Historiquement, l'importance du pouvoir épiscopal à Quimper fait que la géographie municipale se caractérise par le grand nombre de bâtiments construits ou occupés par l'Église catholique au fil des siècles. Mais depuis 1789 et la sécularisation des biens ecclésiastiques, plusieurs édifices ont été confisqués ou mis en vente. Ainsi, bien que christianisée au cours du Moyen Âge et siège d'un diocèse de Cornouaille sans concessions jusqu'au milieu du XXe siècle, la ville présente aujourd'hui une certaine diversité de lieux de culte.

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  • Historiquement, l'importance du pouvoir épiscopal à Quimper fait que la géographie municipale se caractérise par le grand nombre de bâtiments construits ou occupés par l'Église catholique au fil des siècles. Mais depuis 1789 et la sécularisation des biens ecclésiastiques, plusieurs édifices ont été confisqués ou mis en vente. Ainsi, bien que christianisée au cours du Moyen Âge et siège d'un diocèse de Cornouaille sans concessions jusqu'au milieu du XXe siècle, la ville présente aujourd'hui une certaine diversité de lieux de culte. Cependant, même si des membres de la communauté juive y sont mentionnés, entre autres au XIIIe siècle, à la Révolution française, au XIXe siècle (la famille de Max Jacob) et lors de la Seconde Guerre mondiale, aucune synagogue n'y est connue. Par ailleurs, il y est parfois évoqué une activité néodruidique locale, depuis le XIXe siècle, mais sans lieux de culte précis. D'autres communautés religieuses ou spirituelles, pouvant compter peu de membres ou être nouvelles, n'ont pas d'établissement consacré à leurs réunions et cultes, comme les Yazidis récemment installée dans la ville. Enfin, il est notable que la municipalité a plusieurs fois, dans les années 2010, refusé un permis de construire pour une nouvelle mosquée. (fr)
  • Historiquement, l'importance du pouvoir épiscopal à Quimper fait que la géographie municipale se caractérise par le grand nombre de bâtiments construits ou occupés par l'Église catholique au fil des siècles. Mais depuis 1789 et la sécularisation des biens ecclésiastiques, plusieurs édifices ont été confisqués ou mis en vente. Ainsi, bien que christianisée au cours du Moyen Âge et siège d'un diocèse de Cornouaille sans concessions jusqu'au milieu du XXe siècle, la ville présente aujourd'hui une certaine diversité de lieux de culte. Cependant, même si des membres de la communauté juive y sont mentionnés, entre autres au XIIIe siècle, à la Révolution française, au XIXe siècle (la famille de Max Jacob) et lors de la Seconde Guerre mondiale, aucune synagogue n'y est connue. Par ailleurs, il y est parfois évoqué une activité néodruidique locale, depuis le XIXe siècle, mais sans lieux de culte précis. D'autres communautés religieuses ou spirituelles, pouvant compter peu de membres ou être nouvelles, n'ont pas d'établissement consacré à leurs réunions et cultes, comme les Yazidis récemment installée dans la ville. Enfin, il est notable que la municipalité a plusieurs fois, dans les années 2010, refusé un permis de construire pour une nouvelle mosquée. (fr)
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  • Historiquement, l'importance du pouvoir épiscopal à Quimper fait que la géographie municipale se caractérise par le grand nombre de bâtiments construits ou occupés par l'Église catholique au fil des siècles. Mais depuis 1789 et la sécularisation des biens ecclésiastiques, plusieurs édifices ont été confisqués ou mis en vente. Ainsi, bien que christianisée au cours du Moyen Âge et siège d'un diocèse de Cornouaille sans concessions jusqu'au milieu du XXe siècle, la ville présente aujourd'hui une certaine diversité de lieux de culte. (fr)
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  • Liste des édifices religieux de Quimper (fr)
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