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- Le murīd (arabe : مُرِيد) désigne, principalement dans le soufisme, le disciple ou le novice. Littéralement, le mot signifie « celui qui désire », d'où également « l'adhérent, l'aspirant ». Et ce qui est désiré est appelé murād (le désiré). L'homme est le désirant et Dieu est le désiré. Il s'agit donc d'une personne engagée sur le chemin de l'éveil spirituel, sous la conduite d'un maître appelé murshid. (fr)
- Le murīd (arabe : مُرِيد) désigne, principalement dans le soufisme, le disciple ou le novice. Littéralement, le mot signifie « celui qui désire », d'où également « l'adhérent, l'aspirant ». Et ce qui est désiré est appelé murād (le désiré). L'homme est le désirant et Dieu est le désiré. Il s'agit donc d'une personne engagée sur le chemin de l'éveil spirituel, sous la conduite d'un maître appelé murshid. (fr)
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- Alexandre Popovic et Gilles Veinstein (fr)
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- Gril 1996 (fr)
- Popovic et Veinstein 1996 (fr)
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- Thèse de doctorat en Histoire (fr)
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- "al-taṣawwuf" et la spiritualité islamique (fr)
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| prop-fr:titre
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- Les voies d'Allah. Les ordres mystiques dans l'islam des origines à aujourd'hui (fr)
- Le soufisme (fr)
- Le soufisme en Égypte et en Syrie sous les derniers Mamelouks et les premiers Ottomans : orientations spirituelles et enjeux culturels (fr)
- South Asian Sufis : Devotion, Deviation, and Destiny (fr)
- Les voies d'Allah. Les ordres mystiques dans l'islam des origines à aujourd'hui (fr)
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- La voie (fr)
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- Les voies d'Allah. Les ordres mystiques dans l'islam des origines à aujourd'hui (fr)
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- Le murīd (arabe : مُرِيد) désigne, principalement dans le soufisme, le disciple ou le novice. Littéralement, le mot signifie « celui qui désire », d'où également « l'adhérent, l'aspirant ». Et ce qui est désiré est appelé murād (le désiré). L'homme est le désirant et Dieu est le désiré. Il s'agit donc d'une personne engagée sur le chemin de l'éveil spirituel, sous la conduite d'un maître appelé murshid. (fr)
- Le murīd (arabe : مُرِيد) désigne, principalement dans le soufisme, le disciple ou le novice. Littéralement, le mot signifie « celui qui désire », d'où également « l'adhérent, l'aspirant ». Et ce qui est désiré est appelé murād (le désiré). L'homme est le désirant et Dieu est le désiré. Il s'agit donc d'une personne engagée sur le chemin de l'éveil spirituel, sous la conduite d'un maître appelé murshid. (fr)
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