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  • Saint Louis( Vous lisez un « article de qualité ». )( Pour les articles homonymes, voir Louis IX (homonymie) et Louis de France. )( « Saint Louis » redirige ici. Pour les autres significations, voir Saint-Louis et Liste des saints Louis. ) Louis IX, dit « le Prudhomme » et plus communément appelé Saint Louis, est un roi de France capétien né le 25 avril 1214 à Poissy et mort le 25 août 1270 à Carthage, près de Tunis. Il régna pendant plus de 43 ans, de 1226 jusqu'à sa mort. Considéré comme un saint de son vivant, il est canonisé par l'Église catholique en 1297. Neuvième roi de France issu de la dynastie des Capétiens directs, il est le quatrième ou cinquième enfant et deuxième fils connu du roi Louis VIII, dit « Louis le Lion », et de la reine Blanche de Castille, de laquelle il reçoit une éducation très stricte et très pieuse durant toute son enfance. Aîné des membres survivants de sa fratrie, il hérite de la couronne à la mort de son père, alors qu'il n'est âgé que de douze ans. Il est sacré le 29 novembre 1226 en la cathédrale de Reims, mais c'est la reine mère qui, conformément au testament de Louis VIII, exerce la régence du Royaume jusqu'à la majorité du nouveau monarque. Devenu adulte, Louis IX met fin au conflit entre Capétiens et Plantagenêts et se soucie de l'extension du domaine royal, auquel il rattache notamment les sénéchaussées de Beaucaire et de Carcassonne, tout en consolidant sa souveraineté sur la Normandie, l'Anjou, la Touraine, le Maine et le Poitou. Il mène un règne inspiré des valeurs du christianisme qui contribue à fonder l'idée que les pouvoirs spirituel et politique peuvent être incarnés par un seul homme. Il atténue les excès de la féodalité au profit de la notion de bien commun et développe la justice royale, où le souverain apparaît comme « le justicier suprême ». De cette manière, il fait progressivement passer la France d'une monarchie féodale à une monarchie moderne, ne reposant plus seulement sur les rapports personnels du roi avec ses vassaux, mais sur ceux du roi en tant que chef de l'État avec ses « sujets ». Louis IX est effectivement un roi réformateur qui veut léguer un royaume dont les sujets seront soumis à un pouvoir juste : il renouvelle la « quarantaine-le-roi », ordonne la présomption d'innocence, atténue l'usage de la torture, interdit l'ordalie et la vengeance privée et institue la supplicatio, consistant à pouvoir faire appel au roi pour l'amendement d'un jugement. Sa réputation dépassant les frontières du Royaume, son arbitrage est parallèlement sollicité par les différentes monarchies d'Europe. Il établit également dans le Royaume une monnaie unique et se fait l'instigateur des institutions qui deviendront le Parlement et la Cour des comptes. Très pieux, il fait d'autre part construire plusieurs églises, abbayes et hospices, vient en aide aux plus faibles, travaille à la conversion des princes mongols, soutient la fondation du collège de Sorbonne et se procure des reliques de la Passion pour lesquelles il fait construire la Sainte-Chapelle en 1242. Conformément à son vœu prononcé à la suite d'une grave maladie, puis confirmé à la suite d'une guérison dite miraculeuse, Saint Louis part se battre avec ses frères Robert d'Artois, Alphonse de Poitiers et Charles d'Anjou, en Égypte, lors de la septième croisade. À son retour, alors qu'il est persuadé que son échec est dû à l'état d'immoralité du Royaume, il travaille à renforcer son autorité et à rétablir la moralité chrétienne. Il décide ainsi de punir le blasphème, les jeux d'argent, les prêts à intérêts et la prostitution ; il tente également de convertir au christianisme de gré ou de force les juifs de France. À cette fin, il finit par leur imposer diverses mesures, dont le brûlement du Talmud et, vers la fin de son règne, le port de la rouelle. Enfin, en 1270, il repart en Tunisie pour la huitième croisade, au cours de laquelle il meurt de maladie. La peste, la dysenterie et le typhus ont tour à tour été évoqués ; en 2019, des analyses montrent que le roi était gravement atteint de scorbut, et peut-être de bilharziose. Il est canonisé le 11 août 1297 sous le nom de saint Louis de France par le pape Boniface VIII, sous l'impulsion de son petit-fils Philippe IV le Bel. Sa fête liturgique est fixée au jour anniversaire de sa mort, c'est-à-dire le 25 août. Aujourd'hui considéré comme un monarque ayant offert à la France un renouveau économique, intellectuel et artistique, il est considéré comme l'un des trois grands Capétiens directs avec son grand-père Philippe II Auguste et son petit-fils Philippe IV le Bel. (fr)
