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- La mythologie estonienne est basée sur des croyances animistes primitives et est étroitement apparentée à la mythologie finnoise. Quelques morceaux de l'épopée finnoise Kalevala sont considérés comme originaires d'Estonie et certaines actions, endroits ou personnages peuvent également avoir des liens avec l'Estonie. Étonnamment, il fut suggéré, entre autres par l'ethnologue et ancien président Lennart Meri, qu'une météorite ayant survolé des régions populeuses pour atterrir dans l'île de Saaremaa il y a 3000 à 4000 ans fut un évènement cataclysmique qui peut avoir influencé les mythologies des pays avoisinants, et plus particulièrement ceux qui, de leur point de vue, ont ainsi vu un « soleil » se coucher à l'est. Les Estoniens faisaient des offrandes aux dieux locaux de la fertilité et du tonnerre. Le groupe ethnique des Setos adorait encore leurs idoles de jusqu'à une époque récente[Quand ?]. Après la réforme, de vieux saints catholiques furent également mépris pour des déités locales et vénérés en tant que dieux. Au XIXe siècle, des érudits de l'université de Tartu ont commencé à étudier la mythologie estonienne. et Friedrich Reinhold Kreutzwald ont compilé le Kalevipoeg et décrit le panthéon suivant (qui n'est, soit dit en passant, pas entièrement du folklore authentique) : Le dieu suprême est . Il est célébré dans les forêts de chênes sacrés près de Tartu. est le second nom qu'on lui donne. Il a deux filles et deux fils : ses filles sont Lindu / Linda et , reine des oiseaux ; ses fils sont (Tonnerre) et (Éclair), qui protègent les gens contre , seigneur du royaume souterrain et des démons. Pikker possède de puissants instruments de musique, qui font trembler et fuir les démons. Vanatühi est dépeint comme étant un fermier géant, avec une femme, des enfants, des ouvriers et des jeunes filles. Les démons estoniens sont généralement plus stupides que malveillants, et il suffit de gens intelligents pour les déjouer. Un autre démon est (le Cornu), le demi-frère de Tühi. Il est le principal ennemi de Kalevipoeg, le roi géant des estoniens. (fr)
- La mythologie estonienne est basée sur des croyances animistes primitives et est étroitement apparentée à la mythologie finnoise. Quelques morceaux de l'épopée finnoise Kalevala sont considérés comme originaires d'Estonie et certaines actions, endroits ou personnages peuvent également avoir des liens avec l'Estonie. Étonnamment, il fut suggéré, entre autres par l'ethnologue et ancien président Lennart Meri, qu'une météorite ayant survolé des régions populeuses pour atterrir dans l'île de Saaremaa il y a 3000 à 4000 ans fut un évènement cataclysmique qui peut avoir influencé les mythologies des pays avoisinants, et plus particulièrement ceux qui, de leur point de vue, ont ainsi vu un « soleil » se coucher à l'est. Les Estoniens faisaient des offrandes aux dieux locaux de la fertilité et du tonnerre. Le groupe ethnique des Setos adorait encore leurs idoles de jusqu'à une époque récente[Quand ?]. Après la réforme, de vieux saints catholiques furent également mépris pour des déités locales et vénérés en tant que dieux. Au XIXe siècle, des érudits de l'université de Tartu ont commencé à étudier la mythologie estonienne. et Friedrich Reinhold Kreutzwald ont compilé le Kalevipoeg et décrit le panthéon suivant (qui n'est, soit dit en passant, pas entièrement du folklore authentique) : Le dieu suprême est . Il est célébré dans les forêts de chênes sacrés près de Tartu. est le second nom qu'on lui donne. Il a deux filles et deux fils : ses filles sont Lindu / Linda et , reine des oiseaux ; ses fils sont (Tonnerre) et (Éclair), qui protègent les gens contre , seigneur du royaume souterrain et des démons. Pikker possède de puissants instruments de musique, qui font trembler et fuir les démons. Vanatühi est dépeint comme étant un fermier géant, avec une femme, des enfants, des ouvriers et des jeunes filles. Les démons estoniens sont généralement plus stupides que malveillants, et il suffit de gens intelligents pour les déjouer. Un autre démon est (le Cornu), le demi-frère de Tühi. Il est le principal ennemi de Kalevipoeg, le roi géant des estoniens. (fr)
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- La mythologie estonienne est basée sur des croyances animistes primitives et est étroitement apparentée à la mythologie finnoise. Quelques morceaux de l'épopée finnoise Kalevala sont considérés comme originaires d'Estonie et certaines actions, endroits ou personnages peuvent également avoir des liens avec l'Estonie. Au XIXe siècle, des érudits de l'université de Tartu ont commencé à étudier la mythologie estonienne. et Friedrich Reinhold Kreutzwald ont compilé le Kalevipoeg et décrit le panthéon suivant (qui n'est, soit dit en passant, pas entièrement du folklore authentique) : (fr)
- La mythologie estonienne est basée sur des croyances animistes primitives et est étroitement apparentée à la mythologie finnoise. Quelques morceaux de l'épopée finnoise Kalevala sont considérés comme originaires d'Estonie et certaines actions, endroits ou personnages peuvent également avoir des liens avec l'Estonie. Au XIXe siècle, des érudits de l'université de Tartu ont commencé à étudier la mythologie estonienne. et Friedrich Reinhold Kreutzwald ont compilé le Kalevipoeg et décrit le panthéon suivant (qui n'est, soit dit en passant, pas entièrement du folklore authentique) : (fr)
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