À partir de 1933, certains chefs traditionnels du Nyassaland sont désignés par le gouvernement colonial du protectorat sous le vocable de Native Authorities (« autorités indigènes ») ; ils sont 105 en 1949. Les Native Authorities sont censés agir en tant que gouvernement local dans les zones appelées Native Trust Land, administrées au profit des populations africaines qui y résident, et travailler de concert avec les district officers (« responsables de district ») qui sont les représentants du gouvernement colonial. Ils s'inscrivent dans une forme d'indirect rule, qui est le mode d'administration typique des colonies britanniques d'Afrique dans le deuxième quart du vingtième siècle. En pratique, les Native Authorities du Nyassaland ont moins de pouvoir et moins de revenus que leurs homolo

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  • À partir de 1933, certains chefs traditionnels du Nyassaland sont désignés par le gouvernement colonial du protectorat sous le vocable de Native Authorities (« autorités indigènes ») ; ils sont 105 en 1949. Les Native Authorities sont censés agir en tant que gouvernement local dans les zones appelées Native Trust Land, administrées au profit des populations africaines qui y résident, et travailler de concert avec les district officers (« responsables de district ») qui sont les représentants du gouvernement colonial. Ils s'inscrivent dans une forme d'indirect rule, qui est le mode d'administration typique des colonies britanniques d'Afrique dans le deuxième quart du vingtième siècle. En pratique, les Native Authorities du Nyassaland ont moins de pouvoir et moins de revenus que leurs homologues des autres colonies. Le système fonctionne à peu près convenablement jusqu'après la Seconde Guerre mondiale. Mais, obligés de faire appliquer les controversées politiques agricoles et foncières du gouvernement colonial et, dans certains cas, impliqués dans l'adhésion du protectorat à la Fédération de Rhodésie et du Nyassaland, ils deviennent impopulaires auprès de la majeure partie de la population africaine. Après 1953, la plupart des pouvoirs détenus par les chefs sont transférés à des « conseils », lesquels deviennent les Native Authorities ; les chefs traditionnels siègent néanmoins dans ces conseils. Après l'indépendance, les autorités, renommées Traditional Authorities (« autorités traditionnelles »), continuent à exercer et les chefs retrouvent leur influence grâce à leur coopération avec le gouvernement d'Hastings Banda. Il existe un débat, toujours en cours, quant à savoir si le lien entre les autorités autochtones et les gouvernements coloniaux a entraîné un affaiblissement de leur autorité et l'émergence de « nouveaux hommes » éduqués en tant que figures de proue de la communauté africaine, ou si le statut et les pouvoirs administratifs et judiciaires qui leur ont été conférés par l'administration coloniale ont permis aux chefs de se libérer des restrictions pré-coloniales et de devenir despotiques. La mise en place d'une hiérarchie de chefs tribaux suprêmes, de chefs subordonnés et de chefs de village peut également avoir servi à fixer des identités « tribales » auparavant moins rigides. (fr)
  • À partir de 1933, certains chefs traditionnels du Nyassaland sont désignés par le gouvernement colonial du protectorat sous le vocable de Native Authorities (« autorités indigènes ») ; ils sont 105 en 1949. Les Native Authorities sont censés agir en tant que gouvernement local dans les zones appelées Native Trust Land, administrées au profit des populations africaines qui y résident, et travailler de concert avec les district officers (« responsables de district ») qui sont les représentants du gouvernement colonial. Ils s'inscrivent dans une forme d'indirect rule, qui est le mode d'administration typique des colonies britanniques d'Afrique dans le deuxième quart du vingtième siècle. En pratique, les Native Authorities du Nyassaland ont moins de pouvoir et moins de revenus que leurs homologues des autres colonies. Le système fonctionne à peu près convenablement jusqu'après la Seconde Guerre mondiale. Mais, obligés de faire appliquer les controversées politiques agricoles et foncières du gouvernement colonial et, dans certains cas, impliqués dans l'adhésion du protectorat à la Fédération de Rhodésie et du Nyassaland, ils deviennent impopulaires auprès de la majeure partie de la population africaine. Après 1953, la plupart des pouvoirs détenus par les chefs sont transférés à des « conseils », lesquels deviennent les Native Authorities ; les chefs traditionnels siègent néanmoins dans ces conseils. Après l'indépendance, les autorités, renommées Traditional Authorities (« autorités traditionnelles »), continuent à exercer et les chefs retrouvent leur influence grâce à leur coopération avec le gouvernement d'Hastings Banda. Il existe un débat, toujours en cours, quant à savoir si le lien entre les autorités autochtones et les gouvernements coloniaux a entraîné un affaiblissement de leur autorité et l'émergence de « nouveaux hommes » éduqués en tant que figures de proue de la communauté africaine, ou si le statut et les pouvoirs administratifs et judiciaires qui leur ont été conférés par l'administration coloniale ont permis aux chefs de se libérer des restrictions pré-coloniales et de devenir despotiques. La mise en place d'une hiérarchie de chefs tribaux suprêmes, de chefs subordonnés et de chefs de village peut également avoir servi à fixer des identités « tribales » auparavant moins rigides. (fr)
