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- L’expression art hafside, zianide et mérinide désigne la production artistique qui a lieu au Maghreb sous ces trois dynasties, c’est-à-dire du XIIIe au XVIe siècle. Elle tient principalement en une importante architecture. Il succède à l'art almohade (1140-1220), art d'une réforme religieuse, qui est aussi l'union des courants architecturaux de la Méditerranée occidentale et dans une certaine mesure, des inspirations sahéliennes de la « Civilisation de Ghana ». Le classicisme kufique de l'Ifriqiya rencontre la richesse du décor andalou, et les programmes monumentaux sont à la gloire de l'empire sacré des « Unicitaires ». Déjà l'art almoravide des décennies 1080-1130 avait tenté la fusion et l'appropriation dans la construction d'édifices d'une rare harmonie, d'une grande clarté et garnis de riches décors. Le programme almohade met l'accent sur les attributs de la souveraineté émirale : grandes mosquées de rassemblement dans un des Ribât de Sala, sur les ruines du complexe militaire Lemtuna à Marrakech, dans la métropole andalouse d'Isbalya (Giralda de Séville); mais aussi sur les fortifications de cités, des portes monumentales voient le jour, et , parfois coiffé d'un serpent protecteur turkmène apparaissent ainsi que des proto-types de Muqarnas géants, directement inspirés de la mode ayyubide. Dernier élément, mais non des moindres, l'apparition de l'arc outrepassé brisé. (fr)
- L’expression art hafside, zianide et mérinide désigne la production artistique qui a lieu au Maghreb sous ces trois dynasties, c’est-à-dire du XIIIe au XVIe siècle. Elle tient principalement en une importante architecture. Il succède à l'art almohade (1140-1220), art d'une réforme religieuse, qui est aussi l'union des courants architecturaux de la Méditerranée occidentale et dans une certaine mesure, des inspirations sahéliennes de la « Civilisation de Ghana ». Le classicisme kufique de l'Ifriqiya rencontre la richesse du décor andalou, et les programmes monumentaux sont à la gloire de l'empire sacré des « Unicitaires ». Déjà l'art almoravide des décennies 1080-1130 avait tenté la fusion et l'appropriation dans la construction d'édifices d'une rare harmonie, d'une grande clarté et garnis de riches décors. Le programme almohade met l'accent sur les attributs de la souveraineté émirale : grandes mosquées de rassemblement dans un des Ribât de Sala, sur les ruines du complexe militaire Lemtuna à Marrakech, dans la métropole andalouse d'Isbalya (Giralda de Séville); mais aussi sur les fortifications de cités, des portes monumentales voient le jour, et , parfois coiffé d'un serpent protecteur turkmène apparaissent ainsi que des proto-types de Muqarnas géants, directement inspirés de la mode ayyubide. Dernier élément, mais non des moindres, l'apparition de l'arc outrepassé brisé. (fr)
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