Buddhaghosa fut un moine bouddhiste érudit qui a vécu vers le Ve siècle. Buddhaghosa signifie en français "le son de l'éveillé", sa traduction en chinois est Juéyīn 觉音. Pendant son séjour au Sri Lanka, il rédigea de nombreux commentaires palis du Tipitaka ainsi que leur synthèse, le Visuddhimagga, œuvre fondamentale pour les écoles du bouddhisme theravada.↑ The Princeton dictionary of buddhism par Robart E.

PropertyValue
dbpedia-owl:abstract
  • Buddhaghosa fut un moine bouddhiste érudit qui a vécu vers le Ve siècle. Buddhaghosa signifie en français "le son de l'éveillé", sa traduction en chinois est Juéyīn 觉音. Pendant son séjour au Sri Lanka, il rédigea de nombreux commentaires palis du Tipitaka ainsi que leur synthèse, le Visuddhimagga, œuvre fondamentale pour les écoles du bouddhisme theravada.
  • Bhadantācariya Buddhaghosa (Xinès: 觉 音) va ser un comentador erudit indi del budisme Theravada del segle V d. C. El seu nom significa "Veu del Buddha" en el llenguatge Pali. El seu treball més conegut és el Visuddhimagga, o Camí de Purificació, un exhaustiu compendi i anàlisi dels ensenyaments del Theravada del camí cap a l'alliberament de Buddha. Els comentaris de Buddhaghosa s'han constituït generalment en les interpretacions ortodoxes de les escriptures del Theravada des d'almenys el segle XII dC. Ell és generalment reconegut com el comentador del Theravada més important.
  • Bhadantācariya Buddhaghoṣa (Sinhala: බුද්ධඝෝෂ හිමි, Thai: พระพุทธโฆษาจารย์, Chinese: 覺音/佛音) was a 5th-century Indian Theravadin Buddhist commentator and scholar. His best-known work is the Visuddhimagga, or Path of Purification, a comprehensive summary and analysis of the Theravada understanding of the Buddha's path to liberation. The interpretations provided by Buddhaghosa have generally constituted the orthodox understanding of Theravada scriptures since at least the 12th century CE. He is generally recognized by both Western scholars and Theravadins as the most important commentator of the Theravada.
  • 부다고사(Buddhaghosa) 또는 붓다고사는 중부 인도 부다가야 지방 사람으로 430년경 실론에 건너간 상좌부 불교 계통의 불교학자이다. 일설에 의하면 브라만 출신이라고 하며, 불교에 귀의하여 삼장(三藏)을 배웠다고 한다. 실론에 건너간 후 대사(大寺)에 거주하면서 그 절에 소장되어 있는 성전을 파리어로 번역하기를 힘쓰고 또한 파리삼장에 대한 주해를 완성하였다. 만년의 활동에 대하여는 알려지지 않았으나 인도에 돌아왔다고도 하고, 미얀마로 갔다고 전해진다. 오늘날의 스리랑카 불교 형태는 이러한 교학자(敎學者)들에 의하여 대략 형성되었다.
  • ブッダゴーサ(Buddhaghosa、仏音(ぶっとん)、覚音、5世紀頃)とは、上座部仏教の代表的な注釈者であり、仏教学者。バラモンの家に生まれるが、仏教に帰依し、三蔵研究のためにスリランカに渡る。三蔵(パーリ語経典)の全般に亘るパーリ語の注釈を書いた。また、『清浄道論』(Visuddhimagga、ヴィスッディマッガ)という著書も残している。
  • Бхаданчария Будагхоша е индийски теравадински будистки учител от 5-ти век – учен, съставил много текстове и коментари. Неговата най-известна творба е Вишудхимага или „Пътят на пречистването”, обхватен сборник от анализи на теравадинското разбиране на будисткия път към освобождението. Интерпретацията дадена от Будагхоша се смята за класическа поне до 12-ти век. И днес той се смята за най- важен коментатор както от съвременните западни учени, така и от самите тхеравадини.Доста малко е надеждната информация за живота на Будагхоша. Има три основни източника на информация: кратки пролози и епилози към работите на Будагхоша; някои детайли от живота му описани в Махавамса- хроники от Шри Ланка; по- късна биография наречена „Будагхосупати”. Според писанията на Махавамса Будагхоша е роден в браминско семейство в кралство Магадха. Казва се, че е роден близо до Бодх Гая и, че е бил майстор на Ведите и е пътувал през Индия включвайки се във философски дебати. Едва при срещата си с будисткия монах Ревата Будагхоша среща някой по- добър в дебата, първо победен в диспут относно ведическата доктрина, а след това объркан при представянето на учения от Абхидхарма. Дълбоко впечатлен Будагхоша става будистки монах и преминава обучение върху Трипитака и коментарите към него.