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  • O. J. M. (fr)
prop-fr:périodique
  • The Journal of African History (fr)
  • Journal of Southern African Studies (fr)
  • Cahiers d'Études Africaines (fr)
  • The International Journal of African Historical Studies (fr)
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  • The International Journal of African Historical Studies (fr)
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  • Building Kwacha (fr)
  • Africa Power and Politics Programme (fr)
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  • Africa Power and Politics Programme (fr)
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  • Edward Northey (fr)
  • Malawi Law Commission 2012 (fr)
  • Edward Northey (fr)
  • Malawi Law Commission 2012 (fr)
prop-fr:titre
  • Land Policies in Malawi: An Examination of the Colonial Legacy (fr)
  • Historical Dictionary of Malawi (fr)
  • Individualism is the Antithesis of Indirect Rule: Cooperative Development and Indirect Rule in Colonial Malawi (fr)
  • A History of Malawi, 1859–1966 (fr)
  • Political Culture and Nationalism in Malawi (fr)
  • The Rise of Nationalism in Central Africa : The Making of Malawi and Zambia 1873–1964 (fr)
  • Special Law Commission on the Review of the Chiefs Act, Paper 1, Background (fr)
  • Town Chiefs in Malawi (fr)
  • The Northey Forced Labour Crisis, 1920-1921: A Symptomatic Reading (fr)
  • Contradictions in Post-war Education Policy Formulation and Application in Colonial Malawi 1945-1961 (fr)
  • The State, Settlers, and Indigenes in the Evolution of Land Law and Policy in Colonial Malawi (fr)
  • Resistance, Politics of Protest, and Mass Nationalism in Colonial Malawi, 1950-1960. A Reconsideration (fr)
  • Native Administration in the British African Territories, Part II. Central Africa : Zanzibar, Nyasaland and Northern Rhodesia (fr)
  • Land Policies in Malawi: An Examination of the Colonial Legacy (fr)
  • Historical Dictionary of Malawi (fr)
  • Individualism is the Antithesis of Indirect Rule: Cooperative Development and Indirect Rule in Colonial Malawi (fr)
  • A History of Malawi, 1859–1966 (fr)
  • Political Culture and Nationalism in Malawi (fr)
  • The Rise of Nationalism in Central Africa : The Making of Malawi and Zambia 1873–1964 (fr)
  • Special Law Commission on the Review of the Chiefs Act, Paper 1, Background (fr)
  • Town Chiefs in Malawi (fr)
  • The Northey Forced Labour Crisis, 1920-1921: A Symptomatic Reading (fr)
  • Contradictions in Post-war Education Policy Formulation and Application in Colonial Malawi 1945-1961 (fr)
  • The State, Settlers, and Indigenes in the Evolution of Land Law and Policy in Colonial Malawi (fr)
  • Resistance, Politics of Protest, and Mass Nationalism in Colonial Malawi, 1950-1960. A Reconsideration (fr)
  • Native Administration in the British African Territories, Part II. Central Africa : Zanzibar, Nyasaland and Northern Rhodesia (fr)
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  • Edward Northey (fr)
  • Edward Northey (fr)
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  • HMSO (fr)
  • James Currey (fr)
  • Harvard University Press (fr)
  • Rowman & Littlefield (fr)
  • University of Rochester Press (fr)
  • African Books Collective (fr)
  • Boston University African Studies Centre (fr)
  • Department for Overseas Development (fr)
  • Malawi Law Commission (fr)
  • HMSO (fr)
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  • À partir de 1933, certains chefs traditionnels du Nyassaland sont désignés par le gouvernement colonial du protectorat sous le vocable de Native Authorities (« autorités indigènes ») ; ils sont 105 en 1949. Les Native Authorities sont censés agir en tant que gouvernement local dans les zones appelées Native Trust Land, administrées au profit des populations africaines qui y résident, et travailler de concert avec les district officers (« responsables de district ») qui sont les représentants du gouvernement colonial. Ils s'inscrivent dans une forme d'indirect rule, qui est le mode d'administration typique des colonies britanniques d'Afrique dans le deuxième quart du vingtième siècle. En pratique, les Native Authorities du Nyassaland ont moins de pouvoir et moins de revenus que leurs homolo (fr)
  • À partir de 1933, certains chefs traditionnels du Nyassaland sont désignés par le gouvernement colonial du protectorat sous le vocable de Native Authorities (« autorités indigènes ») ; ils sont 105 en 1949. Les Native Authorities sont censés agir en tant que gouvernement local dans les zones appelées Native Trust Land, administrées au profit des populations africaines qui y résident, et travailler de concert avec les district officers (« responsables de district ») qui sont les représentants du gouvernement colonial. Ils s'inscrivent dans une forme d'indirect rule, qui est le mode d'administration typique des colonies britanniques d'Afrique dans le deuxième quart du vingtième siècle. En pratique, les Native Authorities du Nyassaland ont moins de pouvoir et moins de revenus que leurs homolo (fr)
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  • Native Authority (fr)
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