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- Les Lumières écossaises sont la contribution intellectuelle de l’Écosse au mouvement des Lumières. Le ferment intellectuel de cette période qui a duré approximativement de 1730 à 1800 a été permis en grande partie par les conditions économiques et politiques qui ont caractérisé l'Écosse au siècle des Lumières à la suite de l’Acte d’Union (1707) entre l’Angleterre et l’Écosse. Le (en) d’Édimbourg était un creuset d’où ont émergé beaucoup d’idées qui distinguent les Lumières écossaises. La première figure principale des Lumières écossaises était Francis Hutcheson, qui occupa la chaire de philosophie à l’université de Glasgow de 1729 à 1746. Ce philosophe moraliste avec des solutions de rechange aux idées de Thomas Hobbes a fondé une des branches principales de la pensée écossaise et s’est opposé au disciple de Hobbes, l’Écossais David Hume. La contribution principale de Hutcheson à ce courant de pensée est le principe utilitariste et conséquentialiste (la vertu est ce qui apporte le plus grand bien au plus grand nombre de gens). Hume lui-même est sans doute le penseur le plus important des Lumières écossaises. Sa philosophie morale a fini par triompher de celle de Hutcheson et ses recherches en économie politique ont inspiré un travail plus détaillé à son ami Adam Smith. Hume est en grande partie responsable de la tonalité pratique prise par les Lumières écossaises, car il a été concerné par la nature de la connaissance, et il a développé des idées liées à l’évidence, à l’expérience et à la causalité. Nombre de ces idées est incorporé à la méthode scientifique et a développé beaucoup d’attitudes modernes concernant le rapport entre science et religion. Hume s’intéressait plus à la philosophie qu’à l’économie, mais ses idées ont néanmoins mené à d’importants travaux dans ce dernier domaine. Après la défense passionnée par Hume du libre échange, Adam Smith a développé ce concept en 1776 et publié Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations qui constitue sans doute la première œuvre moderne d’économie. Cette célèbre étude a eu un impact immédiat sur la politique économique britannique et elle forme toujours la base des discussions du XXIe siècle sur la mondialisation et les taxes sur les produits d’importation. Les penseurs des Lumières écossaises ont développé une « science de l’homme » fondée sur l’œuvre de Hume dans le domaine de la philosophie morale et sur ses études de la nature humaine. La trace historique de cette science se manifeste dans les œuvres des principaux penseurs écossais comme Adam Ferguson, James Burnett, John Millar et William Robertson qui ont pratiqué une étude scientifique de la façon dont se comportent les humains dans les cultures antiques et primitives avec une forte conscience des forces déterminantes de la modernité. Les Lumières écossaises ont déplacé les centres d’intérêt intellectuels et économiques vers des sujets spécifiquement scientifiques. Le précurseur était le penseur James Anderson, docteur s'intéressant à l’agronomie. Bien qu’on considère traditionnellement que les Lumières écossaises s’achèvent avec ce changement (qui s’est produit à la fin du XVIIIe siècle), il faut tout de même noter que les Écossais ont contribué sans discontinuer à la science et aux lettres en Grande-Bretagne pendant encore environ cinquante ans, grâce à des figures comme James Hutton, James Watt, William Murdoch, James Clerk Maxwell, Lord Kelvin et Walter Scott. (fr)
- Les Lumières écossaises sont la contribution intellectuelle de l’Écosse au mouvement des Lumières. Le ferment intellectuel de cette période qui a duré approximativement de 1730 à 1800 a été permis en grande partie par les conditions économiques et politiques qui ont caractérisé l'Écosse au siècle des Lumières à la suite de l’Acte d’Union (1707) entre l’Angleterre et l’Écosse. Le (en) d’Édimbourg était un creuset d’où ont émergé beaucoup d’idées qui distinguent les Lumières écossaises. La première figure principale des Lumières écossaises était Francis Hutcheson, qui occupa la chaire de philosophie à l’université de Glasgow de 1729 à 1746. Ce philosophe moraliste avec des solutions de rechange aux idées de Thomas Hobbes a fondé une des branches principales de la pensée écossaise et s’est opposé au disciple de Hobbes, l’Écossais David Hume. La contribution principale de Hutcheson à ce courant de pensée est le principe utilitariste et conséquentialiste (la vertu est ce qui apporte le plus grand bien au plus grand nombre de gens). Hume lui-même est sans doute le penseur le plus important des Lumières écossaises. Sa philosophie morale a fini par triompher de celle de Hutcheson et ses recherches en économie politique ont inspiré un travail plus détaillé à son ami Adam Smith. Hume est en grande partie responsable de la tonalité pratique prise par les Lumières écossaises, car il a été concerné par la nature de la connaissance, et il a développé des idées liées à l’évidence, à l’expérience et à la causalité. Nombre de ces idées est incorporé à la méthode scientifique et a développé beaucoup d’attitudes modernes concernant le rapport entre science et religion. Hume s’intéressait plus à la philosophie qu’à l’économie, mais ses idées ont néanmoins mené à d’importants travaux dans ce dernier domaine. Après la défense passionnée par Hume du libre échange, Adam Smith a développé ce concept en 1776 et publié Recherches sur la nature et les causes de la richesse des nations qui constitue sans doute la première œuvre moderne d’économie. Cette célèbre étude a eu un impact immédiat sur la politique économique britannique et elle forme toujours la base des discussions du XXIe siècle sur la mondialisation et les taxes sur les produits d’importation. Les penseurs des Lumières écossaises ont développé une « science de l’homme » fondée sur l’œuvre de Hume dans le domaine de la philosophie morale et sur ses études de la nature humaine. La trace historique de cette science se manifeste dans les œuvres des principaux penseurs écossais comme Adam Ferguson, James Burnett, John Millar et William Robertson qui ont pratiqué une étude scientifique de la façon dont se comportent les humains dans les cultures antiques et primitives avec une forte conscience des forces déterminantes de la modernité. Les Lumières écossaises ont déplacé les centres d’intérêt intellectuels et économiques vers des sujets spécifiquement scientifiques. Le précurseur était le penseur James Anderson, docteur s'intéressant à l’agronomie. Bien qu’on considère traditionnellement que les Lumières écossaises s’achèvent avec ce changement (qui s’est produit à la fin du XVIIIe siècle), il faut tout de même noter que les Écossais ont contribué sans discontinuer à la science et aux lettres en Grande-Bretagne pendant encore environ cinquante ans, grâce à des figures comme James Hutton, James Watt, William Murdoch, James Clerk Maxwell, Lord Kelvin et Walter Scott. (fr)
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- Les Lumières écossaises sont la contribution intellectuelle de l’Écosse au mouvement des Lumières. Le ferment intellectuel de cette période qui a duré approximativement de 1730 à 1800 a été permis en grande partie par les conditions économiques et politiques qui ont caractérisé l'Écosse au siècle des Lumières à la suite de l’Acte d’Union (1707) entre l’Angleterre et l’Écosse. Le (en) d’Édimbourg était un creuset d’où ont émergé beaucoup d’idées qui distinguent les Lumières écossaises. (fr)
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- Iluminismo Escocês (pt)
- Il·lustració escocesa (ca)
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