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- Nathan Borgel, décédé en 1791 à Jérusalem, est un rabbin tunisien qui occupa la fonction de grand-rabbin de Tunisie. En 1774, il succède à Messaoud-Raphaël El-Fassi en tant que président du tribunal rabbinique et grand-rabbin de Tunisie. À la fin de sa vie, comme de nombreux savants et hommes pieux, il se rend en Terre sainte où il meurt à Jérusalem en 1791. Il est l'auteur d'un important commentaire talmudique très utilisé en Europe de l'Est, Hoq Nathan (1776) ou Le Droit de Nathan, publié à Livourne. Il est le père d'Élie Borgel, qui lui succède en tant que président du tribunal rabbinique et grand-rabbin de Tunisie. (fr)
- Nathan Borgel, décédé en 1791 à Jérusalem, est un rabbin tunisien qui occupa la fonction de grand-rabbin de Tunisie. En 1774, il succède à Messaoud-Raphaël El-Fassi en tant que président du tribunal rabbinique et grand-rabbin de Tunisie. À la fin de sa vie, comme de nombreux savants et hommes pieux, il se rend en Terre sainte où il meurt à Jérusalem en 1791. Il est l'auteur d'un important commentaire talmudique très utilisé en Europe de l'Est, Hoq Nathan (1776) ou Le Droit de Nathan, publié à Livourne. Il est le père d'Élie Borgel, qui lui succède en tant que président du tribunal rabbinique et grand-rabbin de Tunisie. (fr)
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- Nathan Borgel, décédé en 1791 à Jérusalem, est un rabbin tunisien qui occupa la fonction de grand-rabbin de Tunisie. En 1774, il succède à Messaoud-Raphaël El-Fassi en tant que président du tribunal rabbinique et grand-rabbin de Tunisie. À la fin de sa vie, comme de nombreux savants et hommes pieux, il se rend en Terre sainte où il meurt à Jérusalem en 1791. Il est l'auteur d'un important commentaire talmudique très utilisé en Europe de l'Est, Hoq Nathan (1776) ou Le Droit de Nathan, publié à Livourne. (fr)
- Nathan Borgel, décédé en 1791 à Jérusalem, est un rabbin tunisien qui occupa la fonction de grand-rabbin de Tunisie. En 1774, il succède à Messaoud-Raphaël El-Fassi en tant que président du tribunal rabbinique et grand-rabbin de Tunisie. À la fin de sa vie, comme de nombreux savants et hommes pieux, il se rend en Terre sainte où il meurt à Jérusalem en 1791. Il est l'auteur d'un important commentaire talmudique très utilisé en Europe de l'Est, Hoq Nathan (1776) ou Le Droit de Nathan, publié à Livourne. (fr)
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