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- La théorie de l'esprit désigne, en sciences cognitives, non pas une théorie, mais l'aptitude cognitive permettant à un individu d’attribuer des états mentaux inobservables (ex : intention, désir, croyance...) à soi-même ou à d'autres individus. « Le principe de base étant celui de l’attribution ou de l’inférence, les états affectifs ou cognitifs d’autres personnes sont déduits sur la base de leurs expressions émotionnelles, de leurs attitudes ou de leur connaissance supposée de la réalité ». Cette capacité est centrale dans la cognition sociale humaine et joue un rôle primordial dans les interactions sociales — communication, empathie, collaboration, enseignement, compétition etc.. Différentes branches de la psychologie se sont intéressées à cette capacité depuis la fin des années 1970 : en éthologie afin de déterminer si la théorie de l'esprit est présente chez d'autres espèces ; en psychologie du développement afin de comprendre comment cette capacité se développe au cours de l'enfance ; en neuropsychologie dans des populations spécifiques (personnes du spectre autistique et schizophrènes notamment) et chez l'adulte sain afin de décrire les mécanismes sous-jacents et les bases neurales de cette aptitude. Bien qu'il y ait certains aspects philosophiques dans l'étude de cette capacité, la théorie de l'esprit est à distinguer de la philosophie de l'esprit. (fr)
- La théorie de l'esprit désigne, en sciences cognitives, non pas une théorie, mais l'aptitude cognitive permettant à un individu d’attribuer des états mentaux inobservables (ex : intention, désir, croyance...) à soi-même ou à d'autres individus. « Le principe de base étant celui de l’attribution ou de l’inférence, les états affectifs ou cognitifs d’autres personnes sont déduits sur la base de leurs expressions émotionnelles, de leurs attitudes ou de leur connaissance supposée de la réalité ». Cette capacité est centrale dans la cognition sociale humaine et joue un rôle primordial dans les interactions sociales — communication, empathie, collaboration, enseignement, compétition etc.. Différentes branches de la psychologie se sont intéressées à cette capacité depuis la fin des années 1970 : en éthologie afin de déterminer si la théorie de l'esprit est présente chez d'autres espèces ; en psychologie du développement afin de comprendre comment cette capacité se développe au cours de l'enfance ; en neuropsychologie dans des populations spécifiques (personnes du spectre autistique et schizophrènes notamment) et chez l'adulte sain afin de décrire les mécanismes sous-jacents et les bases neurales de cette aptitude. Bien qu'il y ait certains aspects philosophiques dans l'étude de cette capacité, la théorie de l'esprit est à distinguer de la philosophie de l'esprit. (fr)
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- La théorie de l'esprit désigne, en sciences cognitives, non pas une théorie, mais l'aptitude cognitive permettant à un individu d’attribuer des états mentaux inobservables (ex : intention, désir, croyance...) à soi-même ou à d'autres individus. « Le principe de base étant celui de l’attribution ou de l’inférence, les états affectifs ou cognitifs d’autres personnes sont déduits sur la base de leurs expressions émotionnelles, de leurs attitudes ou de leur connaissance supposée de la réalité ». (fr)
- La théorie de l'esprit désigne, en sciences cognitives, non pas une théorie, mais l'aptitude cognitive permettant à un individu d’attribuer des états mentaux inobservables (ex : intention, désir, croyance...) à soi-même ou à d'autres individus. « Le principe de base étant celui de l’attribution ou de l’inférence, les états affectifs ou cognitifs d’autres personnes sont déduits sur la base de leurs expressions émotionnelles, de leurs attitudes ou de leur connaissance supposée de la réalité ». (fr)
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