  • Thera Bhadantācariya Buddhaghosa (Bodh Gaya, V secolo – Sri Lanka, V secolo) è stato un monaco buddhista e accademico indiano.Nato secondo le cronache singalesi vicino a Bodhgayā, nell'attuale Bihar meridionale, nell'India nord-orientale, di nome Moraṇḍa-kheṭaka, compì i suoi studî nella città di Kāñcī, allora la città indiana dove il buddhismo theravāda aveva tra i suoi più importanti centri, e trasferitosi nello Sri Lanka all'epoca del re Mahānāma (410-432), fu riconosciuto come la massima autorità tanto in campo letterario nella lingua pāli quanto in quello esegetico riguardo al canone pāli della scuola del buddhismo theravāda, tanto che la sua figura umana e di letterato fu presto circondata da un alone di leggenda.Fu autore di numerose opere e commentari in lingua pāli dei testi canonici e paracanonici del buddhismo theravāda. A lui sono in particolare attribuiti i testi: Samantapāsādikā, un commentario del Vinaya Piṭaka, che fu il suo primo commentario; Kankhāvitaranī, un commentario del Pātimokkha del Vinaya Piṭaka; Sumangalavilāsini, un commentario del Dīgha Nikaya; Papañcasūdanī, un commentario del Majjhima Nikaya; Sāratthappakāsinī, un commentario del Saṃyutta Nikaya; Manorathapūraṇī, un commentario dell'Aṅguttara Nikaya; Dhammapadaṭṭhakathā, un commentario del Dhammapāda; Jātakaṭṭhakathā, un commentario delle Jātaka; Paramatthajatikā, un commentario del Kuddakapātha e del Suttanipāta del Khuddaka Nikaya; Atthasāliṇi, sul Dhammasaṅganī dell'Abhidhamma Piṭaka; Sammohavinodanī, sul Vibhaṅga dell'Abhidhamma Piṭaka; Pañcappakaraṇaṭṭhakathā, sugli altri cinque libri dell'Abhidhamma Piṭaka; Visuddhimagga, il Sentiero per la purificazione, un commentario basato sul Rathavinīta Sutta (la staffetta dei carri) del Majjhima Nikaya (sutta numero 24), considerata l'opera di Buddhagosa più preziosa e la fonte extracanonica più autorevole dell'ortodossia Theravāda.Giunto nello Sri Lanka alla ricerca dei testi più antichi del canone buddhista, partecipe di una reazione da parte di alcuni monaci indiani che riteneva che nei canoni allora esistenti e composti in lingua sanscrita gli insegnamenti originali fossero stati alterati e perduti, vi trovò «non soltanto quella che era evidentemente un'antica recensione del canone pāli, ma anche gli antichi commenti singalesi, che considerò coevi al canone.» Dalle sue traduzioni in lingua singalese di questi testi si avviò il rinascimento letterario e religioso del buddhismo Theravāda nell'isola prima, e nel sudest asiatico dopo.
  • Bhadantācariya Buddhaghoṣa(Chino: 覺音)fue un comentador erudito indio del budismo Theravāda del siglo V d. C. Su nombre significa "Voz del Buddha" en el lenguaje Pali.Su trabajo más conocido es el Visuddhimagga, o Camino de Purificación, un exhaustivo compendio y análisis de las enseñanzas del Theravada del camino hacia la liberación de Buda.. Los comentarios de Buddhaghosa se han constituido generalmente en las interpretaciones ortodoxas de las escrituras del Theravada desde al menos el siglo XII d.C. Él es generalmente reconocido como el comentador del Theravada más importante.
  • Bhadantācariya Buddhaghosa ou Budagosa foi um estudioso e comentarista budista Teravada indiano do século V. Seu nome significa "Voz do Buda" em páli. Seu trabalho mais conhecido é o Visuddhimagga, ou Caminho da Purificação, um sumário e análise abrangente do entendimento Teravada do caminho da libertação do Buda. As interpretações dadas por Budagosa tem geralmente constituido a compreensão ortodoxa das escrituras Teravada desde pelo menos o século XII da Era Comum. Ele é geralmente reconhecido tanto por estudiosos ocidentais como teravadins como o comentarista mais importante da Teravada.
