Roopkuvarba Kanwar (c. 1969 - 4 septembre 1987) est une femme du Rajput sacrifiée à la mort de son mari par la pratique du Sati dans le village de Deorala du district de Sikar au Rajasthan, en Inde. Au moment de son décès, elle a 18 ans et est mariée depuis huit mois à Maal Singh Shekhawat, décédé un jour plus tôt à 24 ans et n’a pas d’enfant. À la suite de l'affaire, des lois sont adoptées pour interdire la pratique et la glorification du sati : Commission of Sati (Prévention) Act, 1987 et Sati (Prevention) Act, 1987.

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  • Roopkuvarba Kanwar (c. 1969 - 4 septembre 1987) est une femme du Rajput sacrifiée à la mort de son mari par la pratique du Sati dans le village de Deorala du district de Sikar au Rajasthan, en Inde. Au moment de son décès, elle a 18 ans et est mariée depuis huit mois à Maal Singh Shekhawat, décédé un jour plus tôt à 24 ans et n’a pas d’enfant. Le mariage dure huit mois, Kanvar ne passant que très peu de temps avec son mari, et à sa mort d'une maladie, elle est accusée d'avoir provoqué sa mort. Elle tente de s'opposer en vain à son immolation par le feu sur le bûcher de son mari, décidée par sa belle-famille. Des milliers de personnes assistent au sati, ses propres parents ne sont informés qu'après son exécution. Son exécution provoque un scandale dans l'opinion publique et les médias, opposant une idéologie indienne moderne à une idéologie traditionnelle, et une enquête est ouverte aboutissant à 45 accusations de meurtre, ainsi qu'à 11 accusations pour glorification de la pratique du sati, qui est interdite en Inde. Les personnes sont acquittés. À la suite de l'affaire, des lois sont adoptées pour interdire la pratique et la glorification du sati : Commission of Sati (Prévention) Act, 1987 et Sati (Prevention) Act, 1987. (fr)
  • Roopkuvarba Kanwar (c. 1969 - 4 septembre 1987) est une femme du Rajput sacrifiée à la mort de son mari par la pratique du Sati dans le village de Deorala du district de Sikar au Rajasthan, en Inde. Au moment de son décès, elle a 18 ans et est mariée depuis huit mois à Maal Singh Shekhawat, décédé un jour plus tôt à 24 ans et n’a pas d’enfant. Le mariage dure huit mois, Kanvar ne passant que très peu de temps avec son mari, et à sa mort d'une maladie, elle est accusée d'avoir provoqué sa mort. Elle tente de s'opposer en vain à son immolation par le feu sur le bûcher de son mari, décidée par sa belle-famille. Des milliers de personnes assistent au sati, ses propres parents ne sont informés qu'après son exécution. Son exécution provoque un scandale dans l'opinion publique et les médias, opposant une idéologie indienne moderne à une idéologie traditionnelle, et une enquête est ouverte aboutissant à 45 accusations de meurtre, ainsi qu'à 11 accusations pour glorification de la pratique du sati, qui est interdite en Inde. Les personnes sont acquittés. À la suite de l'affaire, des lois sont adoptées pour interdire la pratique et la glorification du sati : Commission of Sati (Prévention) Act, 1987 et Sati (Prevention) Act, 1987. (fr)
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  • Roopkuvarba Kanwar (c. 1969 - 4 septembre 1987) est une femme du Rajput sacrifiée à la mort de son mari par la pratique du Sati dans le village de Deorala du district de Sikar au Rajasthan, en Inde. Au moment de son décès, elle a 18 ans et est mariée depuis huit mois à Maal Singh Shekhawat, décédé un jour plus tôt à 24 ans et n’a pas d’enfant. À la suite de l'affaire, des lois sont adoptées pour interdire la pratique et la glorification du sati : Commission of Sati (Prévention) Act, 1987 et Sati (Prevention) Act, 1987. (fr)
  • Roopkuvarba Kanwar (c. 1969 - 4 septembre 1987) est une femme du Rajput sacrifiée à la mort de son mari par la pratique du Sati dans le village de Deorala du district de Sikar au Rajasthan, en Inde. Au moment de son décès, elle a 18 ans et est mariée depuis huit mois à Maal Singh Shekhawat, décédé un jour plus tôt à 24 ans et n’a pas d’enfant. À la suite de l'affaire, des lois sont adoptées pour interdire la pratique et la glorification du sati : Commission of Sati (Prévention) Act, 1987 et Sati (Prevention) Act, 1987. (fr)
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