| dbo:abstract
|
- La missiologie, ou théologie de la mission, est la discipline théologique chrétienne portant sur la réflexion systématique sur la dimension de « mission » — c’est-à-dire le fait « d’être envoyé » — de la foi et vie chrétienne. De même que le Christ et l'Esprit sont envoyés dans le monde par le Père (de manière différente), ainsi tout chrétien de par son baptême dans le Christ est « envoyé » et donc missionnaire. Si l’Évangile est en effet une « Bonne Nouvelle », il doit être annoncé aux autres. Le concile Vatican II, dans le décret Ad Gentes (sur l’Activité missionnaire de l’Église) donne les principes doctrinaux fondateurs de la missiologie (sans cependant employer le mot). Pour que cette annonce se fasse dans le respect des personnes et cultures, il est important que le milieu socio-culturel du travail missionnaire soit bien connu et apprécié à sa juste valeur. De là suit la dimension pratique de la missiologie : une réflexion pluridisciplinaire et transculturelle sur tous les aspects de la communication de la foi chrétienne, qui embrasse la théologie, l'anthropologie, l'histoire, la géographie, les théories et méthodes de communication, la religion comparée, l'apologétique chrétienne, les considérations méthodologiques et les relations entre les diverses dénominations chrétiennes. (fr)
- La missiologie, ou théologie de la mission, est la discipline théologique chrétienne portant sur la réflexion systématique sur la dimension de « mission » — c’est-à-dire le fait « d’être envoyé » — de la foi et vie chrétienne. De même que le Christ et l'Esprit sont envoyés dans le monde par le Père (de manière différente), ainsi tout chrétien de par son baptême dans le Christ est « envoyé » et donc missionnaire. Si l’Évangile est en effet une « Bonne Nouvelle », il doit être annoncé aux autres. Le concile Vatican II, dans le décret Ad Gentes (sur l’Activité missionnaire de l’Église) donne les principes doctrinaux fondateurs de la missiologie (sans cependant employer le mot). Pour que cette annonce se fasse dans le respect des personnes et cultures, il est important que le milieu socio-culturel du travail missionnaire soit bien connu et apprécié à sa juste valeur. De là suit la dimension pratique de la missiologie : une réflexion pluridisciplinaire et transculturelle sur tous les aspects de la communication de la foi chrétienne, qui embrasse la théologie, l'anthropologie, l'histoire, la géographie, les théories et méthodes de communication, la religion comparée, l'apologétique chrétienne, les considérations méthodologiques et les relations entre les diverses dénominations chrétiennes. (fr)
|
| rdfs:comment
|
- La missiologie, ou théologie de la mission, est la discipline théologique chrétienne portant sur la réflexion systématique sur la dimension de « mission » — c’est-à-dire le fait « d’être envoyé » — de la foi et vie chrétienne. De même que le Christ et l'Esprit sont envoyés dans le monde par le Père (de manière différente), ainsi tout chrétien de par son baptême dans le Christ est « envoyé » et donc missionnaire. Si l’Évangile est en effet une « Bonne Nouvelle », il doit être annoncé aux autres. Le concile Vatican II, dans le décret Ad Gentes (sur l’Activité missionnaire de l’Église) donne les principes doctrinaux fondateurs de la missiologie (sans cependant employer le mot). (fr)
- La missiologie, ou théologie de la mission, est la discipline théologique chrétienne portant sur la réflexion systématique sur la dimension de « mission » — c’est-à-dire le fait « d’être envoyé » — de la foi et vie chrétienne. De même que le Christ et l'Esprit sont envoyés dans le monde par le Père (de manière différente), ainsi tout chrétien de par son baptême dans le Christ est « envoyé » et donc missionnaire. Si l’Évangile est en effet une « Bonne Nouvelle », il doit être annoncé aux autres. Le concile Vatican II, dans le décret Ad Gentes (sur l’Activité missionnaire de l’Église) donne les principes doctrinaux fondateurs de la missiologie (sans cependant employer le mot). (fr)
|
