Les priyayi étaient, dans la Java des Indes néerlandaises, ceux des indigènes qui travaillaient pour le gouvernement : cadres administratifs, enseignants, fonctionnaires en général. Certains auteurs voient dans les priyayi une noblesse de robe non héréditaire, dont les fonctions, titres et privilèges dépendaient du bon vouloir, réversible, du souverain à l'époque du royaume de Mataram, du gouvernement colonial après que celui-ci a imposé sa souveraineté à Mataram.

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  • Les priyayi étaient, dans la Java des Indes néerlandaises, ceux des indigènes qui travaillaient pour le gouvernement : cadres administratifs, enseignants, fonctionnaires en général. Certains auteurs voient dans les priyayi une noblesse de robe non héréditaire, dont les fonctions, titres et privilèges dépendaient du bon vouloir, réversible, du souverain à l'époque du royaume de Mataram, du gouvernement colonial après que celui-ci a imposé sa souveraineté à Mataram. Pour l'écrivain indonésien (30 avril 1932, 17 mars 2002), né à , à Java oriental, les priyayi ne constituaient pas une catégorie fermée ni réservée à une classe particulière. Son roman Para Priyayi ("Les priyayi"), publié en 1992, décrit en effet l'accession d'enfants de paysans à cette catégorie en devenant maître d'école. Il faut néanmoins rappeler que les premiers adipati, ancien nom des bupati ou préfets, étaient vraisemblablement issus de la famille royale. Ainsi en pays sundanais, les adipati de Sumedang appartenaient à la famille princière héritière du royaume de Pajajaran, dissous en 1579, et nombre de familles de bupati étaient issues de cette maison. Les différents auteurs s'accordent à considérer que l'idéal du priyayi consistait d'abord à servir le roi ou le gouvernement, plus généralement l'État et le bien public. (fr)
  • Les priyayi étaient, dans la Java des Indes néerlandaises, ceux des indigènes qui travaillaient pour le gouvernement : cadres administratifs, enseignants, fonctionnaires en général. Certains auteurs voient dans les priyayi une noblesse de robe non héréditaire, dont les fonctions, titres et privilèges dépendaient du bon vouloir, réversible, du souverain à l'époque du royaume de Mataram, du gouvernement colonial après que celui-ci a imposé sa souveraineté à Mataram. Pour l'écrivain indonésien (30 avril 1932, 17 mars 2002), né à , à Java oriental, les priyayi ne constituaient pas une catégorie fermée ni réservée à une classe particulière. Son roman Para Priyayi ("Les priyayi"), publié en 1992, décrit en effet l'accession d'enfants de paysans à cette catégorie en devenant maître d'école. Il faut néanmoins rappeler que les premiers adipati, ancien nom des bupati ou préfets, étaient vraisemblablement issus de la famille royale. Ainsi en pays sundanais, les adipati de Sumedang appartenaient à la famille princière héritière du royaume de Pajajaran, dissous en 1579, et nombre de familles de bupati étaient issues de cette maison. Les différents auteurs s'accordent à considérer que l'idéal du priyayi consistait d'abord à servir le roi ou le gouvernement, plus généralement l'État et le bien public. (fr)
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  • Les priyayi étaient, dans la Java des Indes néerlandaises, ceux des indigènes qui travaillaient pour le gouvernement : cadres administratifs, enseignants, fonctionnaires en général. Certains auteurs voient dans les priyayi une noblesse de robe non héréditaire, dont les fonctions, titres et privilèges dépendaient du bon vouloir, réversible, du souverain à l'époque du royaume de Mataram, du gouvernement colonial après que celui-ci a imposé sa souveraineté à Mataram. (fr)
  • Les priyayi étaient, dans la Java des Indes néerlandaises, ceux des indigènes qui travaillaient pour le gouvernement : cadres administratifs, enseignants, fonctionnaires en général. Certains auteurs voient dans les priyayi une noblesse de robe non héréditaire, dont les fonctions, titres et privilèges dépendaient du bon vouloir, réversible, du souverain à l'époque du royaume de Mataram, du gouvernement colonial après que celui-ci a imposé sa souveraineté à Mataram. (fr)
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