  • Bhadantācariya Buddhaghosa (pāli. "Głos Buddy") – był buddyjskim, theravādińskim komentatorem i naukowcem. Urodził się około 390 roku, w Bodh Gaya lub w Ghosa w Indiach, w varnie braminów. Mieszkając w Indiach napisał Nanodayā (pāli. "Narodziny Wiedzy") a także dokonał komentarza podstawowego podręcznika psychologii zawartego w Tipiṭace (jednej z części Abhidhāmmy) nazwanego Sumangala Vilāsinī. Po kilku latach studiów został wysłany na Cejlon przez swojego nauczyciela Revatę, by tam zająć się tłumaczeniem syngalijskich komentarzy. Przebywał w Anuradhapurze gdzie studiował pod kierunkiem Saṅghapāli. Po kilku latach poprosił o możliwość przetłumaczenia syngaleskich komentarzy do Tipiṭaki. Zanim udzielono mu pozwolenia zlecono napisanie "kompendium" nauk Buddy. Praca ta zaowocowała powstaniem Visuddhimaggi (pāli. "Ścieżka oczyszczenia"). tekst został przyjęty z zadowoleniem i pozwolono mu na tłumaczenie komentarzy. Także na Cejlonie dokonał redakcji swojego wcześniejszego komentarza – Sumangala Vilāsinī.Na Cejlonie dokonał tytanicznej pracy tłumaczenia tekstów, które zmieściły by się w 20 tomach (in octavo) po 400 stron każdy. Temu komentatorowi przypisuje się także wiele innych tekstów, których prawdopodobnie nigdy nie był autorem.Najwięcej informacji o Buddhagoshy znajduje sie w Mahāvaṃsie – kronice spisanej w Anuradhapurze na piętnaście lat po opuszczeniu przez niego Cejlonu. Mahāmaṅgala, buddyjski autor z Birmy, napisał biografię Buddhagoshy Buddhaghosuppatti jednak jest ona uważana za zbyt mało obiektywną, by uważać ją za naukowe źródło wiedzy o życiu komentatora.Obecnie Buddhagosha uważany jest za arahanta przez buddystów theravādy.Komentarze Buddhagoshy:Subkomentarze: Kaṅkhāvitaraṇi (subkomentarz do Pātimokkhy)
  • Bhadantācariya Buddhaghosa was een vertaler binnen het Theravada Boeddhisme en leefde in de 5e eeuw. Buddhaghosa betekent "stem van de Boeddha" in de taal Pali. Hij vertaalde oude Sinhalese commentaren op de teksten terug naar het Pali. Verschillende commentaren zijn ook aan hemzelf toegeschreven, waaronder commentaren op de Suttapitaka en de Vinaya.
  • Буддхагхоша — индийский буддийский учёный и комментатор V века, принадлежавший к школе тхеравада. Его имя на санскрите означает «голос Будды». Наиболее известным из его трудов является «Висуддхимагга», или «Путь очищения», — обстоятельное суммарное изложение и анализ пути Будды к освобождению с точки зрения школы тхеравада. Интерпретация, представленная Буддхагхошей, является ортодоксальной трактовкой текстов тхеравады начиная как минимум с XII века. Как западные учёные, так и буддисты школы тхеравада рассматривают его как наиболее важного комментатора тхеравады.
  • Bhadantācariya Buddhaghosa war ein bedeutender Gelehrter und Kommentator des Theravada-Buddhismus. Er wurde Ende des 4. Jahrhunderts als Sohn eines Brahmanen in der Nähe von Bodhgaya (Indien) geboren. Der Name Buddhaghosa ist Pali und bedeutet „Stimme des Buddha“.Nachdem Buddhaghosa mit der Lehre des Buddha, dem Dharma, in Kontakt gekommen war, nahm er die dreifache Zuflucht, d. h. er wurde praktizierender Buddhist, und reiste nach Sri Lanka um dort den Theravada zu studieren. Er übersetzte und verglich die singhalesischen Kommentare des heutigen Pali-Kanons und machte sie dadurch vielen Menschen zugänglich. So entstand der Maha Atthakatha („Großer Kommentar“). Einige weitere Kommentare werden ihm zugeschrieben, darunter ein Kommentar des Vinaya.Er hielt sich einige Zeit im Kloster Mahavihara („Großes Kloster“) in Anuradhapura auf, das von König Devanampiya Tissa (307–247 v. Chr.) als das erste buddhistisches Kloster auf Sri Lanka gestiftet worden war. Dort wurde zu jener Zeit ein Zweig jenes Bodhi-Baumes aufbewahrt, unter dem der Buddha der Überlieferung gemäß Bodhi (sanskrit für „das Erwachen“) erreicht hatte.Buddhaghosa’s Hauptwerk ist der Visuddhimagga („Weg der Reinheit“), eine Überarbeitung und Erweiterung des Vimutti-Magga („Weg zur Erlösung“) von Upatissa Thera. Der Visuddhimagga ist eine systematische Zusammenfassung der Praxis des ursprünglichen Buddhismus, so wie sie in den verschiedenen Klöstern seiner Zeit dokumentiert wurde. Der Visuddhimagga ist heute ein Standardwerk des Theravada-Buddhismus.
