vie dispendieux qui se montre néanmoins tout dévoué à son Église, comme en témoignent ses efforts missionnaires et ses fondations. Il fait rapidement l'objet d'un culte, avec une fête le 24 avril ou le 12 octobre. (fr)
- Wilfrid ou Wilfrith, né vers 633 et mort en 709 ou 710, est un religieux anglo-saxon. Originaire de Northumbrie, Wilfrid bénéficie dans sa jeunesse du soutien de la reine Eanflæd et étudie à Lindisfarne et à Canterbury avant de se rendre sur le continent pour poursuivre sa formation à Lyon et à Rome. De retour en Angleterre, il joue un rôle important dans l'adoption de la méthode romaine du calcul de la date de Pâques lors du concile de Whitby en 664. Nommé évêque d'York la même année, il ne le devient effectivement qu'en 669 et fait preuve d'une grande activité dans son diocèse en fondant plusieurs églises et monastères. L'important pouvoir qu'il détient en tant que seul évêque du Nord de l'Angleterre suscite la méfiance du roi Ecgfrith et de l'archevêque Théodore de Tarse, qui le dépose en 678. Après avoir fait appel en vain au pape, Wilfrid s'exile dans le royaume de Sussex, où il entreprend la conversion des Saxons du Sud et fonde l'évêché de Selsey. Wilfrid retrouve brièvement son siège d'York dans la deuxième moitié des années 680, mais il en est à nouveau chassé en 691 par le successeur d'Ecgfrith, Aldfrith. Il se rend alors en Mercie et apporte son soutien à l'effort missionnaire en direction de la Frise. En 702, un concile réuni afin de régulariser la situation de Wilfrid décide la confiscation de tous ses biens. Il tente une nouvelle fois de plaider sa cause à Rome, mais ses opposants profitent de son absence pour l'excommunier. Le pape intercède en sa faveur, et après la mort d'Aldfrith, un accord est conclu entre les différentes parties, laissant à Wilfrid les monastères de Hexham et Ripon. Il meurt quelques années plus tard, en 709 ou 710. Peu après sa mort, Étienne de Ripon rédige une hagiographie de Wilfrid, la Vita sancti Wilfrithi, qui constitue la principale source des historiens modernes à son sujet. Bède le Vénérable parle également beaucoup de lui dans ses écrits, de manière moins dithyrambique. Le portrait de Wilfrid que ces sources permettent de dessiner est contrasté : un prélat ambitieux au train de vie dispendieux qui se montre néanmoins tout dévoué à son Église, comme en témoignent ses efforts missionnaires et ses fondations. Il fait rapidement l'objet d'un culte, avec une fête le 24 avril ou le 12 octobre. (fr)
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- Saint (fr)
- Introduction (fr)
- Kings and Kingdoms of Early Anglo-Saxon England (fr)
- The Church in Anglo-Saxon Society (fr)
- The Coming of Christianity to Anglo-Saxon England (fr)
- The World of Bede (fr)
- An Introduction to Anglo-Saxon England (fr)
- Anglo-Saxon England (fr)
- A Brief History of the Anglo-Saxons (fr)
- A New Dictionary of Saints (fr)
- Cathedral Shrines of Medieval England (fr)
- The Oxford Book of Days (fr)
- The Early History of the Church of Canterbury (fr)
- The Conversion of Britain : Religion, Politics and Society in Britain c. 600–800 (fr)
- The Barbarian Conversion (fr)
- From Caledonia to Pictland (fr)
- Reassessing Anglo-Saxon England (fr)
- Oxford Dictionary of Saints (fr)
- The Making of Early England (fr)
- Theodore, the English Church, and the Monothelete Controversy (fr)
- A Constitutional and Legal History of Medieval England (fr)
- The convert kings (fr)
- The Significance of the 11th-century Rebuilding of Christ Church and St Augustine's, Canterbury, in the Development of Romanesque Architecture (fr)
- The Formation of Christendom (fr)
- The Rise of Western Christendom (fr)
- Medieval Monasticism : Forms of Religious Life in Western Europe in the Middle Ages (fr)
- The Western Church in the Middle Ages (fr)
- The Earliest English kings (fr)
- Bede I (fr)
- Bede, Eddius Stephanus and the Life of Wilfrid (fr)
- Eadmer, his Archbishops and the English State (fr)
- England and the Continent in the Eighth Century (fr)
- The clergy in early Anglo-Saxon England (fr)
- Western Society and the Church in the Middle Ages (fr)
- The Age of Bede : Bede – Life of Cuthbert, Eddius Stephanus – Life of Wilfrid, Bede – Lives of the Abbots of Wearmouth and Jarrow, The Anonymous History of Abbot Ceolfrith with the Voyage of St Brendan (fr)
- Saint-making and Relic Collecting by Oswald and his Communities (fr)
- The Construction of Episcopal Sanctity in Early Anglo-Saxon England: the Impact of Venantius Fortunatus (fr)