  • Saint Louis( Vous lisez un « article de qualité ». )( Pour les articles homonymes, voir Louis IX (homonymie) et Louis de France. )( « Saint Louis » redirige ici. Pour les autres significations, voir Saint-Louis et Liste des saints Louis. ) Louis IX, dit « le Prudhomme » et plus communément appelé Saint Louis, est un roi de France capétien né le 25 avril 1214 à Poissy et mort le 25 août 1270 à Carthage, près de Tunis. Il régna pendant plus de 43 ans, de 1226 jusqu'à sa mort. Considéré comme un saint de son vivant, il est canonisé par l'Église catholique en 1297. Neuvième roi de France issu de la dynastie des Capétiens directs, il est le quatrième ou cinquième enfant et deuxième fils connu du roi Louis VIII, dit « Louis le Lion », et de la reine Blanche de Castille, de laquelle il reçoit une éducation très stricte et très pieuse durant toute son enfance. Aîné des membres survivants de sa fratrie, il hérite de la couronne à la mort de son père, alors qu'il n'est âgé que de douze ans. Il est sacré le 29 novembre 1226 en la cathédrale de Reims, mais c'est la reine mère qui, conformément au testament de Louis VIII, exerce la régence du Royaume jusqu'à la majorité du nouveau monarque. Devenu adulte, Louis IX met fin au conflit entre Capétiens et Plantagenêts et se soucie de l'extension du domaine royal, auquel il rattache notamment les sénéchaussées de Beaucaire et de Carcassonne, tout en consolidant sa souveraineté sur la Normandie, l'Anjou, la Touraine, le Maine et le Poitou. Il mène un règne inspiré des valeurs du christianisme qui contribue à fonder l'idée que les pouvoirs spirituel et politique peuvent être incarnés par un seul homme. Il atténue les excès de la féodalité au profit de la notion de bien commun et développe la justice royale, où le souverain apparaît comme « le justicier suprême ». De cette manière, il fait progressivement passer la France d'une monarchie féodale à une monarchie moderne, ne reposant plus seulement sur les rapports personnels du roi avec ses vassaux, mais sur ceux du roi en tant que chef de l'État avec ses « sujets ». Louis IX est effectivement un roi réformateur qui veut léguer un royaume dont les sujets seront soumis à un pouvoir juste : il renouvelle la « quarantaine-le-roi », ordonne la présomption d'innocence, atténue l'usage de la torture, interdit l'ordalie et la vengeance privée et institue la supplicatio, consistant à pouvoir faire appel au roi pour l'amendement d'un jugement. Sa réputation dépassant les frontières du Royaume, son arbitrage est parallèlement sollicité par les différentes monarchies d'Europe. Il établit également dans le Royaume une monnaie unique et se fait l'instigateur des institutions qui deviendront le Parlement et la Cour des comptes. Très pieux, il fait d'autre part construire plusieurs églises, abbayes et hospices, vient en aide aux plus faibles, travaille à la conversion des princes mongols, soutient la fondation du collège de Sorbonne et se procure des reliques de la Passion pour lesquelles il fait construire la Sainte-Chapelle en 1242. Conformément à son vœu prononcé à la suite d'une grave maladie, puis confirmé à la suite d'une guérison dite miraculeuse, Saint Louis part se battre avec ses frères Robert d'Artois, Alphonse de Poitiers et Charles d'Anjou, en Égypte, lors de la septième croisade. À son retour, alors qu'il est persuadé que son échec est dû à l'état d'immoralité du Royaume, il travaille à renforcer son autorité et à rétablir la moralité chrétienne. Il décide ainsi de punir le blasphème, les jeux d'argent, les prêts à intérêts et la prostitution ; il tente également de convertir au christianisme de gré ou de force les juifs de France. À cette fin, il finit par leur imposer diverses mesures, dont le brûlement du Talmud et, vers la fin de son règne, le