L'homme sauvage est une figure mythologique qui apparaît dans la littérature et les œuvres d'art de l'Europe médiévale. Pilosus (« couvert de poils ») et souvent armé d'un gourdin, il constitue un lien entre l'humanité civilisée et les esprits elfiques de la nature sauvage, comme Puck. L'image de l'homme sauvage a subsisté en héraldique jusqu'au XVIe siècle, principalement en Allemagne.

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  • L'homme sauvage est une figure mythologique qui apparaît dans la littérature et les œuvres d'art de l'Europe médiévale. Pilosus (« couvert de poils ») et souvent armé d'un gourdin, il constitue un lien entre l'humanité civilisée et les esprits elfiques de la nature sauvage, comme Puck. L'image de l'homme sauvage a subsisté en héraldique jusqu'au XVIe siècle, principalement en Allemagne. Les graveurs allemands de la fin du Moyen Âge, comme Martin Schongauer et Albrecht Dürer, étaient particulièrement friands des hommes sauvages, femmes sauvages et familles sauvages.
  • Дикий человек (англ. wild man) или вудвос (англ. woodwose) — мифическое существо, которое появляется в искусстве и литературе средневековой Европы. Изображался покрытым волосами или шерстью и зачастую вооружённым дубиною. Его образы использовались в геральдических гербах, в первую очередь в Германии, особенно в XVI веке. Ранние гравёры в Германии и Италии (например, Мартин Шонгауэр и Альбрехт Дюрер) весьма любили изображать диких мужчин, диких женщин и дикие семьи.
  • In de heraldiek worden wildemannen, vrijwel naakte, met eikenloof omgorde woestelingen als schildhouders of figuur in het wapen gebruikt. Meestal dragen de wildemannen een houten knots.De vermoedelijke betekenis is het verwijzen naar de eeuwenoude, Germaanse, herkomst van de familieSjabloon:Bron? maar geen enkel familiewapen is ouder dan 800 jaar en geen enkel geslacht kan voorouders die vóór het jaar 750 na Christus leefden bewijzen.De wildemannen komen veel in wapens voor. De Hohenzollerns laten hun grote wapen door twee wildemannen vasthouden en we treffen ze ook in het hier afgebeelde Wapen van 's-Hertogenbosch aan.De wildeman komt ook voor in sprookjes zoals IJzeren Hans en Simeliberg van de gebroeders Grimm en in De wildeman uit Overijssel. Zie ook De wildeman van Gaasbeek.
  • Der Wilde Mann ist vom frühen Mittelalter bis zum Beginn der Neuzeit im Volksglauben des germanischen und slawischen Sprachraums ein anthropomorphes Wesen. Er wurde als einzelgängerischer, mit Riesenkräften ausgestatteter, stark behaarter, nackter oder nur mit Moos oder Laub bekleideter Urmensch beschrieben oder dargestellt. Seine Lebensweise galt einerseits als halbtierisch und primitiv, andererseits aber auch als paradiesisch und naturverbunden. Für seinen bevorzugten Aufenthaltsort hielt man unbewohnte oder unbewohnbare Wald- und Berggebiete.Wilde Männer sind eine spezifisch mitteleuropäische Ausformung einer weltweit in allen Kulturen vorkommenden mythischen oder abergläubischen Vorstellung von halbmenschlichen Waldbewohnern. Diese Wesen erscheinen zuerst als Wildleute (mlat. silvani) oder Wildes Volk, später personifiziert als Wilder Mann und Wilde Frau oder auch als Wildes Fräulein:„Die verschiedenen Auffassungen von Wald- und Wildmännern, die aus dem Brauchtum und der Literatur erwachsen sind, haben sich in der bildenden Kunst zu der Darstellung eines wilden, behaarten, oft mit Lendenschurz bekleideten Menschen verdichtet. Diese Wesen, die in der wörtlichen Übersetzung das Wilde veranschaulichen, schließen sämtliche Versionen dieser Sagengestalten in sich. Diese Charakterisierung bleibt durch alle Stilepochen hindurch bestehen.“ (Lit.: Barnstein, 1940, S.54)In den Texten und Darstellungen kommt dem Wilden Mann oft eine metaphorische Bedeutung zu. Er steht für das Wilde, die bedrohliche Natur, für die überwundene Natur, für überkommene kulturelle Entwicklungsstufen des Menschen und für bestimmte, als urtümlich empfundene charakterliche Merkmale von Männern. Der Wilde Mann wird im Mittelalter von einem Mythos des Volksglaubens, einem Archetypus des Chaos, zu einem Symbol für erstrebenswerte Charaktereigenschaften in den Geschichten der gesellschaftlichen Oberschicht.