- Royal and Ecclesiastical Rivalries in Bede's History (fr)
- The Role of Bishops in the Early Anglo-Saxon Church: A Reassessment (fr)
- The Narrators of Barbarian History : Jordanes, Gregory of Tours, Bede, and Paul the Deacon (fr)
- Ceolfrid: history, hagiography and memory in seventh-and eighth-century Wearmouth-Jarrow (fr)
- The Social and Political Problems of the Early English Church (fr)
- The Decrees of Agatho and the Gregorian Plan for York (fr)
- The Council of Whitby: A Study in Early Anglo-Saxon Politics (fr)
- Chronologie (fr)
- Saint (fr)
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- The Earliest English kings (fr)
- Bede I (fr)
- Bede, Eddius Stephanus and the Life of Wilfrid (fr)
- Eadmer, his Archbishops and the English State (fr)
- England and the Continent in the Eighth Century (fr)
- The clergy in early Anglo-Saxon England (fr)
- Western Society and the Church in the Middle Ages (fr)
- The Age of Bede : Bede – Life of Cuthbert, Eddius Stephanus – Life of Wilfrid, Bede – Lives of the Abbots of Wearmouth and Jarrow, The Anonymous History of Abbot Ceolfrith with the Voyage of St Brendan (fr)
- Saint-making and Relic Collecting by Oswald and his Communities (fr)
- The Construction of Episcopal Sanctity in Early Anglo-Saxon England: the Impact of Venantius Fortunatus (fr)
- Royal and Ecclesiastical Rivalries in Bede's History (fr)
- The Role of Bishops in the Early Anglo-Saxon Church: A Reassessment (fr)
- The Narrators of Barbarian History : Jordanes, Gregory of Tours, Bede, and Paul the Deacon (fr)
- Ceolfrid: history, hagiography and memory in seventh-and eighth-century Wearmouth-Jarrow (fr)
- The Social and Political Problems of the Early English Church (fr)
- The Decrees of Agatho and the Gregorian Plan for York (fr)
- The Council of Whitby: A Study in Early Anglo-Saxon Politics (fr)
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- Wilfrid (fr)
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- Archbishop Theodore (fr)
- St Oswald of Worcester: Life and Influence (fr)
- Essays in Anglo-Saxon History (fr)
- Medieval Art and Architecture at Canterbury Before 1220 (fr)
- The Medieval State: Essays Presented to James Campbell (fr)
- Land, Church, and People: Essays Presented to Professor H. P. R. Finberg (fr)
- The Age of Bede: Bede – Life of Cuthbert, Eddius Stephanus – Life of Wilfrid, Bede – Lives of the Abbots of Wearmouth and Jarrow, The Anonymous History of Abbot Ceolfrith with the Voyage of St Brendan (fr)
- Archbishop Theodore (fr)
- St Oswald of Worcester: Life and Influence (fr)
- Essays in Anglo-Saxon History (fr)
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- Wilfrid ou Wilfrith, né vers 633 et mort en 709 ou 710, est un religieux anglo-saxon. Originaire de Northumbrie, Wilfrid bénéficie dans sa jeunesse du soutien de la reine Eanflæd et étudie à Lindisfarne et à Canterbury avant de se rendre sur le continent pour poursuivre sa formation à Lyon et à Rome. De retour en Angleterre, il joue un rôle important dans l'adoption de la méthode romaine du calcul de la date de Pâques lors du concile de Whitby en 664. Nommé évêque d'York la même année, il ne le devient effectivement qu'en 669 et fait preuve d'une grande activité dans son diocèse en fondant plusieurs églises et monastères. L'important pouvoir qu'il détient en tant que seul évêque du Nord de l'Angleterre suscite la méfiance du roi Ecgfrith et de l'archevêque Théodore de Tarse, qui le dépose (fr)
- Wilfrid ou Wilfrith, né vers 633 et mort en 709 ou 710, est un religieux anglo-saxon. Originaire de Northumbrie, Wilfrid bénéficie dans sa jeunesse du soutien de la reine Eanflæd et étudie à Lindisfarne et à Canterbury avant de se rendre sur le continent pour poursuivre sa formation à Lyon et à Rome. De retour en Angleterre, il joue un rôle important dans l'adoption de la méthode romaine du calcul de la date de Pâques lors du concile de Whitby en 664. Nommé évêque d'York la même année, il ne le devient effectivement qu'en 669 et fait preuve d'une grande activité dans son diocèse en fondant plusieurs églises et monastères. L'important pouvoir qu'il détient en tant que seul évêque du Nord de l'Angleterre suscite la méfiance du roi Ecgfrith et de l'archevêque Théodore de Tarse, qui le dépose (fr)
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- Wilfrid (fr)
- Vilfrido di York (it)
- Wilfrid (en)
- Wilfrid (sv)
- Wilfrid de York (ca)
- Вильфрид Йоркский (ru)
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