Latone et les paysans lyciens est un épisode des mythologies grecque et romaine, repris notamment dans les Métamorphoses d'Ovide. Latone (Léto pour les Grecs), mère d’Apollon et de Diane (Artémis pour les Grecs), poursuivie par la colère de Junon en raison de ses relations illicites avec Jupiter, s’est retrouvée assoiffée sur les marges d’un fleuve en Lycie. Les paysans de ce pays voulant l’empêcher de s’abreuver, elle les a transformés en grenouilles. Cette métamorphose, racontée par Nicandre de Colophon et Antoninus Liberalis, réécrite par Ovide, a obtenu une immense fortune depuis le Moyen Âge, mais particulièrement aux XVIIe et XVIIIe siècles, comme l’on peut juger par ses innombrables représentations, d’abord sous forme d’enluminures, des gravures illustrant les successives et nombreu

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  • Latone et les paysans lyciens est un épisode des mythologies grecque et romaine, repris notamment dans les Métamorphoses d'Ovide. Latone (Léto pour les Grecs), mère d’Apollon et de Diane (Artémis pour les Grecs), poursuivie par la colère de Junon en raison de ses relations illicites avec Jupiter, s’est retrouvée assoiffée sur les marges d’un fleuve en Lycie. Les paysans de ce pays voulant l’empêcher de s’abreuver, elle les a transformés en grenouilles. Cette métamorphose, racontée par Nicandre de Colophon et Antoninus Liberalis, réécrite par Ovide, a obtenu une immense fortune depuis le Moyen Âge, mais particulièrement aux XVIIe et XVIIIe siècles, comme l’on peut juger par ses innombrables représentations, d’abord sous forme d’enluminures, des gravures illustrant les successives et nombreuses éditions des Métamorphoses d’Ovide, ainsi que par de nombreuses peintures (voir ci-dessous), des faïences, tapisseries et même des fontaines car une histoire d’eau s’y prêtait à merveille. (fr)
  • Latone et les paysans lyciens est un épisode des mythologies grecque et romaine, repris notamment dans les Métamorphoses d'Ovide. Latone (Léto pour les Grecs), mère d’Apollon et de Diane (Artémis pour les Grecs), poursuivie par la colère de Junon en raison de ses relations illicites avec Jupiter, s’est retrouvée assoiffée sur les marges d’un fleuve en Lycie. Les paysans de ce pays voulant l’empêcher de s’abreuver, elle les a transformés en grenouilles. Cette métamorphose, racontée par Nicandre de Colophon et Antoninus Liberalis, réécrite par Ovide, a obtenu une immense fortune depuis le Moyen Âge, mais particulièrement aux XVIIe et XVIIIe siècles, comme l’on peut juger par ses innombrables représentations, d’abord sous forme d’enluminures, des gravures illustrant les successives et nombreuses éditions des Métamorphoses d’Ovide, ainsi que par de nombreuses peintures (voir ci-dessous), des faïences, tapisseries et même des fontaines car une histoire d’eau s’y prêtait à merveille. (fr)
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  • Latone et les paysans lyciens est un épisode des mythologies grecque et romaine, repris notamment dans les Métamorphoses d'Ovide. Latone (Léto pour les Grecs), mère d’Apollon et de Diane (Artémis pour les Grecs), poursuivie par la colère de Junon en raison de ses relations illicites avec Jupiter, s’est retrouvée assoiffée sur les marges d’un fleuve en Lycie. Les paysans de ce pays voulant l’empêcher de s’abreuver, elle les a transformés en grenouilles. Cette métamorphose, racontée par Nicandre de Colophon et Antoninus Liberalis, réécrite par Ovide, a obtenu une immense fortune depuis le Moyen Âge, mais particulièrement aux XVIIe et XVIIIe siècles, comme l’on peut juger par ses innombrables représentations, d’abord sous forme d’enluminures, des gravures illustrant les successives et nombreu (fr)
  • Latone et les paysans lyciens est un épisode des mythologies grecque et romaine, repris notamment dans les Métamorphoses d'Ovide. Latone (Léto pour les Grecs), mère d’Apollon et de Diane (Artémis pour les Grecs), poursuivie par la colère de Junon en raison de ses relations illicites avec Jupiter, s’est retrouvée assoiffée sur les marges d’un fleuve en Lycie. Les paysans de ce pays voulant l’empêcher de s’abreuver, elle les a transformés en grenouilles. Cette métamorphose, racontée par Nicandre de Colophon et Antoninus Liberalis, réécrite par Ovide, a obtenu une immense fortune depuis le Moyen Âge, mais particulièrement aux XVIIe et XVIIIe siècles, comme l’on peut juger par ses innombrables représentations, d’abord sous forme d’enluminures, des gravures illustrant les successives et nombreu (fr)
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