  • El hombre salvaje o ser de los bosques es una figura mitológica que aparece en obras de arte y literatura medieval europea. Existen imágenes talladas y pintadas de hombres salvajes en los rosetones del techo donde las bóvedas se encuentran con los arcos conopiales en la Catedral de Canterbury, en situaciones en los cuales es posible que se encuentre al Green Man vegetal. El hombre salvaje, piloso o "cubierto de pelos," que está a menudo armado con un garrote, era un puente entre los humanos civilizados y los peligrosos espíritus tipo elfo de los bosques, tales como Puck. La imagen del hombre salvaje sobrevivió como elemento de la heráldica de los escudos, especialmentre en Alemania, hasta bien entrado el siglo XVI. Los hombres salvajes, mujeres salvajes y familias salvajes eran temas predilectos de los primeros grabadores en Alemania e Italia, tales como Martin Schongauer y Alberto Durero.
  • The wild man (also wildman, or "wildman of the woods", archaically woodwose or wodewose) is a mythical figure that appears in the artwork and literature of medieval Europe, comparable to the satyr or faun type in classical mythology and to Silvanus, the Roman god of the woodlands.The defining characteristic of the figure is its "wildness"; from the 12th century they were consistently depicted as being covered with hair. Images of wild men appear in the carved and painted roof bosses where intersecting ogee vaults meet in the Canterbury Cathedral, in positions where one is also likely to encounter the vegetal Green Man. The image of the wild man survived to appear as supporter for heraldic coats-of-arms, especially in Germany, well into the 16th century. Renaissance engravers in Germany and Italy were particularly fond of wild men, wild women, and wild families, with examples from Martin Schongauer (died 1491) and Albrecht Dürer (1471–1528) among others.
  • Дивите хора са същества които се появяват в литературата, изобразителното изкуство и легендите на средновековна Европа. Дивите хора били познати много по рано в Азия, където още от древни времена се носят митовете за дивите хора живеещи в планината.
  • L'uomo selvatico è un essere umano leggendario presente in molte tradizioni popolari italiane, soprattutto alpine e appenniniche, dove assume nomi diversi a seconda della lingua locale: ommo sarvadzo in valdostano, urciat nel dialetto della Valchiusella (provincia di Torino), òm sërvaj in piemontese, homo salvadego secondo le iscrizioni del XV secolo in Valtellina, om pelos nei dialetti trentini, om salvàrech in bellunese, om salvädag in piacentino e omo salvatico in provincia di Lucca, .Le storie che riguardano questo essere, comunemente descritto come irsuto e con capelli e barba lunghi, si tramandano da tempo immemore nella tradizione orale.
  • Dziki mąż, Dziki człowiek – mobilium herbowe przedstawiające istotę ludzką płci męskiej lub żeńskiej odzianą jedynie w przepaskę z liści, często także noszącą wieniec na głowie. Niekiedy obficie owłosiona, uzbrojona w maczugę, trzymająca lilię, wyrwane drzewo lub grająca na muszli.
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  • L'homme sauvage est une figure mythologique qui apparaît dans la littérature et les œuvres d'art de l'Europe médiévale. Pilosus (« couvert de poils ») et souvent armé d'un gourdin, il constitue un lien entre l'humanité civilisée et les esprits elfiques de la nature sauvage, comme Puck. L'image de l'homme sauvage a subsisté en héraldique jusqu'au XVIe siècle, principalement en Allemagne.
