Le Tantra de Guhyasamāja, Samāja Tantra ou Tathāgata Guhyaka (sanskrit) « Somme des Secrets » (tib.:gSang ba 'dus pa'i rgyud ou Sangwa Dupa) est un tantra important du bouddhisme tibétain connu de ses quatre traditions. Il est considéré comme l’un des « rois des tantras » et le premier des , ou vajra-sattvaḥa qui signifie un maître de Vajrayana. Il est, en principe, le premier enseigné car la maîtrise de son yoga constitue la base pour la pratique des autres yogas.

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  • Le Tantra de Guhyasamāja, Samāja Tantra ou Tathāgata Guhyaka (sanskrit) « Somme des Secrets » (tib.:gSang ba 'dus pa'i rgyud ou Sangwa Dupa) est un tantra important du bouddhisme tibétain connu de ses quatre traditions. Il est considéré comme l’un des « rois des tantras » et le premier des , ou vajra-sattvaḥa qui signifie un maître de Vajrayana. Il est, en principe, le premier enseigné car la maîtrise de son yoga constitue la base pour la pratique des autres yogas. Le Tantra de Guhyasamāja était le rassemblement secret basé sur la pensée que les rapports sexuels avec de nombreuses femmes contribueraient à l'éveil du bouddhisme. Les épouses légitimes du vajra-sattvaḥa, appelées dakinis, se limitaient uniquement aux vierges.[réf. nécessaire] Également des statues et des images ont été faites pour embellir le tantra, mais parce qu'il n'a pas eu l'intégrité des préceptes fondamentaux bouddhistes, il n'est plus fait dans le bouddhisme tibétain. Au contraire, les symboles d'avertissement et les festivals, tels que (en), sont largement pénétrants.[source insuffisante] (fr)
  • Le Tantra de Guhyasamāja, Samāja Tantra ou Tathāgata Guhyaka (sanskrit) « Somme des Secrets » (tib.:gSang ba 'dus pa'i rgyud ou Sangwa Dupa) est un tantra important du bouddhisme tibétain connu de ses quatre traditions. Il est considéré comme l’un des « rois des tantras » et le premier des , ou vajra-sattvaḥa qui signifie un maître de Vajrayana. Il est, en principe, le premier enseigné car la maîtrise de son yoga constitue la base pour la pratique des autres yogas. Le Tantra de Guhyasamāja était le rassemblement secret basé sur la pensée que les rapports sexuels avec de nombreuses femmes contribueraient à l'éveil du bouddhisme. Les épouses légitimes du vajra-sattvaḥa, appelées dakinis, se limitaient uniquement aux vierges.[réf. nécessaire] Également des statues et des images ont été faites pour embellir le tantra, mais parce qu'il n'a pas eu l'intégrité des préceptes fondamentaux bouddhistes, il n'est plus fait dans le bouddhisme tibétain. Au contraire, les symboles d'avertissement et les festivals, tels que (en), sont largement pénétrants.[source insuffisante] (fr)
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  • Le Tantra de Guhyasamāja, Samāja Tantra ou Tathāgata Guhyaka (sanskrit) « Somme des Secrets » (tib.:gSang ba 'dus pa'i rgyud ou Sangwa Dupa) est un tantra important du bouddhisme tibétain connu de ses quatre traditions. Il est considéré comme l’un des « rois des tantras » et le premier des , ou vajra-sattvaḥa qui signifie un maître de Vajrayana. Il est, en principe, le premier enseigné car la maîtrise de son yoga constitue la base pour la pratique des autres yogas. (fr)
  • Le Tantra de Guhyasamāja, Samāja Tantra ou Tathāgata Guhyaka (sanskrit) « Somme des Secrets » (tib.:gSang ba 'dus pa'i rgyud ou Sangwa Dupa) est un tantra important du bouddhisme tibétain connu de ses quatre traditions. Il est considéré comme l’un des « rois des tantras » et le premier des , ou vajra-sattvaḥa qui signifie un maître de Vajrayana. Il est, en principe, le premier enseigné car la maîtrise de son yoga constitue la base pour la pratique des autres yogas. (fr)
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  • Tantra de Guhyasamāja (fr)
  • Гух'ясамаджа тантра (uk)
  • 秘密集会タントラ (ja)
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