port de la rouelle. Enfin, en 1270, il repart en Tunisie pour la huitième croisade, au cours de laquelle il meurt de maladie. La peste, la dysenterie et le typhus ont tour à tour été évoqués ; en 2019, des analyses montrent que le roi était gravement atteint de scorbut, et peut-être de bilharziose. Il est canonisé le 11 août 1297 sous le nom de saint Louis de France par le pape Boniface VIII, sous l'impulsion de son petit-fils Philippe IV le Bel. Sa fête liturgique est fixée au jour anniversaire de sa mort, c'est-à-dire le 25 août. Aujourd'hui considéré comme un monarque ayant offert à la France un renouveau économique, intellectuel et artistique, il est considéré comme l'un des trois grands Capétiens directs avec son grand-père Philippe II Auguste et son petit-fils Philippe IV le Bel. (fr)
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  • édition revue et augmentée (fr)
  • texte remanié à partir d'une thèse de doctorat en histoire à l'université Paris-Sorbonne en 1998 ; titre original de soutenance : (fr)
  • d'après l’œuvre de Georges Duby (fr)
  • ouvrage couronné par la Société de la morale chrétienne (fr)
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  • Saint Louis, Philippe le Bel : les derniers Capétiens directs, 1226-1328 (fr)
  • Joinville et Saint Louis (fr)
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  • Robert de Sorbon, l’homme, le Collège, les documents (fr)
  • son entourage et la symbolique chrétienne (fr)
  • les aveugles dans la société française, du Moyen Âge au siècle de Louis Braille (fr)
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  • Saint Louis ordonne à la plupart des membres de sa famille proche de le suivre. Seuls sa mère, ses jeunes enfants et sa belle-sœur, la comtesse d'Artois, dont la grossesse arrive à son terme, ne le suivent pas. (fr)
  • Louis renouvelle son vœu de manière brusque, théâtrale et non sans humour, comme il a, selon Jacques Le Goff, souvent aimé le faire. Il arrache alors violemment la croix cousue sur son vêtement et ordonne à Guillaume d'Auvergne de la lui rendre (fr)
  • Consultation en ligne en (fr)
  • Le couple a son premier enfant en 1240, soit (fr)
  • après leur mariage. Selon Jacques Le Goff, Marguerite de Provence serait devenue féconde tardivement et aurait subi plusieurs fausses couches. Il est également possible, mais peu probable, qu'elle ait accouché d'enfants morts en bas âge dont les documents et les chroniqueurs de l'époque ne parlent pas. (fr)
  • Le roi peut être désigné par saint Louis ou Saint Louis : la minuscule signale alors la sainteté tandis que la majuscule fait référence au surnom . (fr)
  • La destination du cœur n'est pas connue. D'après Geoffroy de Beaulieu, Philippe laissa son oncle l'emporter tandis que d'autres témoins affirmèrent que le jeune roi de France le fit déposer auprès des ossements, comme le conseillaient les moines de Saint-Denis. D'autres rumeurs prétendirent que l'armée exigea que le cœur restât en Afrique, auprès des combattants morts ou encore qu'il fut déposé dans la Sainte-Chapelle. (fr)
  • du livre . (fr)
  • Louis donne à Henri ses domaines des diocèses de Limoges, Cahors et Périgueux à l'exception des terres tenues par les évêques de ces diocèses, et les fiefs tenus de lui par ses frères. Il promet également à Henri de lui donner une partie de la Saintonge à la mort d'Alphonse de Poitiers. De plus, Richard de Cornouailles et Aliénor doivent renoncer à leurs droits en France, au profit de leur frère. (fr)
  • page 90 (fr)
  • Selon Matthieu Paris, il y a trop peu de bateaux pour embarquer tous les soldats et le roi est contraint de laisser un millier de mercenaires à Aigues-Mortes, en majorité des Italiens en qui, selon Jacques Le Goff, Saint Louis n'a pas entièrement confiance. (fr)
  • Selon François Olivier-Martin, il ne s'agit pas d'une mission officielle : . (fr)
  • Parmi les personnes auditionnées pour témoigner de la vie de Saint Louis figurent son frère, le roi , ses fils, le roi et le comte Pierre d'Alençon, les régents Matthieu de Vendôme et Simon de Nesles, son ami Jean de Joinville, des chevaliers, des religieux et trois religieuses hospitalières. (fr)
  • Selon Jacques Le Goff, Blanche de Castille aurait accouché (fr)