  • Дикий человек (англ. wild man) или вудвос (англ. woodwose) — мифическое существо, которое появляется в искусстве и литературе средневековой Европы. Изображался покрытым волосами или шерстью и зачастую вооружённым дубиною. Его образы использовались в геральдических гербах, в первую очередь в Германии, особенно в XVI веке. Ранние гравёры в Германии и Италии (например, Мартин Шонгауэр и Альбрехт Дюрер) весьма любили изображать диких мужчин, диких женщин и дикие семьи.
  • Дивите хора са същества които се появяват в литературата, изобразителното изкуство и легендите на средновековна Европа. Дивите хора били познати много по рано в Азия, където още от древни времена се носят митовете за дивите хора живеещи в планината.
  • L'uomo selvatico è un essere umano leggendario presente in molte tradizioni popolari italiane, soprattutto alpine e appenniniche, dove assume nomi diversi a seconda della lingua locale: ommo sarvadzo in valdostano, urciat nel dialetto della Valchiusella (provincia di Torino), òm sërvaj in piemontese, homo salvadego secondo le iscrizioni del XV secolo in Valtellina, om pelos nei dialetti trentini, om salvàrech in bellunese, om salvädag in piacentino e omo salvatico in provincia di Lucca, .Le storie che riguardano questo essere, comunemente descritto come irsuto e con capelli e barba lunghi, si tramandano da tempo immemore nella tradizione orale.
  • Dziki mąż, Dziki człowiek – mobilium herbowe przedstawiające istotę ludzką płci męskiej lub żeńskiej odzianą jedynie w przepaskę z liści, często także noszącą wieniec na głowie. Niekiedy obficie owłosiona, uzbrojona w maczugę, trzymająca lilię, wyrwane drzewo lub grająca na muszli.
  • Der Wilde Mann ist vom frühen Mittelalter bis zum Beginn der Neuzeit im Volksglauben des germanischen und slawischen Sprachraums ein anthropomorphes Wesen. Er wurde als einzelgängerischer, mit Riesenkräften ausgestatteter, stark behaarter, nackter oder nur mit Moos oder Laub bekleideter Urmensch beschrieben oder dargestellt. Seine Lebensweise galt einerseits als halbtierisch und primitiv, andererseits aber auch als paradiesisch und naturverbunden.
  • El hombre salvaje o ser de los bosques es una figura mitológica que aparece en obras de arte y literatura medieval europea. Existen imágenes talladas y pintadas de hombres salvajes en los rosetones del techo donde las bóvedas se encuentran con los arcos conopiales en la Catedral de Canterbury, en situaciones en los cuales es posible que se encuentre al Green Man vegetal.
  • The wild man (also wildman, or "wildman of the woods", archaically woodwose or wodewose) is a mythical figure that appears in the artwork and literature of medieval Europe, comparable to the satyr or faun type in classical mythology and to Silvanus, the Roman god of the woodlands.The defining characteristic of the figure is its "wildness"; from the 12th century they were consistently depicted as being covered with hair.
  • In de heraldiek worden wildemannen, vrijwel naakte, met eikenloof omgorde woestelingen als schildhouders of figuur in het wapen gebruikt. Meestal dragen de wildemannen een houten knots.De vermoedelijke betekenis is het verwijzen naar de eeuwenoude, Germaanse, herkomst van de familieSjabloon:Bron? maar geen enkel familiewapen is ouder dan 800 jaar en geen enkel geslacht kan voorouders die vóór het jaar 750 na Christus leefden bewijzen.De wildemannen komen veel in wapens voor.
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  • Homme sauvage
  • Dziki mąż (heraldyka)
  • Hombre salvaje
  • Uomo selvatico
  • Wild man
  • Wildeman
  • Wilder Mann
  • Диви хора
  • Дикий человек
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