Les treize attributs de la miséricorde ou Shelosh-'Esreh Middot HaRakhamim (traduit de l'hébreu : שָׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה מִידוֹת הרַחֲמִים) énumérés dans le livre de l'Exode (Ex 34,6) sont les treize attributs de Dieu avec lesquels, selon le judaïsme, Dieu régit le monde.

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  • Les treize attributs de la miséricorde ou Shelosh-'Esreh Middot HaRakhamim (traduit de l'hébreu : שָׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה מִידוֹת הרַחֲמִים) énumérés dans le livre de l'Exode (Ex 34,6) sont les treize attributs de Dieu avec lesquels, selon le judaïsme, Dieu régit le monde. Selon l'explication de Maïmonide, ces attributs ne doivent pas être considérés comme des qualités inhérentes à Dieu, mais comme des attributs de son activité par lesquels ses actions deviennent accessibles à la compréhension humaine. D'après le Sifre (Dt 11,22), ces treize attributs ne sont pas appelés "middot" (un mot qui a aussi le sens de "qualités", "règles" et "mesures") mais "derakim" (voies du Seigneur) que le Seigneur a lui-même proclamé au prophète Moïse qui les a rapporté au peuple (Ex 33,13). (fr)
  • Les treize attributs de la miséricorde ou Shelosh-'Esreh Middot HaRakhamim (traduit de l'hébreu : שָׁלוֹשׁ עֶשְׂרֵה מִידוֹת הרַחֲמִים) énumérés dans le livre de l'Exode (Ex 34,6) sont les treize attributs de Dieu avec lesquels, selon le judaïsme, Dieu régit le monde. Selon l'explication de Maïmonide, ces attributs ne doivent pas être considérés comme des qualités inhérentes à Dieu, mais comme des attributs de son activité par lesquels ses actions deviennent accessibles à la compréhension humaine. D'après le Sifre (Dt 11,22), ces treize attributs ne sont pas appelés "middot" (un mot qui a aussi le sens de "qualités", "règles" et "mesures") mais "derakim" (voies du Seigneur) que le Seigneur a lui-même proclamé au prophète Moïse qui les a rapporté au peuple (Ex 33,13). (fr)
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  • Attributs de Dieu dans le christianisme (fr)
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  • Attributes of God in Christianity (fr)
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  • Treize Attributs de Dieu (fr)
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