L'Histoire de la recherche sur le Pentateuque est l'histoire de l'analyse critique et philologique de ces textes, depuis les premières remises en question de leur attribution, jusqu'aux théories et hypothèses récentes. * Genèse 36,31 nécessite d'avoir passé l'époque de la monarchie * Nombres 22, 1 désigne la Transjordanie comme le pays au-delà du fleuve, ce qui nécessite d'écrire depuis Canaan ; or, Moïse est supposé ne pas y être entré * etc.

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  • L'Histoire de la recherche sur le Pentateuque est l'histoire de l'analyse critique et philologique de ces textes, depuis les premières remises en question de leur attribution, jusqu'aux théories et hypothèses récentes. Bien que Philon d'Alexandrie (De vita Mosis 1 § 84) n'attribue à Moïse que la composition et la rédaction partielles du Pentateuque, les traditions anciennes, juive et chrétienne, lui en attribuent en général la composition et la rédaction totales. Le récit de la mort de Moïse et de son enterrement par Dieu, en Deutéronome 34, pose cependant un problème logique. Une réponse est que Josué, le successeur de Moïse, avait continué le travail inachevé (Talmud de Babylone, traité Baba Bathra, 14b). Dans cette ligne, Issac ibn Yasush au XIe siècle et Abraham ibn Ezra au XIIe siècle dressèrent des listes de post mosaïca, dans lesquelles on observe par exemple que : * Genèse 36,31 nécessite d'avoir passé l'époque de la monarchie * Nombres 22, 1 désigne la Transjordanie comme le pays au-delà du fleuve, ce qui nécessite d'écrire depuis Canaan ; or, Moïse est supposé ne pas y être entré * etc. Par la suite Baruch Spinoza dans son Traité théologico-politique (1670) remarque une unité entre le Pentateuque et les Livres historiques de Josué à Rois et en conclut qu'il ne peut avoir été écrit par Moïse. Il penche plutôt pour Esdras, après la fin du Royaume de Juda. Le débat ne s'amplifia qu'au XVIIIe siècle. (fr)
  • L'Histoire de la recherche sur le Pentateuque est l'histoire de l'analyse critique et philologique de ces textes, depuis les premières remises en question de leur attribution, jusqu'aux théories et hypothèses récentes. Bien que Philon d'Alexandrie (De vita Mosis 1 § 84) n'attribue à Moïse que la composition et la rédaction partielles du Pentateuque, les traditions anciennes, juive et chrétienne, lui en attribuent en général la composition et la rédaction totales. Le récit de la mort de Moïse et de son enterrement par Dieu, en Deutéronome 34, pose cependant un problème logique. Une réponse est que Josué, le successeur de Moïse, avait continué le travail inachevé (Talmud de Babylone, traité Baba Bathra, 14b). Dans cette ligne, Issac ibn Yasush au XIe siècle et Abraham ibn Ezra au XIIe siècle dressèrent des listes de post mosaïca, dans lesquelles on observe par exemple que : * Genèse 36,31 nécessite d'avoir passé l'époque de la monarchie * Nombres 22, 1 désigne la Transjordanie comme le pays au-delà du fleuve, ce qui nécessite d'écrire depuis Canaan ; or, Moïse est supposé ne pas y être entré * etc. Par la suite Baruch Spinoza dans son Traité théologico-politique (1670) remarque une unité entre le Pentateuque et les Livres historiques de Josué à Rois et en conclut qu'il ne peut avoir été écrit par Moïse. Il penche plutôt pour Esdras, après la fin du Royaume de Juda. Le débat ne s'amplifia qu'au XVIIIe siècle. (fr)
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  • éd. (fr)
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  • Etat de la recherche et thèmes fondamentaux (fr)
  • L'Ecole deutéronomiste à l'œuvre (fr)
  • les origines et la composition des cinq premiers livres de la Bible à la lumière des recherches récentes (fr)
  • The Composition of the Pentateuch in Recent European Interpretation (fr)
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prop-fr:sousTitreChapitre
  • Investigations préliminaires sur la formation des grands ensembles littéraires de la Bible hébraïque (fr)
  • Investigations préliminaires sur la formation des grands ensembles littéraires de la Bible hébraïque (fr)
prop-fr:titre
  • Introduction à l'Ancien Testament (fr)
  • Comment lire le Pentateuque (fr)
  • A Farewell to the Yahwist ? (fr)
  • Clés pour le Pentateuque (fr)
  • La première histoire d'Israël (fr)
  • Le Pentateuque en question (fr)
  • Moïse en version originale : Enquête sur le récit de la sortie d'Egypte (fr)
  • Introduction à l'Ancien Testament (fr)
  • Comment lire le Pentateuque (fr)
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  • Le Pentateuque en question (fr)
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prop-fr:titreChapitre
  • La construction du Pentateuque, de l'Hexateuque et de l'Ennéateuque (fr)
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prop-fr:titreOriginal
  • Opening the Books of Moses (fr)
  • Opening the Books of Moses (fr)
prop-fr:titreOuvrage
  • Les dernières rédactions du Pentateuque, de l'Hexateuque et de l'Ennéateuque (fr)
  • Les dernières rédactions du Pentateuque, de l'Hexateuque et de l'Ennéateuque (fr)
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  • Henning Bernward Witter (fr)
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  • Pentateuque (fr)
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  • Pentateuque (fr)
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  • L'Histoire de la recherche sur le Pentateuque est l'histoire de l'analyse critique et philologique de ces textes, depuis les premières remises en question de leur attribution, jusqu'aux théories et hypothèses récentes. * Genèse 36,31 nécessite d'avoir passé l'époque de la monarchie * Nombres 22, 1 désigne la Transjordanie comme le pays au-delà du fleuve, ce qui nécessite d'écrire depuis Canaan ; or, Moïse est supposé ne pas y être entré * etc. (fr)
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  • Histoire de la recherche sur le Pentateuque (fr)
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