Dorjé Shukden (tibétain : རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་, Wylie : rdo rje shugs ldan, THL : dorjé shukden), également orthographié Dordjé Shougdèn ou Shougdèn « foudre puissante », Dholgyal ou Dhogyal « Roi de Dhol », est une des nombreuses divinités tantriques du bouddhisme tibétain. Le culte de Dordjé Shougdèn a pris une grande importance au XIXe siècle dans l’école gélougpa, principalement au travers des lamas de cette tradition les plus reconnus des XIXe et XXe siècles : Pabongka (1878-1944) et son disciple Trijang Rinpoché (1901-1981).

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  • Dorjé Shukden (tibétain : རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་, Wylie : rdo rje shugs ldan, THL : dorjé shukden), également orthographié Dordjé Shougdèn ou Shougdèn « foudre puissante », Dholgyal ou Dhogyal « Roi de Dhol », est une des nombreuses divinités tantriques du bouddhisme tibétain. Pour ses pratiquants, il est un puissant protecteur du dharma, émanation du Bouddha de la sagesse Mandjoushri, qui aurait connu plusieurs incarnations : Virupa, les lamas sakyapas Sakya Pandita et Buton Rinchen Drub, puis les lamas gelugpas Duldzin Dragpa Gyaltsän (1350-1413), Panchen Sönam Dragpa (1478-1555), Sonam Yeshe Wangpo (1556-1593), Ngawang Sonam Geled Pelzang (1594-1616) et enfin Tulku Dragpa Gyaltsen (1618-1655), qui serait mort assassiné ou aurait été poussé au suicide par les forces loyales à Lobsang Gyatso (1617-1682), 5e dalaï-lama. Le culte de Dordjé Shougdèn a pris une grande importance au XIXe siècle dans l’école gélougpa, principalement au travers des lamas de cette tradition les plus reconnus des XIXe et XXe siècles : Pabongka (1878-1944) et son disciple Trijang Rinpoché (1901-1981). Il existait au Tibet deux oracles de la divinité, à Trode Khangsar près de Lhassa et à Panglung Choje dans le Kham. Du fait de soupçons de sectarisme à l’encontre de certains de ses pratiquants, Tenzin Gyatso 14e dalaï-lama, lui-même initié à Dorjé Shugdèn en 1951 par son maître Trijang Rinpoché et pratiquant de son culte, y a renoncé et l’a déconseillé à partir de 1978 avant de le déconseiller plus fortement à partir de 1996, considéré comme étant à l'origine d'une controverse qui persiste de nos jours. (fr)
  • Dorjé Shukden (tibétain : རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་, Wylie : rdo rje shugs ldan, THL : dorjé shukden), également orthographié Dordjé Shougdèn ou Shougdèn « foudre puissante », Dholgyal ou Dhogyal « Roi de Dhol », est une des nombreuses divinités tantriques du bouddhisme tibétain. Pour ses pratiquants, il est un puissant protecteur du dharma, émanation du Bouddha de la sagesse Mandjoushri, qui aurait connu plusieurs incarnations : Virupa, les lamas sakyapas Sakya Pandita et Buton Rinchen Drub, puis les lamas gelugpas Duldzin Dragpa Gyaltsän (1350-1413), Panchen Sönam Dragpa (1478-1555), Sonam Yeshe Wangpo (1556-1593), Ngawang Sonam Geled Pelzang (1594-1616) et enfin Tulku Dragpa Gyaltsen (1618-1655), qui serait mort assassiné ou aurait été poussé au suicide par les forces loyales à Lobsang Gyatso (1617-1682), 5e dalaï-lama. Le culte de Dordjé Shougdèn a pris une grande importance au XIXe siècle dans l’école gélougpa, principalement au travers des lamas de cette tradition les plus reconnus des XIXe et XXe siècles : Pabongka (1878-1944) et son disciple Trijang Rinpoché (1901-1981). Il existait au Tibet deux oracles de la divinité, à Trode Khangsar près de Lhassa et à Panglung Choje dans le Kham. Du fait de soupçons de sectarisme à l’encontre de certains de ses pratiquants, Tenzin Gyatso 14e dalaï-lama, lui-même initié à Dorjé Shugdèn en 1951 par son maître Trijang Rinpoché et pratiquant de son culte, y a renoncé et l’a déconseillé à partir de 1978 avant de le déconseiller plus fortement à partir de 1996, considéré comme étant à l'origine d'une controverse qui persiste de nos jours. (fr)
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  • Dorjé Shukden (tibétain : རྡོ་རྗེ་ཤུགས་ལྡན་, Wylie : rdo rje shugs ldan, THL : dorjé shukden), également orthographié Dordjé Shougdèn ou Shougdèn « foudre puissante », Dholgyal ou Dhogyal « Roi de Dhol », est une des nombreuses divinités tantriques du bouddhisme tibétain. Le culte de Dordjé Shougdèn a pris une grande importance au XIXe siècle dans l’école gélougpa, principalement au travers des lamas de cette tradition les plus reconnus des XIXe et XXe siècles : Pabongka (1878-1944) et son disciple Trijang Rinpoché (1901-1981). (fr)
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