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- Potomitan est une expression créole antillo-guyanaise. Il désigne le poteau central dans le temple vaudou, l'oufo. L'expression peut aussi servir à désigner le « soutien familial », généralement la mère. Ce terme se rapporte à celui qui est au centre du foyer, l'individu autour duquel tout s'organise et s'appuie. Dans la société antillaise le potomitan est la femme, la mère « courage » de famille qui supporte tel un pilier les fondements de son univers, sans que pour autant ce soit une société matriarcale si l'on définit celle-ci comme une société où l'espace public (comme l'espace privé) est « dominé » par la femme. Aux Antilles la partition espace privé/espace public correspond au couple femme/homme. La femme est donc le potomitan de la famille et du foyer dans l'espace privé domestique valorisé positivement par opposition à l'espace public déconsidéré et masculin, « mâle ». Aimé Césaire l'utilise dans son poème « Mot » « …j’aurai chance hors du labyrintheplus long plus large vibreen ondes de plus en plus serréesen lasso où me prendreen corde où me pendreet que me clouent toutes les flècheset leur curare le plus amerau beau poteau–mitan de très fraîches étoiles… » Et dans « sans instance ce sang », Moi, laminaires… « quant au Soleil, un Soleil de frontièreil cherche le poteau-mitan autour duquel faire tournerpour qu'enfin l'avenir commence » (fr)
- Potomitan est une expression créole antillo-guyanaise. Il désigne le poteau central dans le temple vaudou, l'oufo. L'expression peut aussi servir à désigner le « soutien familial », généralement la mère. Ce terme se rapporte à celui qui est au centre du foyer, l'individu autour duquel tout s'organise et s'appuie. Dans la société antillaise le potomitan est la femme, la mère « courage » de famille qui supporte tel un pilier les fondements de son univers, sans que pour autant ce soit une société matriarcale si l'on définit celle-ci comme une société où l'espace public (comme l'espace privé) est « dominé » par la femme. Aux Antilles la partition espace privé/espace public correspond au couple femme/homme. La femme est donc le potomitan de la famille et du foyer dans l'espace privé domestique valorisé positivement par opposition à l'espace public déconsidéré et masculin, « mâle ». Aimé Césaire l'utilise dans son poème « Mot » « …j’aurai chance hors du labyrintheplus long plus large vibreen ondes de plus en plus serréesen lasso où me prendreen corde où me pendreet que me clouent toutes les flècheset leur curare le plus amerau beau poteau–mitan de très fraîches étoiles… » Et dans « sans instance ce sang », Moi, laminaires… « quant au Soleil, un Soleil de frontièreil cherche le poteau-mitan autour duquel faire tournerpour qu'enfin l'avenir commence » (fr)
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- Potomitan est une expression créole antillo-guyanaise. Il désigne le poteau central dans le temple vaudou, l'oufo. L'expression peut aussi servir à désigner le « soutien familial », généralement la mère. Ce terme se rapporte à celui qui est au centre du foyer, l'individu autour duquel tout s'organise et s'appuie. Aimé Césaire l'utilise dans son poème « Mot » Et dans « sans instance ce sang », Moi, laminaires… « quant au Soleil, un Soleil de frontièreil cherche le poteau-mitan autour duquel faire tournerpour qu'enfin l'avenir commence » (fr)
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