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- L'Église épiscopale méthodiste africaine de Sion (African Methodist Episcopal Zion Church - AMEZ) est une Église méthodiste fondée par des Afro-Américains en 1800 à New York, à la suite de tension raciale, officiellement reconnue en 1826. Elle est avec l'Église épiscopale méthodiste africaine fondée par Richard Allen la plus importante des Églises afro-américaines des États-Unis. Elle est également connue sous le nom « d'église de la liberté » en raison de son implication active au réseau d'aide aux esclaves fugitifs, l'Underground Railroad (chemin de fer clandestin), pour qu'ils puissent se mettre à l'abri au Canada, et parce que ses membres comprenaient des leaders de la communauté afro-américaine comme Harriet Tubman, Sojourner Truth et Frederick Douglass. Elle est présente en dehors des États-Unis dans différents pays caribéens et africains tels que l'Angola, le Ghana, la Côte d'Ivoire, le Liberia, le Malawi, le Mozambique, le Nigéria, le Togo, les Bahamas, les Barbade, le Guyana et la Jamaïque. (fr)
- L'Église épiscopale méthodiste africaine de Sion (African Methodist Episcopal Zion Church - AMEZ) est une Église méthodiste fondée par des Afro-Américains en 1800 à New York, à la suite de tension raciale, officiellement reconnue en 1826. Elle est avec l'Église épiscopale méthodiste africaine fondée par Richard Allen la plus importante des Églises afro-américaines des États-Unis. Elle est également connue sous le nom « d'église de la liberté » en raison de son implication active au réseau d'aide aux esclaves fugitifs, l'Underground Railroad (chemin de fer clandestin), pour qu'ils puissent se mettre à l'abri au Canada, et parce que ses membres comprenaient des leaders de la communauté afro-américaine comme Harriet Tubman, Sojourner Truth et Frederick Douglass. Elle est présente en dehors des États-Unis dans différents pays caribéens et africains tels que l'Angola, le Ghana, la Côte d'Ivoire, le Liberia, le Malawi, le Mozambique, le Nigéria, le Togo, les Bahamas, les Barbade, le Guyana et la Jamaïque. (fr)
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- Dennis C. Dickerson (fr)
- Charles Heatwole (fr)
- Clarence E. Walker (fr)
- J W Hood (fr)
- James W. Eichelberger (fr)
- Révérende Cynthia Willis Stewart (fr)
- William W. Sweet (fr)
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- mai 1986 (fr)
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- Peter Williams, Christopher Rush, James Varick (fr)
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| prop-fr:périodique
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- Wesley and Methodist Studies, Vol. 3 (fr)
- Church History, Vol. 52, No. 4 (fr)
- Negro History Bulletin, Vol. 48, No. 1 (fr)
- Southeastern Geographer, Vol. 26, No. 1 (fr)
- The Journal of Negro Education, Vol. 29, No. 3, (fr)
- The Mississippi Valley Historical Review, Vol. 1, No. 4 (fr)
- Wesley and Methodist Studies, Vol. 3 (fr)
- Church History, Vol. 52, No. 4 (fr)
- Negro History Bulletin, Vol. 48, No. 1 (fr)
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- Wesleyanisme (fr)
- Wesleyanisme (fr)
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| prop-fr:titre
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- The African Methodist Episcopal Zion Church: The Rationale and Policies upon which Maintenance of its Colleges is Based (fr)
- One Hundred Years of the African Methodist Episcopal Zion Church, or the Centennial of African Methodism (fr)
- A Geography of the African Methodist Episcopal Zion Church (fr)
- Methodist Church Influence in Southern Politics (fr)
- The A.M.E. Church and Reconstruction (fr)
- Black Ecumenicism: Efforts to Establish a United Methodist Episcopal Church, 1918-1932 (fr)
- Liberation, Wesleyan Theology and Early African Methodism, 1766-1840 (fr)
- Telling a Neglected Story: Leadership of the African Methodist Episcopal Zion Church in Difficult Times (fr)
- The African Methodist Episcopal Zion Church: The Rationale and Policies upon which Maintenance of its Colleges is Based (fr)
- One Hundred Years of the African Methodist Episcopal Zion Church, or the Centennial of African Methodism (fr)
- A Geography of the African Methodist Episcopal Zion Church (fr)
- Methodist Church Influence in Southern Politics (fr)
- The A.M.E. Church and Reconstruction (fr)
- Black Ecumenicism: Efforts to Establish a United Methodist Episcopal Church, 1918-1932 (fr)
- Liberation, Wesleyan Theology and Early African Methodism, 1766-1840 (fr)
- Telling a Neglected Story: Leadership of the African Methodist Episcopal Zion Church in Difficult Times (fr)
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| prop-fr:trad
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- James Varick (fr)
- Clinton College (fr)
- Hood Theological Seminary (fr)
- Livingstone College (fr)
- Theological Building-A.M.E. Zion Theological Institute (fr)
- James Varick (fr)
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- Livingstone College à Salisbury , le Clinton College à Rock Hill, le Theological Building-A.M.E. Zion Theological Institute à Greenville , et AME Zion University à Monrovia (fr)
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- L'Église épiscopale méthodiste africaine de Sion (African Methodist Episcopal Zion Church - AMEZ) est une Église méthodiste fondée par des Afro-Américains en 1800 à New York, à la suite de tension raciale, officiellement reconnue en 1826. Elle est avec l'Église épiscopale méthodiste africaine fondée par Richard Allen la plus importante des Églises afro-américaines des États-Unis. Elle est également connue sous le nom « d'église de la liberté » en raison de son implication active au réseau d'aide aux esclaves fugitifs, l'Underground Railroad (chemin de fer clandestin), pour qu'ils puissent se mettre à l'abri au Canada, et parce que ses membres comprenaient des leaders de la communauté afro-américaine comme Harriet Tubman, Sojourner Truth et Frederick Douglass. Elle est présente en dehors de (fr)
- L'Église épiscopale méthodiste africaine de Sion (African Methodist Episcopal Zion Church - AMEZ) est une Église méthodiste fondée par des Afro-Américains en 1800 à New York, à la suite de tension raciale, officiellement reconnue en 1826. Elle est avec l'Église épiscopale méthodiste africaine fondée par Richard Allen la plus importante des Églises afro-américaines des États-Unis. Elle est également connue sous le nom « d'église de la liberté » en raison de son implication active au réseau d'aide aux esclaves fugitifs, l'Underground Railroad (chemin de fer clandestin), pour qu'ils puissent se mettre à l'abri au Canada, et parce que ses membres comprenaient des leaders de la communauté afro-américaine comme Harriet Tubman, Sojourner Truth et Frederick Douglass. Elle est présente en dehors de (fr)
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