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- L'art de gouverner, Le Tao du prince ou Han-Fei-tse (chinois : 韓非子), selon les traducteurs, est un texte antique chinois attribué au philosophe politique Han Fei. Il est composé d'essais sur les théories du pouvoir d'État dans la tradition légisme. Il synthétise les réflexions de ses prédécesseurs. La plupart de ses 55 chapitres date de la période des Royaumes combattants au milieu du IIIe siècle av. J.-C. ; cela fait de ce texte le seul de ce type à être parvenu jusqu'à nous intact. C'est certainement l'un des classiques philosophiques les plus importants de la Chine ancienne : il traite de l'administration, de la diplomatie, de la guerre et de l'économie. Il est également précieux par l'abondance des anecdotes sur la Chine pré-Qin. Les écrits de Han Fei influencent fortement le futur premier empereur de Chine, Qin Shi Huang. Après la disparition précoce de la dynastie Qin, la philosophie de Han Fei est officiellement dénigrée par la dynastie Han. Malgré son statut de paria tout au long de l'histoire de la Chine impériale, sa théorie politique continue à influencer fortement chaque dynastie par la suite, et l'idéal confucéen d'une règle sans lois ne se réalisant pas. Les différences considérables de styles entre les chapitres ont pu suggérer que tous n'étaient pas de Han Fei lui-même. Ils sont généralement considérés comme plus intéressant philosophiquement que (en). (fr)
- L'art de gouverner, Le Tao du prince ou Han-Fei-tse (chinois : 韓非子), selon les traducteurs, est un texte antique chinois attribué au philosophe politique Han Fei. Il est composé d'essais sur les théories du pouvoir d'État dans la tradition légisme. Il synthétise les réflexions de ses prédécesseurs. La plupart de ses 55 chapitres date de la période des Royaumes combattants au milieu du IIIe siècle av. J.-C. ; cela fait de ce texte le seul de ce type à être parvenu jusqu'à nous intact. C'est certainement l'un des classiques philosophiques les plus importants de la Chine ancienne : il traite de l'administration, de la diplomatie, de la guerre et de l'économie. Il est également précieux par l'abondance des anecdotes sur la Chine pré-Qin. Les écrits de Han Fei influencent fortement le futur premier empereur de Chine, Qin Shi Huang. Après la disparition précoce de la dynastie Qin, la philosophie de Han Fei est officiellement dénigrée par la dynastie Han. Malgré son statut de paria tout au long de l'histoire de la Chine impériale, sa théorie politique continue à influencer fortement chaque dynastie par la suite, et l'idéal confucéen d'une règle sans lois ne se réalisant pas. Les différences considérables de styles entre les chapitres ont pu suggérer que tous n'étaient pas de Han Fei lui-même. Ils sont généralement considérés comme plus intéressant philosophiquement que (en). (fr)
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- L'art de gouverner (fr)
- The legalist concept of hsing-ming: An Example of the Contribution of Archaeological Evidence to the Re-Interpretation of Transmitted Texts (fr)
- Early Chinese texts : a bibliographical guide (fr)
- Han Fei Zi / L'art de gouverner (fr)
- Han-Fei-tse ou le Tao du Prince (fr)
- The dialectic of chih and tao in the Han Fei-Tzu (fr)
- Ancient and early medieval Chinese literature : a reference guide (fr)
- The Cambridge history of ancient China : from the origins of civilization to 221 B.C. (fr)
- A Daoist Theory of Chinese Thought: A Philosophical Interpretation (fr)
- Le monde chinois. Tome 1, [De l'âge de bronze au Moyen Âge, 2100 avant J.-C. - Xe siècle après J.-C.] (fr)
- L'art de gouverner (fr)
- The legalist concept of hsing-ming: An Example of the Contribution of Archaeological Evidence to the Re-Interpretation of Transmitted Texts (fr)
- Early Chinese texts : a bibliographical guide (fr)
- Han Fei Zi / L'art de gouverner (fr)
- Han-Fei-tse ou le Tao du Prince (fr)
- The dialectic of chih and tao in the Han Fei-Tzu (fr)
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- Han Feizi 韓非子 (fr)
- Legalism in Chinese Philosophy (fr)
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- L'art de gouverner, Le Tao du prince ou Han-Fei-tse (chinois : 韓非子), selon les traducteurs, est un texte antique chinois attribué au philosophe politique Han Fei. Il est composé d'essais sur les théories du pouvoir d'État dans la tradition légisme. Il synthétise les réflexions de ses prédécesseurs. La plupart de ses 55 chapitres date de la période des Royaumes combattants au milieu du IIIe siècle av. J.-C. ; cela fait de ce texte le seul de ce type à être parvenu jusqu'à nous intact. C'est certainement l'un des classiques philosophiques les plus importants de la Chine ancienne : il traite de l'administration, de la diplomatie, de la guerre et de l'économie. Il est également précieux par l'abondance des anecdotes sur la Chine pré-Qin. (fr)
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