  • Louis et Marguerite ont pour ancêtre commun , leur arrière-arrière-arrière grand-père. (fr)
  • L'affaire est d'autant plus complexe que l'héritage est partagé entre le royaume de France et l'Empire . Mais la mort de , en 1250, laissera plus de liberté à Saint Louis. (fr)
  • Selon Jacques Le Goff, la soumission de est spectaculaire. Il vient avec sa femme et ses trois fils, en pleurant, pour s'agenouiller devant Louis et lui réclamer publiquement le pardon. Le roi le fait alors se lever et lui pardonne à la condition qu'il remette à Alphonse tous les châteaux qu'il lui a pris et qu'il donne trois châteaux en gage, à lui-même. (fr)
  • Selon Jacques Le Goff, Blanche de Castille, ayant pris goût au pouvoir, aurait tardé à faire reconnaître la majorité de son fils afin de prolonger la tutelle qu'elle exerçait. (fr)
  • Selon Jacques Le Goff, Philippe Hurepel n'a et se laisse faire mollement par les autres barons, qui ne veulent de lui à leur tête que pour avoir un semblant de légitimité dynastique. (fr)
  • Cependant, les chroniqueurs se contredisent à propos de la liste des présents et des absents. Par exemple, Philippe Mouskes liste le comte de Bar et le duc de Bourgogne comme présents au sacre, tandis que Matthieu Paris les en exclut. (fr)
  • Yolande, mère de , était la sœur d'Isabelle, grand-mère paternelle de Saint Louis. (fr)
  • En échange, Philippe Hurepel s'engage, pour lui et ses éventuels héritiers, à ne pas réclamer la part de son héritage. De plus, ses terres, lui ayant été données par son père Philippe Auguste et son frère , doivent revenir au royaume de France s'il meurt sans descendance . (fr)
  • Saint Louis souhaite que Jean Tristan devienne dominicain, Pierre franciscain et que Blanche se fasse cistercienne à Maubuisson, abbaye fondée par sa grand-mère. Mais les trois refusent et Louis, bien que d'habitude autoritaire, ne leur impose pas ses désirs. (fr)
  • Selon Guillaume de Chartres, lorsque Louis apprend que ses hommes ont volé les musulmans de lors du paiement de la rançon, il se met en colère, estimant que sa parole doit être respectée même si c'est à des mécréants qu'elle a été donnée. Lors de son procès de canonisation, cet événement sera considéré comme l'un des actes les plus vertueux de Saint Louis. (fr)
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  • St. Louis and the court style in Gothic architecture (fr)
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  • De la liberté religieuse en France, ou essai sur la législation relative à l'exercice de cette liberté (fr)
  • Mémoire sur le cœur de saint Louis et sur la découverte faite dans la Sainte-Chapelle (fr)
  • Le texte primitif des enseignements de Saint Louis à son fils (fr)
  • Le procès de canonisation de Saint Louis . Essai de reconstitution (fr)
  • Saint Louis : roi d’une France féodale, soutien de la Terre sainte (fr)
  • Mémoire sur la date et le lieu de naissance de Saint Louis (fr)
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  • Saint Louis( Vous lisez un « article de qualité ». )( Pour les articles homonymes, voir Louis IX (homonymie) et Louis de France. )( « Saint Louis » redirige ici. Pour les autres significations, voir Saint-Louis et Liste des saints Louis. ) Louis IX, dit « le Prudhomme » et plus communément appelé Saint Louis, est un roi de France capétien né le 25 avril 1214 à Poissy et mort le 25 août 1270 à Carthage, près de Tunis. Il régna pendant plus de 43 ans, de 1226 jusqu'à sa mort. Considéré comme un saint de son vivant, il est canonisé par l'Église catholique en 1297. (fr)
  • Saint Louis( Vous lisez un « article de qualité ». )( Pour les articles homonymes, voir Louis IX (homonymie) et Louis de France. )( « Saint Louis » redirige ici. Pour les autres significations, voir Saint-Louis et Liste des saints Louis. ) Louis IX, dit « le Prudhomme » et plus communément appelé Saint Louis, est un roi de France capétien né le 25 avril 1214 à Poissy et mort le 25 août 1270 à Carthage, près de Tunis. Il régna pendant plus de 43 ans, de 1226 jusqu'à sa mort. Considéré comme un saint de son vivant, il est canonisé par l'Église catholique en 1297. (fr)
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