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- Les clans et sous-clans somalis sont des regroupements agnatiques, familiaux et politiques, dont l'organisation est liée à celle des droits sur les territoires. Leur liste varie selon les sources, les premières listes ou taxinomies remontant au moins au XIXe siècle. On répartis habituellement ces groupes en cinq « confédérations » à la fois apparentés mais autonomes et dont la classification n'est qu'indicative et non normative, auxquelles s'ajoutent des groupes « non somalis ». Dans d'autres cas, on considère que le grand ensemble somali est divisé en trois grands groupes (Darod, Irir et Saab), eux-mêmes subdivisés en tribus, en clans et en sous-clans. L'anthropologue britannique Ioan Myrddin Lewis a insisté, à partir des années 1960, sur l'organisation de la société somalie en familles claniques, clans, sous-clans et lignages. Depuis les années 1990, ce « paradigme du clan » est remis en cause au profit d'un « paradigme de classe » pour décrire la ou les sociétés somalies. La mythologie propose une généalogie qui fait descendre tous les Somalis de Hill, père de Samaale et Sab qui seraient les ancêtres respectivement des éleveurs nomades (reer nugul) et des agro-pasteurs (reer godeed). Il n'existe pas de liste aboutie des clans somalis, qui sont en constante évolution ; les informations ci-dessous qui mélangent diverses sources sont donc à prendre avec prudence. (fr)
- Les clans et sous-clans somalis sont des regroupements agnatiques, familiaux et politiques, dont l'organisation est liée à celle des droits sur les territoires. Leur liste varie selon les sources, les premières listes ou taxinomies remontant au moins au XIXe siècle. On répartis habituellement ces groupes en cinq « confédérations » à la fois apparentés mais autonomes et dont la classification n'est qu'indicative et non normative, auxquelles s'ajoutent des groupes « non somalis ». Dans d'autres cas, on considère que le grand ensemble somali est divisé en trois grands groupes (Darod, Irir et Saab), eux-mêmes subdivisés en tribus, en clans et en sous-clans. L'anthropologue britannique Ioan Myrddin Lewis a insisté, à partir des années 1960, sur l'organisation de la société somalie en familles claniques, clans, sous-clans et lignages. Depuis les années 1990, ce « paradigme du clan » est remis en cause au profit d'un « paradigme de classe » pour décrire la ou les sociétés somalies. La mythologie propose une généalogie qui fait descendre tous les Somalis de Hill, père de Samaale et Sab qui seraient les ancêtres respectivement des éleveurs nomades (reer nugul) et des agro-pasteurs (reer godeed). Il n'existe pas de liste aboutie des clans somalis, qui sont en constante évolution ; les informations ci-dessous qui mélangent diverses sources sont donc à prendre avec prudence. (fr)
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- Les clans et sous-clans somalis sont des regroupements agnatiques, familiaux et politiques, dont l'organisation est liée à celle des droits sur les territoires. Leur liste varie selon les sources, les premières listes ou taxinomies remontant au moins au XIXe siècle. L'anthropologue britannique Ioan Myrddin Lewis a insisté, à partir des années 1960, sur l'organisation de la société somalie en familles claniques, clans, sous-clans et lignages. Depuis les années 1990, ce « paradigme du clan » est remis en cause au profit d'un « paradigme de classe » pour décrire la ou les sociétés somalies. (fr)
- Les clans et sous-clans somalis sont des regroupements agnatiques, familiaux et politiques, dont l'organisation est liée à celle des droits sur les territoires. Leur liste varie selon les sources, les premières listes ou taxinomies remontant au moins au XIXe siècle. L'anthropologue britannique Ioan Myrddin Lewis a insisté, à partir des années 1960, sur l'organisation de la société somalie en familles claniques, clans, sous-clans et lignages. Depuis les années 1990, ce « paradigme du clan » est remis en cause au profit d'un « paradigme de classe » pour décrire la ou les sociétés somalies. (fr)
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