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- Le cheval noir bâtisseur est un conte de tradition orale avec plusieurs variantes, au Québec et dans d'autres régions du Canada francophone. Il met le plus souvent en scène un magnifique cheval noir, plus rarement blanc, qui aide à construire une chapelle, une église ou une cathédrale. Impressionné par le courage de l'animal, un ouvrier bienveillant lui enlève sa bride. La construction de l'édifice s'interrompt alors qu'elle était presque achevée et le cheval s'enfuit, suggérant qu'il est le diable. Une pierre manque toujours au sommet de la bâtisse religieuse, car le diable espère emporter l’âme de la première personne qui franchit le seuil de l'église. L'édifice est donc inachevé et le diable ne peut pas conclure son plan. Ce conte est présent sur les deux rives du fleuve Saint-Laurent, notamment à Saint-Augustin-de-Desmaures, Saint-Michel-de-Bellechasse, Saint-Laurent-de-l'Île-d'Orléans, Trois-Pistoles, L'Islet et dans d'autres localités québécoises. Il existe aussi dans un quartier francophone de Saint-Boniface au Manitoba. L'association du diable au cheval noir est un motif fréquent dans l'imaginaire québécois, peut-être lié à l'éthique de l'Église et à la peur d'une rencontre avec le Malin. (fr)
- Le cheval noir bâtisseur est un conte de tradition orale avec plusieurs variantes, au Québec et dans d'autres régions du Canada francophone. Il met le plus souvent en scène un magnifique cheval noir, plus rarement blanc, qui aide à construire une chapelle, une église ou une cathédrale. Impressionné par le courage de l'animal, un ouvrier bienveillant lui enlève sa bride. La construction de l'édifice s'interrompt alors qu'elle était presque achevée et le cheval s'enfuit, suggérant qu'il est le diable. Une pierre manque toujours au sommet de la bâtisse religieuse, car le diable espère emporter l’âme de la première personne qui franchit le seuil de l'église. L'édifice est donc inachevé et le diable ne peut pas conclure son plan. Ce conte est présent sur les deux rives du fleuve Saint-Laurent, notamment à Saint-Augustin-de-Desmaures, Saint-Michel-de-Bellechasse, Saint-Laurent-de-l'Île-d'Orléans, Trois-Pistoles, L'Islet et dans d'autres localités québécoises. Il existe aussi dans un quartier francophone de Saint-Boniface au Manitoba. L'association du diable au cheval noir est un motif fréquent dans l'imaginaire québécois, peut-être lié à l'éthique de l'Église et à la peur d'une rencontre avec le Malin. (fr)
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- On peut dire en gros que nos contes traditionnels sont des diableries, des diableries pas méchantes du tout, au contraire domestiquées au service de Dieu, comme en témoigne le grand cheval noir qui aide les paroissiens à bâtir leur église. (fr)
- On peut dire en gros que nos contes traditionnels sont des diableries, des diableries pas méchantes du tout, au contraire domestiquées au service de Dieu, comme en témoigne le grand cheval noir qui aide les paroissiens à bâtir leur église. (fr)
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- http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2016|libellé=Baron 1997 (fr)
- http://cinema2.arts.ubc.ca/units/canlit/pdfs/articles/canlit53-Conte%28Rigault%29.pdf|plume=oui|libellé=Jean 1972 (fr)
- http://savoirs.usherbrooke.ca/handle/11143/2016|libellé=Baron 1997 (fr)
- http://cinema2.arts.ubc.ca/units/canlit/pdfs/articles/canlit53-Conte%28Rigault%29.pdf|plume=oui|libellé=Jean 1972 (fr)
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- Baron (fr)
- Rigault (fr)
- Université Laval, Société du parler français au Canada (fr)
- Baron (fr)
- Rigault (fr)
- Université Laval, Société du parler français au Canada (fr)
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- Jean (fr)
- Martin (fr)
- Jean (fr)
- Martin (fr)
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- Canadian Literature (fr)
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- http://grandquebec.com/|éditeur=|page=|citation=|en ligne le= (fr)
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| prop-fr:titre
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- Jacques Ferron, Du fond de mon arrière-cuisine (fr)
- Le Conte au Québec au Dix-Neuvième Siècle (fr)
- L'éloge de La Grise le cheval et la culture populaire au Québec (fr)
- Le Canada français : Publication de l'Université Laval, organe de la Société du parler français au Canada (fr)
- Jacques Ferron, Du fond de mon arrière-cuisine (fr)
- Le Conte au Québec au Dix-Neuvième Siècle (fr)
- L'éloge de La Grise le cheval et la culture populaire au Québec (fr)
- Le Canada français : Publication de l'Université Laval, organe de la Société du parler français au Canada (fr)
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- http://grandquebec.com/legendes-du-quebec/legende-ile-orleans/|titre=Légende de l’Île d’Orléans (fr)
- http://grandquebec.com/legendes-du-quebec/legende-cheval-noir/|titre=Cheval noir de L’Islet (fr)
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- Université de Laval (fr)
- Université de Sherbrooke - Mémoire d'Histoire des Arts (fr)
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- Université de Sherbrooke - Mémoire d'Histoire des Arts (fr)
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- Le cheval noir bâtisseur est un conte de tradition orale avec plusieurs variantes, au Québec et dans d'autres régions du Canada francophone. Il met le plus souvent en scène un magnifique cheval noir, plus rarement blanc, qui aide à construire une chapelle, une église ou une cathédrale. Impressionné par le courage de l'animal, un ouvrier bienveillant lui enlève sa bride. La construction de l'édifice s'interrompt alors qu'elle était presque achevée et le cheval s'enfuit, suggérant qu'il est le diable. Une pierre manque toujours au sommet de la bâtisse religieuse, car le diable espère emporter l’âme de la première personne qui franchit le seuil de l'église. L'édifice est donc inachevé et le diable ne peut pas conclure son plan. (fr)
- Le cheval noir bâtisseur est un conte de tradition orale avec plusieurs variantes, au Québec et dans d'autres régions du Canada francophone. Il met le plus souvent en scène un magnifique cheval noir, plus rarement blanc, qui aide à construire une chapelle, une église ou une cathédrale. Impressionné par le courage de l'animal, un ouvrier bienveillant lui enlève sa bride. La construction de l'édifice s'interrompt alors qu'elle était presque achevée et le cheval s'enfuit, suggérant qu'il est le diable. Une pierre manque toujours au sommet de la bâtisse religieuse, car le diable espère emporter l’âme de la première personne qui franchit le seuil de l'église. L'édifice est donc inachevé et le diable ne peut pas conclure son plan. (fr)
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- Cheval noir bâtisseur (fr)
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