Rebeka (ou Rebecca) Njau, née en 1932, est une enseignante, une femme de lettres et une artiste kényanne. Elle a également écrit sous le nom de Marina Gashe. Son œuvre s'intéresse particulièrement aux questions qui touchent directement les femmes et montre comment ces questions des femmes sont symptomatiques de la société kenyane. Mais , selon Jean Mugubi de l'Université Kenyatta, son originalité tient également à sa subversion des conventions littéraires

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  • Rebeka (ou Rebecca) Njau, née en 1932, est une enseignante, une femme de lettres et une artiste kényanne. Elle a également écrit sous le nom de Marina Gashe. Son œuvre s'intéresse particulièrement aux questions qui touchent directement les femmes et montre comment ces questions des femmes sont symptomatiques de la société kenyane. Mais , selon Jean Mugubi de l'Université Kenyatta, son originalité tient également à sa subversion des conventions littéraires (fr)
  • Rebeka (ou Rebecca) Njau, née en 1932, est une enseignante, une femme de lettres et une artiste kényanne. Elle a également écrit sous le nom de Marina Gashe. Son œuvre s'intéresse particulièrement aux questions qui touchent directement les femmes et montre comment ces questions des femmes sont symptomatiques de la société kenyane. Mais , selon Jean Mugubi de l'Université Kenyatta, son originalité tient également à sa subversion des conventions littéraires (fr)
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  • Rebeka (ou Rebecca) Njau, née en 1932, est une enseignante, une femme de lettres et une artiste kényanne. Elle a également écrit sous le nom de Marina Gashe. Son œuvre s'intéresse particulièrement aux questions qui touchent directement les femmes et montre comment ces questions des femmes sont symptomatiques de la société kenyane. Mais , selon Jean Mugubi de l'Université Kenyatta, son originalité tient également à sa subversion des conventions littéraires (fr)
  • Rebeka (ou Rebecca) Njau, née en 1932, est une enseignante, une femme de lettres et une artiste kényanne. Elle a également écrit sous le nom de Marina Gashe. Son œuvre s'intéresse particulièrement aux questions qui touchent directement les femmes et montre comment ces questions des femmes sont symptomatiques de la société kenyane. Mais , selon Jean Mugubi de l'Université Kenyatta, son originalité tient également à sa subversion des conventions littéraires (fr)
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