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- Quatre êtres nobles (sanskrit : caturāryapudgala, en pâli catur-ariya-puggala, en chinois : 沙门四果 / 沙門四果, shāmén sìguǒ, les quatre fruits des śrāvakas) est une expression bouddhique du courant theravāda qui désigne les quatre catégories de pratiquants ayant atteint des niveaux élevés dans la pratique du bouddhisme en se libérant de leurs entraves (en pâli IAST): Sotāpanna, Sakādāgamī, Anāgāmī et Arahant. Dans le jaïnisme, le mot arhat est utilisé dans le même sens. Pour les bouddhistes du courant mahāyāna, ces quatre catégories sont moins importantes puisque dans le mahâyâna on ne cherche pas à accéder au nirvāṇa mais à pratiquer la voie du bodhisattva pour aider les autres êtres à se libérer. Les pratiquants de ce courant doivent, eux, parcourir cinquante-deux étapes pour atteindre l'éveil inégalable, correct et parfait (anuttara-samyak-sambodhi), c'est-à-dire devenir bouddha. Dans le courant du Chan (Zen) du mahāyāna, le subitisme, c'est-à-dire l'idée d'un éveil obtenu de manière subite, est très présent. Cela brouille évidemment la piste d'un ensemble d'étapes graduelles, mais on convient en général que l'acte subitiste pour cette vie est le résultat de la pratique d'innombrables vies antérieures et qu'en fin de compte les moyens graduels sont toujours d'actualité. (fr)
- Quatre êtres nobles (sanskrit : caturāryapudgala, en pâli catur-ariya-puggala, en chinois : 沙门四果 / 沙門四果, shāmén sìguǒ, les quatre fruits des śrāvakas) est une expression bouddhique du courant theravāda qui désigne les quatre catégories de pratiquants ayant atteint des niveaux élevés dans la pratique du bouddhisme en se libérant de leurs entraves (en pâli IAST): Sotāpanna, Sakādāgamī, Anāgāmī et Arahant. Dans le jaïnisme, le mot arhat est utilisé dans le même sens. Pour les bouddhistes du courant mahāyāna, ces quatre catégories sont moins importantes puisque dans le mahâyâna on ne cherche pas à accéder au nirvāṇa mais à pratiquer la voie du bodhisattva pour aider les autres êtres à se libérer. Les pratiquants de ce courant doivent, eux, parcourir cinquante-deux étapes pour atteindre l'éveil inégalable, correct et parfait (anuttara-samyak-sambodhi), c'est-à-dire devenir bouddha. Dans le courant du Chan (Zen) du mahāyāna, le subitisme, c'est-à-dire l'idée d'un éveil obtenu de manière subite, est très présent. Cela brouille évidemment la piste d'un ensemble d'étapes graduelles, mais on convient en général que l'acte subitiste pour cette vie est le résultat de la pratique d'innombrables vies antérieures et qu'en fin de compte les moyens graduels sont toujours d'actualité. (fr)
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- Quatre êtres nobles (sanskrit : caturāryapudgala, en pâli catur-ariya-puggala, en chinois : 沙门四果 / 沙門四果, shāmén sìguǒ, les quatre fruits des śrāvakas) est une expression bouddhique du courant theravāda qui désigne les quatre catégories de pratiquants ayant atteint des niveaux élevés dans la pratique du bouddhisme en se libérant de leurs entraves (en pâli IAST): Sotāpanna, Sakādāgamī, Anāgāmī et Arahant. Dans le jaïnisme, le mot arhat est utilisé dans le même sens. (fr)
- Quatre êtres nobles (sanskrit : caturāryapudgala, en pâli catur-ariya-puggala, en chinois : 沙门四果 / 沙門四果, shāmén sìguǒ, les quatre fruits des śrāvakas) est une expression bouddhique du courant theravāda qui désigne les quatre catégories de pratiquants ayant atteint des niveaux élevés dans la pratique du bouddhisme en se libérant de leurs entraves (en pâli IAST): Sotāpanna, Sakādāgamī, Anāgāmī et Arahant. Dans le jaïnisme, le mot arhat est utilisé dans le même sens. (fr)
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