En Chine antique et impériale, les femmes sont exclues de plusieurs domaines de la vie sociale, l'exigence sociale les plaçant au foyer, et les hommes à l'extérieur. Hommes et femmes sont divisés, par une politique selon laquelle «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织), par des histoires cloisonnées dès la dynastie Zhou, l'ouvrage des Rites de Zhou stipulant que les femmes doivent être éduquées spécifiquement dans les «rites féminins» (en chinois : 陰禮, en pinyin : yīnlǐ). Des politiques les privent du droit de propriété, de celui de passer des examens ou d'occuper certaines fonctions. Les femmes constituent ainsi une société distincte. Des activités exclusivement féminines se développent, notamment des cercles littéraires, ainsi qu'une certaine influence politique, i

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  • En Chine antique et impériale, les femmes sont exclues de plusieurs domaines de la vie sociale, l'exigence sociale les plaçant au foyer, et les hommes à l'extérieur. Hommes et femmes sont divisés, par une politique selon laquelle «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织), par des histoires cloisonnées dès la dynastie Zhou, l'ouvrage des Rites de Zhou stipulant que les femmes doivent être éduquées spécifiquement dans les «rites féminins» (en chinois : 陰禮, en pinyin : yīnlǐ). Des politiques les privent du droit de propriété, de celui de passer des examens ou d'occuper certaines fonctions. Les femmes constituent ainsi une société distincte. Des activités exclusivement féminines se développent, notamment des cercles littéraires, ainsi qu'une certaine influence politique, inaccessible aux hommes. Le rôle des femmes dans l'éducation (en jouant le rôle de mères dévouées) prend une certaine importance. La liberté des femmes s'améliore durant la dynastie Tang. Cependant, elle décline sous la dynastie Song : lors de la montée du néo-confucianisme, des restrictions dans le droit des femmes s'opèrent. (fr)
  • En Chine antique et impériale, les femmes sont exclues de plusieurs domaines de la vie sociale, l'exigence sociale les plaçant au foyer, et les hommes à l'extérieur. Hommes et femmes sont divisés, par une politique selon laquelle «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织), par des histoires cloisonnées dès la dynastie Zhou, l'ouvrage des Rites de Zhou stipulant que les femmes doivent être éduquées spécifiquement dans les «rites féminins» (en chinois : 陰禮, en pinyin : yīnlǐ). Des politiques les privent du droit de propriété, de celui de passer des examens ou d'occuper certaines fonctions. Les femmes constituent ainsi une société distincte. Des activités exclusivement féminines se développent, notamment des cercles littéraires, ainsi qu'une certaine influence politique, inaccessible aux hommes. Le rôle des femmes dans l'éducation (en jouant le rôle de mères dévouées) prend une certaine importance. La liberté des femmes s'améliore durant la dynastie Tang. Cependant, elle décline sous la dynastie Song : lors de la montée du néo-confucianisme, des restrictions dans le droit des femmes s'opèrent. (fr)
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prop-fr:sousTitre
  • The Qing Period, 1644-1911 (fr)
  • Writing Women of Imperial China (fr)
  • gender and social change in China, 1000-1400 (fr)
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prop-fr:titre
  • Biographical Dictionary of Chinese Women (fr)
  • The Red Brush (fr)
  • Women in early imperial China (fr)
  • Women of the Tang dynasty (fr)
  • The inner quarters marriage and the lives of Chinese women in the Sung period (fr)
  • Courtesans, concubines, and the cult of female fidelity (fr)
  • Biographical Dictionary of Chinese Women (fr)
  • The Red Brush (fr)
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  • En Chine antique et impériale, les femmes sont exclues de plusieurs domaines de la vie sociale, l'exigence sociale les plaçant au foyer, et les hommes à l'extérieur. Hommes et femmes sont divisés, par une politique selon laquelle «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织), par des histoires cloisonnées dès la dynastie Zhou, l'ouvrage des Rites de Zhou stipulant que les femmes doivent être éduquées spécifiquement dans les «rites féminins» (en chinois : 陰禮, en pinyin : yīnlǐ). Des politiques les privent du droit de propriété, de celui de passer des examens ou d'occuper certaines fonctions. Les femmes constituent ainsi une société distincte. Des activités exclusivement féminines se développent, notamment des cercles littéraires, ainsi qu'une certaine influence politique, i (fr)
  • En Chine antique et impériale, les femmes sont exclues de plusieurs domaines de la vie sociale, l'exigence sociale les plaçant au foyer, et les hommes à l'extérieur. Hommes et femmes sont divisés, par une politique selon laquelle «les hommes labourent, les femmes tissent» (en chinois : 男耕女织), par des histoires cloisonnées dès la dynastie Zhou, l'ouvrage des Rites de Zhou stipulant que les femmes doivent être éduquées spécifiquement dans les «rites féminins» (en chinois : 陰禮, en pinyin : yīnlǐ). Des politiques les privent du droit de propriété, de celui de passer des examens ou d'occuper certaines fonctions. Les femmes constituent ainsi une société distincte. Des activités exclusivement féminines se développent, notamment des cercles littéraires, ainsi qu'une certaine influence politique, i (fr)
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  • Dones a l'antiga Xina (ca)
  • Women in ancient and imperial China (en)
  • Condition des femmes en Chine antique et impériale (fr)
  • 中国の女性史 (ja)
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