dbpedia-owl:bnfId
  • 123283720
dbpedia-owl:sudocId
  • 032208243
dbpedia-owl:viafId
  • 100898544
dbpedia-owl:wikiPageExternalLink
dbpedia-owl:wikiPageID
  • 381059 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageLength
  • 4993 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageOutDegree
  • 26 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageRevisionID
  • 110384632 (xsd:integer)
dbpedia-owl:wikiPageWikiLink
prop-fr:bnf
  • 123283720 (xsd:integer)
prop-fr:sudoc
  • 32208243 (xsd:integer)
prop-fr:type
  • personne
prop-fr:viaf
  • 100898544 (xsd:integer)
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dcterms:subject
rdf:type
rdfs:comment
  • Buddhaghosa fut un moine bouddhiste érudit qui a vécu vers le Ve siècle. Buddhaghosa signifie en français "le son de l'éveillé", sa traduction en chinois est Juéyīn 觉音. Pendant son séjour au Sri Lanka, il rédigea de nombreux commentaires palis du Tipitaka ainsi que leur synthèse, le Visuddhimagga, œuvre fondamentale pour les écoles du bouddhisme theravada.↑ The Princeton dictionary of buddhism par Robart E.
  • 부다고사(Buddhaghosa) 또는 붓다고사는 중부 인도 부다가야 지방 사람으로 430년경 실론에 건너간 상좌부 불교 계통의 불교학자이다. 일설에 의하면 브라만 출신이라고 하며, 불교에 귀의하여 삼장(三藏)을 배웠다고 한다. 실론에 건너간 후 대사(大寺)에 거주하면서 그 절에 소장되어 있는 성전을 파리어로 번역하기를 힘쓰고 또한 파리삼장에 대한 주해를 완성하였다. 만년의 활동에 대하여는 알려지지 않았으나 인도에 돌아왔다고도 하고, 미얀마로 갔다고 전해진다. 오늘날의 스리랑카 불교 형태는 이러한 교학자(敎學者)들에 의하여 대략 형성되었다.
  • ブッダゴーサ(Buddhaghosa、仏音(ぶっとん)、覚音、5世紀頃)とは、上座部仏教の代表的な注釈者であり、仏教学者。バラモンの家に生まれるが、仏教に帰依し、三蔵研究のためにスリランカに渡る。三蔵(パーリ語経典)の全般に亘るパーリ語の注釈を書いた。また、『清浄道論』(Visuddhimagga、ヴィスッディマッガ)という著書も残している。
  • Bhadantācariya Buddhaghosa was een vertaler binnen het Theravada Boeddhisme en leefde in de 5e eeuw. Buddhaghosa betekent "stem van de Boeddha" in de taal Pali. Hij vertaalde oude Sinhalese commentaren op de teksten terug naar het Pali. Verschillende commentaren zijn ook aan hemzelf toegeschreven, waaronder commentaren op de Suttapitaka en de Vinaya.
  • Bhadantācariya Buddhaghosa (pāli. "Głos Buddy") – był buddyjskim, theravādińskim komentatorem i naukowcem. Urodził się około 390 roku, w Bodh Gaya lub w Ghosa w Indiach, w varnie braminów. Mieszkając w Indiach napisał Nanodayā (pāli. "Narodziny Wiedzy") a także dokonał komentarza podstawowego podręcznika psychologii zawartego w Tipiṭace (jednej z części Abhidhāmmy) nazwanego Sumangala Vilāsinī.
  • Буддхагхоша — индийский буддийский учёный и комментатор V века, принадлежавший к школе тхеравада. Его имя на санскрите означает «голос Будды». Наиболее известным из его трудов является «Висуддхимагга», или «Путь очищения», — обстоятельное суммарное изложение и анализ пути Будды к освобождению с точки зрения школы тхеравада. Интерпретация, представленная Буддхагхошей, является ортодоксальной трактовкой текстов тхеравады начиная как минимум с XII века.
