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- Les psaumes cités dans le texte sont numérotés selon la tradition grecque byzantine de la Septante. L'Orthros (du grec ancien : ὄρθρος, orthros, « aube ») est, dans les Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin — la dernière des quatre Heures canoniales du service de nuit, avec les Vêpres, l'Apodeipnon (Complies) et l'Office de minuit. On l'appelle en slavon d'église Оўтреня, Oútrenya. Dans les monastères traditionalistes, il est célébré quotidiennement de façon à se terminer avec le lever du soleil. Dans les paroisses, il n'est normalement servi que les dimanches et jours de fête. On l'appelle parfois Matines, par analogie avec le service qui lui correspond le mieux dans la liturgie de l'Église catholique romaine. L'Orthros est le plus long et le plus complexe des offices quotidiens. Il est normalement célébré à l'aube, parfois — en particulier dans les monastères — précédé de l'Office de minuit ; il est habituellement suivi du service de Prime. Lors des grandes fêtes, il fait partie des Vigiles nocturnes, en conjugaison avec les Vêpres et l'office de Prime. Dans la tradition slave, les vigiles sont célébrées lors de chaque nuit de samedi à dimanche. Dans la tradition grecque, l'Orthros est célébré juste avant la Divine Liturgie du dimanche matin. La partie fixe de l'Orthros, ou akolouthia, est composée essentiellement de psaumes et d'ecténies (ou litanies). La partie variable, ou séquence, est composée d'hymnes et de canons de l'Octoechos et du Menaion. Lors du grand carême, certaines portions de l'Octoechos et du Menaion sont remplacés par des hymnes du Triodion et, lors du temps pascal, par des extraits du Pentecostarion. Les dimanches, on procède également à des lectures de l'Évangile et on chante des hymnes sur la Résurrection. (fr)
- Les psaumes cités dans le texte sont numérotés selon la tradition grecque byzantine de la Septante. L'Orthros (du grec ancien : ὄρθρος, orthros, « aube ») est, dans les Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin — la dernière des quatre Heures canoniales du service de nuit, avec les Vêpres, l'Apodeipnon (Complies) et l'Office de minuit. On l'appelle en slavon d'église Оўтреня, Oútrenya. Dans les monastères traditionalistes, il est célébré quotidiennement de façon à se terminer avec le lever du soleil. Dans les paroisses, il n'est normalement servi que les dimanches et jours de fête. On l'appelle parfois Matines, par analogie avec le service qui lui correspond le mieux dans la liturgie de l'Église catholique romaine. L'Orthros est le plus long et le plus complexe des offices quotidiens. Il est normalement célébré à l'aube, parfois — en particulier dans les monastères — précédé de l'Office de minuit ; il est habituellement suivi du service de Prime. Lors des grandes fêtes, il fait partie des Vigiles nocturnes, en conjugaison avec les Vêpres et l'office de Prime. Dans la tradition slave, les vigiles sont célébrées lors de chaque nuit de samedi à dimanche. Dans la tradition grecque, l'Orthros est célébré juste avant la Divine Liturgie du dimanche matin. La partie fixe de l'Orthros, ou akolouthia, est composée essentiellement de psaumes et d'ecténies (ou litanies). La partie variable, ou séquence, est composée d'hymnes et de canons de l'Octoechos et du Menaion. Lors du grand carême, certaines portions de l'Octoechos et du Menaion sont remplacés par des hymnes du Triodion et, lors du temps pascal, par des extraits du Pentecostarion. Les dimanches, on procède également à des lectures de l'Évangile et on chante des hymnes sur la Résurrection. (fr)
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- Les psaumes cités dans le texte sont numérotés selon la tradition grecque byzantine de la Septante. L'Orthros (du grec ancien : ὄρθρος, orthros, « aube ») est, dans les Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin — la dernière des quatre Heures canoniales du service de nuit, avec les Vêpres, l'Apodeipnon (Complies) et l'Office de minuit. On l'appelle en slavon d'église Оўтреня, Oútrenya. Dans les monastères traditionalistes, il est célébré quotidiennement de façon à se terminer avec le lever du soleil. Dans les paroisses, il n'est normalement servi que les dimanches et jours de fête. On l'appelle parfois Matines, par analogie avec le service qui lui correspond le mieux dans la liturgie de l'Église catholique romaine. (fr)
- Les psaumes cités dans le texte sont numérotés selon la tradition grecque byzantine de la Septante. L'Orthros (du grec ancien : ὄρθρος, orthros, « aube ») est, dans les Églises d'Orient — Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin — la dernière des quatre Heures canoniales du service de nuit, avec les Vêpres, l'Apodeipnon (Complies) et l'Office de minuit. On l'appelle en slavon d'église Оўтреня, Oútrenya. Dans les monastères traditionalistes, il est célébré quotidiennement de façon à se terminer avec le lever du soleil. Dans les paroisses, il n'est normalement servi que les dimanches et jours de fête. On l'appelle parfois Matines, par analogie avec le service qui lui correspond le mieux dans la liturgie de l'Église catholique romaine. (fr)
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