L'histoire des représentations de Christophe Colomb a évolué en fonction des époques, des pays et des contextes idéologiques. En raison des avantages dont il a bénéficié après sa « découverte de l'Amérique » en 1492, il a d'abord été dénigré et suspecté d'être un imposteur s'étant attribué les connaissances de prédécesseurs présumés, ou d'être un incompétent exceptionnellement chanceux.

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  • L'histoire des représentations de Christophe Colomb a évolué en fonction des époques, des pays et des contextes idéologiques. En raison des avantages dont il a bénéficié après sa « découverte de l'Amérique » en 1492, il a d'abord été dénigré et suspecté d'être un imposteur s'étant attribué les connaissances de prédécesseurs présumés, ou d'être un incompétent exceptionnellement chanceux. Il a été considéré, par ailleurs, comme un apôtre évangélisateur par les monarques espagnols et les dirigeants de l'Église catholique, et donc glorifié par les catholiques, mais critiqué par les protestants, surtout lors des périodes de conflit entre catholiques et protestants. À partir du moment où il a été établi que l'Amérique était un nouveau continent auparavant inconnu du reste du monde, et en particulier entre la fin du XVIIIe et jusqu'au XXe siècle, il a été souvent glorifié en tant que navigateur et scientifique de génie, agent déterminant du développement et du progrès humain. En parallèle, il a été discrédité par les puissances rivales de l'Espagne, qui l'ont dépeint comme un tyran ayant abusé de son autorité, en particulier contre les indigènes d'Amérique qu'il a été accusé d'avoir fait injustement et excessivement violenter. Cette représentation s'est plus largement diffusée à partir de la seconde moitié du XXe siècle, avec l'essor des mouvements indépendantistes et indigénistes dans les colonies européennes, puis des mouvements antiracistes et égalitaristes. (fr)
  • L'histoire des représentations de Christophe Colomb a évolué en fonction des époques, des pays et des contextes idéologiques. En raison des avantages dont il a bénéficié après sa « découverte de l'Amérique » en 1492, il a d'abord été dénigré et suspecté d'être un imposteur s'étant attribué les connaissances de prédécesseurs présumés, ou d'être un incompétent exceptionnellement chanceux. Il a été considéré, par ailleurs, comme un apôtre évangélisateur par les monarques espagnols et les dirigeants de l'Église catholique, et donc glorifié par les catholiques, mais critiqué par les protestants, surtout lors des périodes de conflit entre catholiques et protestants. À partir du moment où il a été établi que l'Amérique était un nouveau continent auparavant inconnu du reste du monde, et en particulier entre la fin du XVIIIe et jusqu'au XXe siècle, il a été souvent glorifié en tant que navigateur et scientifique de génie, agent déterminant du développement et du progrès humain. En parallèle, il a été discrédité par les puissances rivales de l'Espagne, qui l'ont dépeint comme un tyran ayant abusé de son autorité, en particulier contre les indigènes d'Amérique qu'il a été accusé d'avoir fait injustement et excessivement violenter. Cette représentation s'est plus largement diffusée à partir de la seconde moitié du XXe siècle, avec l'essor des mouvements indépendantistes et indigénistes dans les colonies européennes, puis des mouvements antiracistes et égalitaristes. (fr)
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  • Institut national contre la discrimination, la xénophobie et le racisme (fr)
  • Conseil national indien du Venezuela (fr)
  • Jour de la résistance indigène (fr)
  • Journée du respect de la diversité culturelle (fr)
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  • INADI (fr)
  • INADI (fr)
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  • Instituto Nacional contra la Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (fr)
  • Consejo Nacional Indio de Venezuela (fr)
  • Día de la Resistencia Indígena (fr)
  • Día del Respeto a la Diversidad Cultural (fr)
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  • Histoire des représentations de Christophe Colomb (fr)
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