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- Nota : les psaumes sont cités par leur numéro traditionnel dans le rite byzantin, c'est-à-dire celui de la Septante et de la Vulgate. Pour la correspondance dans la numérotation massorétique, voir Découpage et numérotation des psaumes. L'Apodeipnon (grec ancien : ἀπόδειπνον, apodeipnon, « après-souper » ; slavon : povecheriye) est la dernière prière du soir dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin. On emploie en Occident le terme de complies. L'apodeipnon prend deux formes distinctes, les petites complies et les grandes complies, très différentes dans leur longueur. Lors des complies (petite ou grande), on dit normalement une hymne à Theotokos dans le ton de la semaine (ces canons se trouvent dans l'octoechos). Le service des saints du Menaion qui, pour une raison ou l'autre, n'ont pu être célébrés au cours de la journée est chanté lors de ces dernières prières quotidiennes. Dans ce cas, le canon dédié au saint est dit avec le canon à Theotokos et est suivi des stichères au saint repris des Vêpres. Il existe des canon spéciaux composés pour les complies de certaines fêtes (en particulier lorsque s'applique le Pentecostarion). L'office se termine toujours par des demandes réciproques de pardon. Dans certaines tradition, en particulier en Russie, des prières du soir (prières d'avant-coucher) sont dites à la fin des complies. Selon une ancienne coutume pratiquée sur le Mont Athos et dans d'autres monastères, les fidèles vénèrent les reliques et les icônes exposées dans l'église et reçoivent la bénédiction du prêtre. (fr)
- Nota : les psaumes sont cités par leur numéro traditionnel dans le rite byzantin, c'est-à-dire celui de la Septante et de la Vulgate. Pour la correspondance dans la numérotation massorétique, voir Découpage et numérotation des psaumes. L'Apodeipnon (grec ancien : ἀπόδειπνον, apodeipnon, « après-souper » ; slavon : povecheriye) est la dernière prière du soir dans les Églises d'Orient – Églises orthodoxes et Églises catholiques de rite byzantin. On emploie en Occident le terme de complies. L'apodeipnon prend deux formes distinctes, les petites complies et les grandes complies, très différentes dans leur longueur. Lors des complies (petite ou grande), on dit normalement une hymne à Theotokos dans le ton de la semaine (ces canons se trouvent dans l'octoechos). Le service des saints du Menaion qui, pour une raison ou l'autre, n'ont pu être célébrés au cours de la journée est chanté lors de ces dernières prières quotidiennes. Dans ce cas, le canon dédié au saint est dit avec le canon à Theotokos et est suivi des stichères au saint repris des Vêpres. Il existe des canon spéciaux composés pour les complies de certaines fêtes (en particulier lorsque s'applique le Pentecostarion). L'office se termine toujours par des demandes réciproques de pardon. Dans certaines tradition, en particulier en Russie, des prières du soir (prières d'avant-coucher) sont dites à la fin des complies. Selon une ancienne coutume pratiquée sur le Mont Athos et dans d'autres monastères, les fidèles vénèrent les reliques et les icônes exposées dans l'église et reçoivent la bénédiction du prêtre. (fr)
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