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- La pratique de l'astrologie repose sur l'interprétation de la « carte du ciel » calculée à partir de la première respiration (souffle) de la naissance seulement, (astrologie dite généthliaque, mot venant de genèse) ou pour un moment marquant de son existence (transits des planètes notamment). Cette carte du ciel n'est qu'un schéma représentant la disposition des astres dans les signes du zodiaque ainsi que leurs relations, le tout se superposant à l'ensemble des maisons astrologiques. Cette représentation du ciel (thema coeli en latin, d'où sa désignation comme « thème astrologique ») est centrée sur la terre et non sur le Soleil, ce qui fait dire que l'astrologie conventionnelle est géocentrique. De fait, le thème n'est pas centré sur la Terre (γεω-) mais sur l'être humain qui s'y trouve en un lieu donné, comme en témoigne le système des maisons, qui établit une répartition du ciel selon son orientation par rapport à l'horizon et au méridien de la personne au moment de son premier souffle. L'expression populaire pour désigner l'interprétation de la carte du ciel est « horoscope », par contrefaut préciser que l'horoscope n'est pas précis car elle concerne seulement une partie de la carte du ciel. un terme synonyme d'« Ascendant » au sens astrologique du terme. Horoscope vient d'un mot grec qui signifie « qui examine l'heure » sous-entendu d'une naissance ou plus généralement d'un événement donné. Par suite d'un glissement sémantique, horoscope finit par désigner dans le langage usuel l'entièreté de la carte du ciel et ensuite y compris même son interprétation. Dresser un horoscope, cela signifie établir une carte du ciel et l'interpréter. Dans la presse populaire l'horoscope désigne également les prédictions de la rubrique « astrologie ». Il est dans cet article question de l'« astrologie d'élite » telle qu'elle a été définie par Edgar Morin, celle qui « répond aux aspirations profondes de l'individu moderne : la quête d'identité et la quête de sens. Le thème astral, à l'inverse de l'horoscope de masse, concerne l'individu dans sa singularité ». (fr)
- La pratique de l'astrologie repose sur l'interprétation de la « carte du ciel » calculée à partir de la première respiration (souffle) de la naissance seulement, (astrologie dite généthliaque, mot venant de genèse) ou pour un moment marquant de son existence (transits des planètes notamment). Cette carte du ciel n'est qu'un schéma représentant la disposition des astres dans les signes du zodiaque ainsi que leurs relations, le tout se superposant à l'ensemble des maisons astrologiques. Cette représentation du ciel (thema coeli en latin, d'où sa désignation comme « thème astrologique ») est centrée sur la terre et non sur le Soleil, ce qui fait dire que l'astrologie conventionnelle est géocentrique. De fait, le thème n'est pas centré sur la Terre (γεω-) mais sur l'être humain qui s'y trouve en un lieu donné, comme en témoigne le système des maisons, qui établit une répartition du ciel selon son orientation par rapport à l'horizon et au méridien de la personne au moment de son premier souffle. L'expression populaire pour désigner l'interprétation de la carte du ciel est « horoscope », par contrefaut préciser que l'horoscope n'est pas précis car elle concerne seulement une partie de la carte du ciel. un terme synonyme d'« Ascendant » au sens astrologique du terme. Horoscope vient d'un mot grec qui signifie « qui examine l'heure » sous-entendu d'une naissance ou plus généralement d'un événement donné. Par suite d'un glissement sémantique, horoscope finit par désigner dans le langage usuel l'entièreté de la carte du ciel et ensuite y compris même son interprétation. Dresser un horoscope, cela signifie établir une carte du ciel et l'interpréter. Dans la presse populaire l'horoscope désigne également les prédictions de la rubrique « astrologie ». Il est dans cet article question de l'« astrologie d'élite » telle qu'elle a été définie par Edgar Morin, celle qui « répond aux aspirations profondes de l'individu moderne : la quête d'identité et la quête de sens. Le thème astral, à l'inverse de l'horoscope de masse, concerne l'individu dans sa singularité ». (fr)
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- Alexander Ruperti (fr)
- André Barbault (fr)
- Hadès (fr)
- Catherine Aubier (fr)
- Ciro Discepolo (fr)
- Liliane Souvay (fr)
- Robert Hand (fr)
- Yves Christiaen (fr)
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- Astrologie der Beziehungen (fr)
- De la méthode aux méthodes (fr)
- Un nouveau système pour deux méthodes anciennes (fr)
- Astrologie humaniste et relations interpersonnelles (fr)
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- Astrologie : Symboliques : Calculs : Interprétations (fr)
- ABC de l'astrologie prévisionnelle (fr)
- Planeten im Composit (fr)
- Prévisions, directions, transits (fr)
- Synastrie (fr)
- Transits et révolutions solaires (fr)
- Transits et révolutions solaires en astrologie (fr)
- Révolutions solaires, directions, progressions, transits (fr)
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- Alfred Witte (fr)
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- Éditions Bussière (fr)
- Papyrus Verlag (fr)
- R.A.H. (fr)
- Éd. Ricerca'90 (fr)
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- La pratique de l'astrologie repose sur l'interprétation de la « carte du ciel » calculée à partir de la première respiration (souffle) de la naissance seulement, (astrologie dite généthliaque, mot venant de genèse) ou pour un moment marquant de son existence (transits des planètes notamment). Cette carte du ciel n'est qu'un schéma représentant la disposition des astres dans les signes du zodiaque ainsi que leurs relations, le tout se superposant à l'ensemble des maisons astrologiques. (fr)
- La pratique de l'astrologie repose sur l'interprétation de la « carte du ciel » calculée à partir de la première respiration (souffle) de la naissance seulement, (astrologie dite généthliaque, mot venant de genèse) ou pour un moment marquant de son existence (transits des planètes notamment). Cette carte du ciel n'est qu'un schéma représentant la disposition des astres dans les signes du zodiaque ainsi que leurs relations, le tout se superposant à l'ensemble des maisons astrologiques. (fr)
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