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About: http://fr.dbpedia.org/resource/Préhistoire_de_la_Mésopotamie

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La préhistoire de la Mésopotamie est la période comprise entre le Paléolithique et l'apparition de l'écriture dans la partie du Croissant fertile située autour des fleuves Tigre et Euphrate ainsi que les zones environnantes comme les contreforts du Zagros, le Sud-Est de l'Anatolie et le Nord-Ouest de la Syrie. Pendant le Paléolithique supérieur, le Zagros est probablement occupé par l'Homme moderne. La grotte de Shanidar ne recèle que des outils en os ou bois de cervidés typiques d'un Aurignacien local appelé « Baradostien » par les spécialistes.

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  • La préhistoire de la Mésopotamie est la période comprise entre le Paléolithique et l'apparition de l'écriture dans la partie du Croissant fertile située autour des fleuves Tigre et Euphrate ainsi que les zones environnantes comme les contreforts du Zagros, le Sud-Est de l'Anatolie et le Nord-Ouest de la Syrie. D'une manière générale, la Mésopotamie paléolithique est faiblement documentée, ceci s'aggravant en Mésopotamie du Sud pour les périodes précédant le IVe millénaire av. J.-C. ; les conditions géologiques font que la majorité des vestiges sont enfouis sous une épaisse couche d'alluvions ou immergés sous les eaux du golfe Persique. Le Paléolithique moyen voit apparaître une population de chasseurs-cueilleurs vivant dans les grottes du Zagros et, de manière saisonnière, sur de nombreux sites à ciel ouvert. Producteurs d'une industrie lithique de type moustérien, leurs restes funéraires trouvés à la grotte de Shanidar indiquent l'existence d'une solidarité et l'usage de soins entre les membres d'un groupe. Pendant le Paléolithique supérieur, le Zagros est probablement occupé par l'Homme moderne. La grotte de Shanidar ne recèle que des outils en os ou bois de cervidés typiques d'un Aurignacien local appelé « Baradostien » par les spécialistes. L'époque de l'Épipaléolithique final, caractérisée par le Zarzien (vers 17 000–12 000 ans avant le présent), voit l'apparition de premiers villages temporaires aux constructions rondes et pérennes. L'apparition d'objets fixes comme des meules en grès ou en granite et des pilons cylindriques en basalte indiquent un début de sédentarisation. Entre le XIIe millénaire av. J.-C. et le Xe millénaire av. J.-C., les premiers villages des chasseurs-cueilleurs sédentaires sont connus en Irak du Nord. Les maisons semblent s'articuler autour d'une notion de « foyer », sorte de « propriété » familiale. Des preuves de préservation des crânes des morts et d'activités artistiques sur le thème des rapaces sont également découvertes. Vers 10000 à 7000 av. J.-C., des villages s'agrandissent dans le Zagros et dans la vallée du Belikh (Haute Mésopotamie). L'économie y est mixte (chasse et début d'agriculture). Les maisons deviennent rectangulaires et on y note l'utilisation de l'obsidienne, témoin de contacts avec l'Anatolie où se trouvent de nombreux gisements. Les VIIe millénaire av. J.-C. et VIe millénaire av. J.-C. voient se développer les cultures dites « céramiques ». Appelées Hassuna, Samarra et Halaf, elles sont caractérisées par l'instauration définitive de l'agriculture et de l'élevage. Les maisons se complexifient en grandes maisons communes autour de greniers collectifs. L'irrigation fait son apparition. Alors que la culture de Samarra montre des signes d'inégalités sociales, la culture de Halaf semble être constituée de petites communautés disparates apparemment peu hiérarchisées. Parallèlement, dans le Sud de la Mésopotamie de la fin du VIIe millénaire av. J.-C., se développe la culture d'Obeïd dont Tell el-Oueili est le plus ancien site connu. Son architecture est très élaborée, les habitants y pratiquent l'irrigation, indispensable dans une région où l'agriculture sans apport artificiel d'eau est impossible. Dans sa plus grande expansion, la culture d'Obeïd s'étend pacifiquement, probablement par acculturation de la culture de Halaf, vers le Nord de la Mésopotamie jusque dans le Sud-Est de l'Anatolie et le Nord-Est de la Syrie. Vers la fin du IVe millénaire av. J.-C., les villages, apparemment peu hiérarchisés, s'agrandissent en villes, la société se complexifie et une élite dirigeante de plus en plus forte s'installe. Les centres les plus influents de la Mésopotamie (Uruk et Tepe Gawra) voient progressivement apparaître l'écriture et l'État marquant traditionnellement la fin de la Préhistoire. (fr)
