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- Machik Labdrön (ti. : མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་, W. : Ma-gcig Lab-sgron) (1031-1129 ou 1055-1143), contemporaine de Milarépa, est généralement considérée comme la fondatrice de la pratique du Chöd au Tibet. Elle est considérée comme une dakini et une déité, émanation de Yeshe Tsogyal, de la dakini , de la Prajnaparamita (Grande Mère ou Yum Chenmo) et de Tara . Sa venue au Tibet aurait été annoncée dans un soutra du Bouddha Sakyamuni et par Padmasambhava. Son nom signifie « La Mère, lampe de Lab », Lab étant le nom de son clan ou de sa région d’origine. (fr)
- Machik Labdrön (ti. : མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་, W. : Ma-gcig Lab-sgron) (1031-1129 ou 1055-1143), contemporaine de Milarépa, est généralement considérée comme la fondatrice de la pratique du Chöd au Tibet. Elle est considérée comme une dakini et une déité, émanation de Yeshe Tsogyal, de la dakini , de la Prajnaparamita (Grande Mère ou Yum Chenmo) et de Tara . Sa venue au Tibet aurait été annoncée dans un soutra du Bouddha Sakyamuni et par Padmasambhava. Son nom signifie « La Mère, lampe de Lab », Lab étant le nom de son clan ou de sa région d’origine. (fr)
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- Machik Labdrön (ti. : མ་གཅིག་ལབ་སྒྲོན་, W. : Ma-gcig Lab-sgron) (1031-1129 ou 1055-1143), contemporaine de Milarépa, est généralement considérée comme la fondatrice de la pratique du Chöd au Tibet. Elle est considérée comme une dakini et une déité, émanation de Yeshe Tsogyal, de la dakini , de la Prajnaparamita (Grande Mère ou Yum Chenmo) et de Tara . Sa venue au Tibet aurait été annoncée dans un soutra du Bouddha Sakyamuni et par Padmasambhava. Son nom signifie « La Mère, lampe de Lab », Lab étant le nom de son clan ou de sa région d’origine. (fr)
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- Ma gCig (it)
- Machig Labdrön (en)
- Machig Labdrön (nl)
- Machik Labdrön (fr)
- Macig Labdrön (de)
- Мачіг Лабдрон (uk)
- 玛吉拉准 (zh)
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