Dans la théologie chrétienne, la substitution pénale est une théorie de l'expiation. Cette doctrine s'est notamment développée au sein de la tradition réformée. Elle explique que le Christ, en choisissant de se sacrifier, a été puni (d'où le terme « pénale ») à la place des pécheurs (substitution), satisfaisant ainsi les exigences de justice, de telle façon que Dieu peut pardonner les péchés. Elle constitue ainsi une conception spécifique de la , dans laquelle la nature substitutive de la mort de Jésus est interprétée comme une punition substitutive.

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  • Dans la théologie chrétienne, la substitution pénale est une théorie de l'expiation. Cette doctrine s'est notamment développée au sein de la tradition réformée. Elle explique que le Christ, en choisissant de se sacrifier, a été puni (d'où le terme « pénale ») à la place des pécheurs (substitution), satisfaisant ainsi les exigences de justice, de telle façon que Dieu peut pardonner les péchés. Elle constitue ainsi une conception spécifique de la , dans laquelle la nature substitutive de la mort de Jésus est interprétée comme une punition substitutive. (fr)
  • Dans la théologie chrétienne, la substitution pénale est une théorie de l'expiation. Cette doctrine s'est notamment développée au sein de la tradition réformée. Elle explique que le Christ, en choisissant de se sacrifier, a été puni (d'où le terme « pénale ») à la place des pécheurs (substitution), satisfaisant ainsi les exigences de justice, de telle façon que Dieu peut pardonner les péchés. Elle constitue ainsi une conception spécifique de la , dans laquelle la nature substitutive de la mort de Jésus est interprétée comme une punition substitutive. (fr)
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  • Dans la théologie chrétienne, la substitution pénale est une théorie de l'expiation. Cette doctrine s'est notamment développée au sein de la tradition réformée. Elle explique que le Christ, en choisissant de se sacrifier, a été puni (d'où le terme « pénale ») à la place des pécheurs (substitution), satisfaisant ainsi les exigences de justice, de telle façon que Dieu peut pardonner les péchés. Elle constitue ainsi une conception spécifique de la , dans laquelle la nature substitutive de la mort de Jésus est interprétée comme une punition substitutive. (fr)
  • Dans la théologie chrétienne, la substitution pénale est une théorie de l'expiation. Cette doctrine s'est notamment développée au sein de la tradition réformée. Elle explique que le Christ, en choisissant de se sacrifier, a été puni (d'où le terme « pénale ») à la place des pécheurs (substitution), satisfaisant ainsi les exigences de justice, de telle façon que Dieu peut pardonner les péchés. Elle constitue ainsi une conception spécifique de la , dans laquelle la nature substitutive de la mort de Jésus est interprétée comme une punition substitutive. (fr)
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  • Expiação (visão de substituição penal) (pt)
  • Penal substitution (en)
  • Substitution pénale (fr)
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