  • La préhistoire de la Mésopotamie est la période comprise entre le Paléolithique et l'apparition de l'écriture dans la partie du Croissant fertile située autour des fleuves Tigre et Euphrate ainsi que les zones environnantes comme les contreforts du Zagros, le Sud-Est de l'Anatolie et le Nord-Ouest de la Syrie. D'une manière générale, la Mésopotamie paléolithique est faiblement documentée, ceci s'aggravant en Mésopotamie du Sud pour les périodes précédant le IVe millénaire av. J.-C. ; les conditions géologiques font que la majorité des vestiges sont enfouis sous une épaisse couche d'alluvions ou immergés sous les eaux du golfe Persique. Le Paléolithique moyen voit apparaître une population de chasseurs-cueilleurs vivant dans les grottes du Zagros et, de manière saisonnière, sur de nombreux sites à ciel ouvert. Producteurs d'une industrie lithique de type moustérien, leurs restes funéraires trouvés à la grotte de Shanidar indiquent l'existence d'une solidarité et l'usage de soins entre les membres d'un groupe. Pendant le Paléolithique supérieur, le Zagros est probablement occupé par l'Homme moderne. La grotte de Shanidar ne recèle que des outils en os ou bois de cervidés typiques d'un Aurignacien local appelé « Baradostien » par les spécialistes. L'époque de l'Épipaléolithique final, caractérisée par le Zarzien (vers 17 000–12 000 ans avant le présent), voit l'apparition de premiers villages temporaires aux constructions rondes et pérennes. L'apparition d'objets fixes comme des meules en grès ou en granite et des pilons cylindriques en basalte indiquent un début de sédentarisation. Entre le XIIe millénaire av. J.-C. et le Xe millénaire av. J.-C., les premiers villages des chasseurs-cueilleurs sédentaires sont connus en Irak du Nord. Les maisons semblent s'articuler autour d'une notion de « foyer », sorte de « propriété » familiale. Des preuves de préservation des crânes des morts et d'activités artistiques sur le thème des rapaces sont également découvertes. Vers 10000 à 7000 av. J.-C., des villages s'agrandissent dans le Zagros et dans la vallée du Belikh (Haute Mésopotamie). L'économie y est mixte (chasse et début d'agriculture). Les maisons deviennent rectangulaires et on y note l'utilisation de l'obsidienne, témoin de contacts avec l'Anatolie où se trouvent de nombreux gisements. Les VIIe millénaire av. J.-C. et VIe millénaire av. J.-C. voient se développer les cultures dites « céramiques ». Appelées Hassuna, Samarra et Halaf, elles sont caractérisées par l'instauration définitive de l'agriculture et de l'élevage. Les maisons se complexifient en grandes maisons communes autour de greniers collectifs. L'irrigation fait son apparition. Alors que la culture de Samarra montre des signes d'inégalités sociales, la culture de Halaf semble être constituée de petites communautés disparates apparemment peu hiérarchisées. Parallèlement, dans le Sud de la Mésopotamie de la fin du VIIe millénaire av. J.-C., se développe la culture d'Obeïd dont Tell el-Oueili est le plus ancien site connu. Son architecture est très élaborée, les habitants y pratiquent l'irrigation, indispensable dans une région où l'agriculture sans apport artificiel d'eau est impossible. Dans sa plus grande expansion, la culture d'Obeïd s'étend pacifiquement, probablement par acculturation de la culture de Halaf, vers le Nord de la Mésopotamie jusque dans le Sud-Est de l'Anatolie et le Nord-Est de la Syrie. Vers la fin du IVe millénaire av. J.-C., les villages, apparemment peu hiérarchisés, s'agrandissent en villes, la société se complexifie et une élite dirigeante de plus en plus forte s'installe. Les centres les plus influents de la Mésopotamie (Uruk et Tepe Gawra) voient progressivement apparaître l'écriture et l'État marquant traditionnellement la fin de la Préhistoire. (fr)
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  • James C. Scott (fr)
  • Glenn M. Schwartz (fr)
  • Peter M. M. G. Akkermans (fr)
  • Olivier Aurenche (fr)
  • Joan Oates (fr)
  • Stefan K. Kozlowski (fr)
  • Roger Matthews (fr)
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  • Colin Renfrew (fr)
  • D.T. Potts (fr)
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  • Sciences humaines et sociales (fr)
  • Points Histoire (fr)
  • Biblis (fr)
  • Civilisations et cultures (fr)
  • Subartu (fr)
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  • Petr (fr)
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  • Une histoire profonde des premiers États (fr)
  • Les bâtisseurs de mémoire en Mésopotamie (fr)
