Ometeotl (nom nahuatl composé de ome, « deux », et teotl, « énergie»), Omeyotl, désigne, dans la mythologie aztèque, le principe de dualité qui gouverne l'Omeyocan ; c'est une sorte d'entité suprême, unique, immatérielle, transcendante, créateur unique de toute chose, atteignant la perfection, qui s'est divisé en deux divinités : Ometecuhtli et Omecihuatl. Ometecuhtli et Omecihuatl ont engendré quatre dieux créateurs Xipe-Totec, Tezcatlipoca, Quetzalcoatl et Huitzilopochtli.

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  • Ometeotl (nom nahuatl composé de ome, « deux », et teotl, « énergie»), Omeyotl, désigne, dans la mythologie aztèque, le principe de dualité qui gouverne l'Omeyocan ; c'est une sorte d'entité suprême, unique, immatérielle, transcendante, créateur unique de toute chose, atteignant la perfection, qui s'est divisé en deux divinités : Ometecuhtli et Omecihuatl. Il est aussi appelé Moyocoyani (celui qui s'invente lui-même), Tloque Nahuaque (traduit de différentes manières : le maître du proche et du contigu, le maître du proche et de l'immédiat, celui qui se trouve partout), Ipalnemohuani, (celui par qui on vit). Ometecuhtli représente l'essence masculine de la création et son épouse Omecihuatl représente l'essence féminine de la création. On les appelle parfois également « Tonacatecuhtli » et « Tonacacihuatl » (« Seigneur et Dame de nos nourritures » en nahuatl) sur la terre. Ometecuhtli et Omecihuatl ont engendré quatre dieux créateurs Xipe-Totec, Tezcatlipoca, Quetzalcoatl et Huitzilopochtli. (fr)
  • Ometeotl (nom nahuatl composé de ome, « deux », et teotl, « énergie»), Omeyotl, désigne, dans la mythologie aztèque, le principe de dualité qui gouverne l'Omeyocan ; c'est une sorte d'entité suprême, unique, immatérielle, transcendante, créateur unique de toute chose, atteignant la perfection, qui s'est divisé en deux divinités : Ometecuhtli et Omecihuatl. Il est aussi appelé Moyocoyani (celui qui s'invente lui-même), Tloque Nahuaque (traduit de différentes manières : le maître du proche et du contigu, le maître du proche et de l'immédiat, celui qui se trouve partout), Ipalnemohuani, (celui par qui on vit). Ometecuhtli représente l'essence masculine de la création et son épouse Omecihuatl représente l'essence féminine de la création. On les appelle parfois également « Tonacatecuhtli » et « Tonacacihuatl » (« Seigneur et Dame de nos nourritures » en nahuatl) sur la terre. Ometecuhtli et Omecihuatl ont engendré quatre dieux créateurs Xipe-Totec, Tezcatlipoca, Quetzalcoatl et Huitzilopochtli. (fr)
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  • mitos y deidades del panteón náhuatl (fr)
  • tres opúsculos del siglo xvi (fr)
  • Rhetoric and Moral Philosophy (fr)
  • Songs of the Aztecs (fr)
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  • Le monde des Aztèques (fr)
  • Mythes aztèques et mayas (fr)
  • Mythes et rituels du Mexique ancien préhispanique (fr)
  • Dioses Prehispánicos de México (fr)
  • El Mundo Mágico de los Dioses del Anáhuac (fr)
  • Teogonía e historia de los mexicanos (fr)
  • La Pensée aztèque (fr)
  • Religión costumbres e historia de los antiguos mexicanos : libro explicativo del llamado Códice Vaticano A, Codex Vatic. Lat. 3738 de la Biblioteca Apostólica Vatican. (fr)
  • Bare Bones: Rethinking Mesoamerican Divinity (fr)
  • Cantares Mexicanos (fr)
  • Florentine Codex Book 6 (fr)
  • Historia tolteca-chichimeca (fr)
  • Ometeotl, el supremo dios dual, y Tezcatlipoca "Dios Principal", (fr)
  • Translation in Historiography: The Garibay/León-Portilla Complex and the Making of a Pre-Hispanic Past (fr)
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