  • Bhadantācariya Buddhaghosa ou Budagosa foi um estudioso e comentarista budista Teravada indiano do século V. Seu nome significa "Voz do Buda" em páli. Seu trabalho mais conhecido é o Visuddhimagga, ou Caminho da Purificação, um sumário e análise abrangente do entendimento Teravada do caminho da libertação do Buda. As interpretações dadas por Budagosa tem geralmente constituido a compreensão ortodoxa das escrituras Teravada desde pelo menos o século XII da Era Comum.
  • Бхаданчария Будагхоша е индийски теравадински будистки учител от 5-ти век – учен, съставил много текстове и коментари. Неговата най-известна творба е Вишудхимага или „Пътят на пречистването”, обхватен сборник от анализи на теравадинското разбиране на будисткия път към освобождението. Интерпретацията дадена от Будагхоша се смята за класическа поне до 12-ти век.
  • Bhadantācariya Buddhaghoṣa(Chino: 覺音)fue un comentador erudito indio del budismo Theravāda del siglo V d. C. Su nombre significa "Voz del Buddha" en el lenguaje Pali.Su trabajo más conocido es el Visuddhimagga, o Camino de Purificación, un exhaustivo compendio y análisis de las enseñanzas del Theravada del camino hacia la liberación de Buda..
  • Thera Bhadantācariya Buddhaghosa (Bodh Gaya, V secolo – Sri Lanka, V secolo) è stato un monaco buddhista e accademico indiano.Nato secondo le cronache singalesi vicino a Bodhgayā, nell'attuale Bihar meridionale, nell'India nord-orientale, di nome Moraṇḍa-kheṭaka, compì i suoi studî nella città di Kāñcī, allora la città indiana dove il buddhismo theravāda aveva tra i suoi più importanti centri, e trasferitosi nello Sri Lanka all'epoca del re Mahānāma (410-432), fu riconosciuto come la massima autorità tanto in campo letterario nella lingua pāli quanto in quello esegetico riguardo al canone pāli della scuola del buddhismo theravāda, tanto che la sua figura umana e di letterato fu presto circondata da un alone di leggenda.Fu autore di numerose opere e commentari in lingua pāli dei testi canonici e paracanonici del buddhismo theravāda.
  • Bhadantācariya Buddhaghosa (Xinès: 觉 音) va ser un comentador erudit indi del budisme Theravada del segle V d. C. El seu nom significa "Veu del Buddha" en el llenguatge Pali. El seu treball més conegut és el Visuddhimagga, o Camí de Purificació, un exhaustiu compendi i anàlisi dels ensenyaments del Theravada del camí cap a l'alliberament de Buddha.
  • Bhadantācariya Buddhaghosa war ein bedeutender Gelehrter und Kommentator des Theravada-Buddhismus. Er wurde Ende des 4. Jahrhunderts als Sohn eines Brahmanen in der Nähe von Bodhgaya (Indien) geboren. Der Name Buddhaghosa ist Pali und bedeutet „Stimme des Buddha“.Nachdem Buddhaghosa mit der Lehre des Buddha, dem Dharma, in Kontakt gekommen war, nahm er die dreifache Zuflucht, d. h. er wurde praktizierender Buddhist, und reiste nach Sri Lanka um dort den Theravada zu studieren.
  • Bhadantācariya Buddhaghoṣa (Sinhala: බුද්ධඝෝෂ හිමි, Thai: พระพุทธโฆษาจารย์, Chinese: 覺音/佛音) was a 5th-century Indian Theravadin Buddhist commentator and scholar. His best-known work is the Visuddhimagga, or Path of Purification, a comprehensive summary and analysis of the Theravada understanding of the Buddha's path to liberation. The interpretations provided by Buddhaghosa have generally constituted the orthodox understanding of Theravada scriptures since at least the 12th century CE.
rdfs:label
  • Buddhaghosa
  • Budagosa
  • Buddhaghosa
  • Buddhaghosa
  • Buddhaghosa
  • Buddhaghosa
  • Buddhaghosa
  • Buddhaghosa
  • Buddhaghosa
  • Будагхоша
  • Буддхагхоша
  • ブッダゴーサ
  • 부다고사
owl:sameAs
http://www.w3.org/ns/prov#wasDerivedFrom
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbpedia-owl:wikiPageWikiLink of
is foaf:primaryTopic of