  • From complex hunter-gatherers to early urban societies (fr)
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  • Les bâtisseurs de mémoire en Mésopotamie (fr)
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  • Les dates de sont avancées à la suite d'une autre datation par le carbone 14 effectuée en à la grotte de Palegawra, mais elles doivent être confirmées par d'autres mesures sur des sites similaires. (fr)
  • L'archéologue Max von Oppenheim découvre les premiers tessons de la poterie de la culture de Halaf à Tell Halaf en sous les décombres du palais d'un roitelet araméen du La préhistoire du Proche-Orient est encore très peu connue à l'époque et Max von Oppenheim pense que les tessons découverts appartiennent à la civilisation grecque. (fr)
  • Le fait que les niveaux et du site de Tell es Sawwan appartiennent à la période proto-Hassuna ou Hassuna est encore l'objet de discussions entre archéologues. En outre, il se pourrait qu'il existe encore un niveau inférieur, repoussant les origines du village à une époque antérieure. (fr)
  • Ceci est observable en tenant compte des déprédations diverses que les vestiges ont subis par des catastrophes politiques et militaires en Irak et par l'enlèvement moderne de terre par les agriculteurs locaux afin de fertiliser leurs champs. (fr)
  • Les dates de sont avancées à la suite d'une autre datation par le carbone 14 effectuée en à la grotte de Palegawra, mais elles doivent être confirmées par d'autres mesures sur des sites similaires. (fr)
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  • Le fait que les niveaux et du site de Tell es Sawwan appartiennent à la période proto-Hassuna ou Hassuna est encore l'objet de discussions entre archéologues. En outre, il se pourrait qu'il existe encore un niveau inférieur, repoussant les origines du village à une époque antérieure. (fr)
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prop-fr:titre
  • La Mésopotamie (fr)
  • The Archaeology of Syria (fr)
  • Une archéologie des peuples du Proche-Orient (fr)
  • Mesopotamia Before History (fr)
  • Prehistory and the Rise of Cities in Mesopotamia and Iran (fr)
  • Architecture et société au Proche-Orient ancien (fr)
  • Homo Domesticus (fr)
  • La Naissance du Néolithique au Proche-Orient (fr)
  • The Early Prehistory of Mesopotamia 500,000 to 4,500 bc (fr)
  • La Mésopotamie (fr)
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  • The Early Prehistory of Mesopotamia 500,000 to 4,500 bc (fr)
prop-fr:titreChapitre
  • Northern Mesopotamia (fr)
  • Southern Mesopotamia (fr)
  • Northern Mesopotamia (fr)
  • Southern Mesopotamia (fr)
prop-fr:titreOriginal
  • Against the Grain (fr)
  • Against the Grain (fr)
prop-fr:titreOuvrage
  • The Cambridge World Prehistory (fr)
  • A Companion To The Archealogy of the Ancient Near East (fr)
  • The Cambridge World Prehistory (fr)
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prop-fr:titreVolume
  • Des peuples villageois aux cités-États (fr)
  • Des peuples villageois aux cités-États (fr)
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  • I (fr)
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  • BA (fr)
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  • La préhistoire de la Mésopotamie est la période comprise entre le Paléolithique et l'apparition de l'écriture dans la partie du Croissant fertile située autour des fleuves Tigre et Euphrate ainsi que les zones environnantes comme les contreforts du Zagros, le Sud-Est de l'Anatolie et le Nord-Ouest de la Syrie. Pendant le Paléolithique supérieur, le Zagros est probablement occupé par l'Homme moderne. La grotte de Shanidar ne recèle que des outils en os ou bois de cervidés typiques d'un Aurignacien local appelé « Baradostien » par les spécialistes. (fr)
  • La préhistoire de la Mésopotamie est la période comprise entre le Paléolithique et l'apparition de l'écriture dans la partie du Croissant fertile située autour des fleuves Tigre et Euphrate ainsi que les zones environnantes comme les contreforts du Zagros, le Sud-Est de l'Anatolie et le Nord-Ouest de la Syrie. Pendant le Paléolithique supérieur, le Zagros est probablement occupé par l'Homme moderne. La grotte de Shanidar ne recèle que des outils en os ou bois de cervidés typiques d'un Aurignacien local appelé « Baradostien » par les spécialistes. (fr)
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  • Calcolítico en Mesopotamia (es)
  • Préhistoire de la Mésopotamie (fr)
  • Cultures neolítiques i calcolítiques de Mesopotàmia (ca)
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