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- Dans la mythologie romaine, Salus (latin : salus, "sécurité", "salut", "bien-être") était la déesse de la sécurité et du bien-être (bien-être, santé et prospérité) de l'individu et de l'État. Salus est l'une des plus anciennes déesses romaines : elle a également été appelée Salus Semonia, un fait qui pourrait faire allusion à son appartenance à la catégorie des Semones, qui comprend des dieux tels que Semo Sancus Dius Fidius. Ce point de vue est cependant contesté parmi les spécialistes. Les deux dieux avaient des temples à Rome respectivement sur les Collis Salutaris et Mucialis, deux collines adjacentes du Quirinal, situées dans la région connue sous le nom d'Alta Semita. Le temple de Salus, fut voté en 304 avant JC comme Salus Publica Populi Romani, pendant les guerres samnites, par le dictateur Gaius Junius Bubulcus Brutus, consacré le 5 août 302 av. J.-C. et orné de fresques à l'ordre de Gaius Fabius Pictor. La haute antiquité et l'importance du culte de Salus sont attestées par la cérémonie peu connue de l'Augurium Salutis, célébrée chaque année le 5 août pour la préservation de l'État romain. Son culte était répandu dans toute l'Italie. Les sources littéraires enregistrent des relations avec Fortuna et Spes. Elle est parfois assimilée à la déesse grecque Hygie bien que ses fonctions diffèrent considérablement. Hygie avait en effet d'abord été importée par les Romains sous le nom de Valétudo, la déesse de la santé personnelle, mais avec le temps, elle fut de plus en plus identifiée avec Salus. De fait, Salus et Valétudo furent de plus en plus associées, conservant cependant un culte distinct. Plus tard, Salus est devenue davantage une protectrice de la santé personnelle. Vers 180 avant notre ère, des rites sacrificiels en l'honneur d'Apollon, d'Esculape et de Salus y ont eu lieu (Livius XL, 37). Il y avait une statue à Salus dans le temple de Concordia. Elle est d'abord connue pour être associée au serpent d'Esculape à partir d'une pièce de 55 av. J.-C. frappée par M. Acilius. Sa fête a été célébrée le 30 mars. (fr)
- Dans la mythologie romaine, Salus (latin : salus, "sécurité", "salut", "bien-être") était la déesse de la sécurité et du bien-être (bien-être, santé et prospérité) de l'individu et de l'État. Salus est l'une des plus anciennes déesses romaines : elle a également été appelée Salus Semonia, un fait qui pourrait faire allusion à son appartenance à la catégorie des Semones, qui comprend des dieux tels que Semo Sancus Dius Fidius. Ce point de vue est cependant contesté parmi les spécialistes. Les deux dieux avaient des temples à Rome respectivement sur les Collis Salutaris et Mucialis, deux collines adjacentes du Quirinal, situées dans la région connue sous le nom d'Alta Semita. Le temple de Salus, fut voté en 304 avant JC comme Salus Publica Populi Romani, pendant les guerres samnites, par le dictateur Gaius Junius Bubulcus Brutus, consacré le 5 août 302 av. J.-C. et orné de fresques à l'ordre de Gaius Fabius Pictor. La haute antiquité et l'importance du culte de Salus sont attestées par la cérémonie peu connue de l'Augurium Salutis, célébrée chaque année le 5 août pour la préservation de l'État romain. Son culte était répandu dans toute l'Italie. Les sources littéraires enregistrent des relations avec Fortuna et Spes. Elle est parfois assimilée à la déesse grecque Hygie bien que ses fonctions diffèrent considérablement. Hygie avait en effet d'abord été importée par les Romains sous le nom de Valétudo, la déesse de la santé personnelle, mais avec le temps, elle fut de plus en plus identifiée avec Salus. De fait, Salus et Valétudo furent de plus en plus associées, conservant cependant un culte distinct. Plus tard, Salus est devenue davantage une protectrice de la santé personnelle. Vers 180 avant notre ère, des rites sacrificiels en l'honneur d'Apollon, d'Esculape et de Salus y ont eu lieu (Livius XL, 37). Il y avait une statue à Salus dans le temple de Concordia. Elle est d'abord connue pour être associée au serpent d'Esculape à partir d'une pièce de 55 av. J.-C. frappée par M. Acilius. Sa fête a été célébrée le 30 mars. (fr)
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- Salus, assis et tenant une patère , sur un aureus émis sous Néron (fr)
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- Déesse de la mythologie romaine (fr)
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- Dans la mythologie romaine, Salus (latin : salus, "sécurité", "salut", "bien-être") était la déesse de la sécurité et du bien-être (bien-être, santé et prospérité) de l'individu et de l'État. Salus est l'une des plus anciennes déesses romaines : elle a également été appelée Salus Semonia, un fait qui pourrait faire allusion à son appartenance à la catégorie des Semones, qui comprend des dieux tels que Semo Sancus Dius Fidius. Ce point de vue est cependant contesté parmi les spécialistes. Les deux dieux avaient des temples à Rome respectivement sur les Collis Salutaris et Mucialis, deux collines adjacentes du Quirinal, situées dans la région connue sous le nom d'Alta Semita. Le temple de Salus, fut voté en 304 avant JC comme Salus Publica Populi Romani, pendant les guerres samnites, par le (fr)
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