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L'Aër (grec ancien : Ἀήρ, Aër, lit. « air » ; grec moderne : Αέρας, Aéras ; vieux slavon : Воздýхъ, Vozdúkh) est un grand voile recouvrant le calice et la patène dans le rituel des Églises d'Orient — Église orthodoxe et Églises catholiques de rite byzantin —. Rectangulaire, il correspond au voile utilisé pour couvrir le calice et la patène dans le rite catholique, mais en plus grand. Il est souvent confectionné dans les mêmes tissus et dans les mêmes couleurs que le costume ecclésiastique que revêt le prêtre officiant et orné de franges sur son pourtour. Des glands peuvent également être cousus à chacun de ses angles.
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L'Aër (grec ancien : Ἀήρ, Aër, lit. « air » ; grec moderne : Αέρας, Aéras ; vieux slavon : Воздýхъ, Vozdúkh) est un grand voile recouvrant le calice et la patène dans le rituel des Églises d'Orient — Église orthodoxe et Églises catholiques de rite byzantin —. Rectangulaire, il correspond au voile utilisé pour couvrir le calice et la patène dans le rite catholique, mais en plus grand. Il est souvent confectionné dans les mêmes tissus et dans les mêmes couleurs que le costume ecclésiastique que revêt le prêtre officiant et orné de franges sur son pourtour. Des glands peuvent également être cousus à chacun de ses angles. Il tient son nom soit de la légèreté du tissu dans lequel il est confectionné, soit, plus surement, au fait que lors du Credo de la Divine Liturgie, le prêtre le tient haut en l'air et le fait onduler lentement au-dessus du calice et de la patène. Son usage initial était de couvrir le calice afin d'en prévenir toute pollution avant la consécration. Il symbolise les langes dont le Christ fut revêtu à la Nativité et le linceul dont il fut recouvert lors de la Mise au tombeau. Les deux thèmes se trouvent dans le texte de la Liturgie de la Préparation. L'Aër est mentionné pour la première fois sous ce nom dans une explication de la Divine Liturgie d'un auteur du VIe siècle et il y est fait allusion dans les actes du deuxième concile de Constantinople (553).