Les apparitions mariales de Beauraing désignent les apparitions de la Vierge Marie, survenues du 29 novembre 1932 au 3 janvier 1933, à cinq enfants du village de Beauraing, dans la province de Namur en Belgique : Fernande, Gilberte et Albert Voisin, ainsi qu'Andrée et Gilberte Degeimbre. Les événements se sont déroulés dans le jardin du pensionnat Notre-Dame du Sacré-Cœur tenu par les sœurs de la doctrine chrétienne de Nancy.

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  • Les apparitions mariales de Beauraing désignent les apparitions de la Vierge Marie, survenues du 29 novembre 1932 au 3 janvier 1933, à cinq enfants du village de Beauraing, dans la province de Namur en Belgique : Fernande, Gilberte et Albert Voisin, ainsi qu'Andrée et Gilberte Degeimbre. Les événements se sont déroulés dans le jardin du pensionnat Notre-Dame du Sacré-Cœur tenu par les sœurs de la doctrine chrétienne de Nancy. Durant un peu plus d'un mois, les enfants déclarent voir, le soir, plus d'une trentaine de fois la Vierge Marie. Très vite la foule afflue, et des dizaines de personnes se rassemblent avec les enfants, à l'heure des présumées apparitions. La présence de la presse, qui fait des rapports quotidien renforce l'attractivité de l’événement et l'on estimera à 30 000 personnes le nombre des présents lors de la dernière apparition le 3 janvier 1933. Parmi les curieux, de nombreux médecins, plusieurs dizaines, qui mènent leur propre enquête, de leur propre autorité, avant même la fin des événements. Si « la dame » se déclare être l'Immaculée-Conception, la Mère de Dieu et la Reine du Ciel lors de différentes apparitions, l'Église catholique et ses responsables demeurent très prudents et discrèts jusqu'à la fin des événements. Ce n'est que plusieurs mois plus tard que l'évêque du lieu ouvre une enquête canonique qui se solde par un « non constat de supernaturalitate ». D'autres enquêtes sont ouvertes (pour compléter le dossier), et finalement en 1949, Mgr Charue, évêque de Namur, reconnait officiellement les apparitions. Ces apparitions ont apporté une grande polémique tant dans la société civile que dans le milieu catholique (entre les tenants de « vraies » apparitions, et ceux déclarant qu'il s'agit de « fausses » apparitions). Une importante série d'apparitions (qualifiées de « fausses apparitions » car non reconnues et parfois même condamnées par les autorités de l'Église catholique) se sont également produites en divers lieux de Belgique après la fin de celles de Beauraing. (fr)
  • Les apparitions mariales de Beauraing désignent les apparitions de la Vierge Marie, survenues du 29 novembre 1932 au 3 janvier 1933, à cinq enfants du village de Beauraing, dans la province de Namur en Belgique : Fernande, Gilberte et Albert Voisin, ainsi qu'Andrée et Gilberte Degeimbre. Les événements se sont déroulés dans le jardin du pensionnat Notre-Dame du Sacré-Cœur tenu par les sœurs de la doctrine chrétienne de Nancy. Durant un peu plus d'un mois, les enfants déclarent voir, le soir, plus d'une trentaine de fois la Vierge Marie. Très vite la foule afflue, et des dizaines de personnes se rassemblent avec les enfants, à l'heure des présumées apparitions. La présence de la presse, qui fait des rapports quotidien renforce l'attractivité de l’événement et l'on estimera à 30 000 personnes le nombre des présents lors de la dernière apparition le 3 janvier 1933. Parmi les curieux, de nombreux médecins, plusieurs dizaines, qui mènent leur propre enquête, de leur propre autorité, avant même la fin des événements. Si « la dame » se déclare être l'Immaculée-Conception, la Mère de Dieu et la Reine du Ciel lors de différentes apparitions, l'Église catholique et ses responsables demeurent très prudents et discrèts jusqu'à la fin des événements. Ce n'est que plusieurs mois plus tard que l'évêque du lieu ouvre une enquête canonique qui se solde par un « non constat de supernaturalitate ». D'autres enquêtes sont ouvertes (pour compléter le dossier), et finalement en 1949, Mgr Charue, évêque de Namur, reconnait officiellement les apparitions. Ces apparitions ont apporté une grande polémique tant dans la société civile que dans le milieu catholique (entre les tenants de « vraies » apparitions, et ceux déclarant qu'il s'agit de « fausses » apparitions). Une importante série d'apparitions (qualifiées de « fausses apparitions » car non reconnues et parfois même condamnées par les autorités de l'Église catholique) se sont également produites en divers lieux de Belgique après la fin de celles de Beauraing. (fr)
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  • Les apparitions de la Vierge (fr)
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  • Enquêtes Officielles 1933-1951 (fr)
  • Ervaringen van een journalist 15-12-32 tot 30-9-33 (fr)
  • Origine et développement du culte (fr)
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  • Notre-Dame de Beauraing (fr)
  • Un signe dans le ciel (fr)
  • Beauraing, la Vierge au cœur d'or (fr)
  • Dictionnaire des "apparitions" de la Vierge Marie (fr)
  • Dossiers De Beauraing (fr)
  • Enquête sr les apparitions de la Vierge (fr)
  • Getuigenis omtrent Beauraing, (fr)
  • Les de Beauraing (fr)
  • Les faits mystérieux de Beauraing (fr)
  • Que se passe-t-il à Beauraing ? (fr)
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