Lag Baʿomer (en hébreu : ל"ג בעומר « trente-trois jours dans l’ʿomer ») ou laʿomer est une fête juive d’institution rabbinique. D’origine obscure, la fête est mentionnée pour la première fois dans la littérature rabbinique médiévale qui la rattache à Rabbi Akiva. Une tradition l’associe fortement à Rabbi Shimon bar Yohaï, légendaire auteur du Zohar, tandis que le sionisme y célèbre la vaillance de Shimon bar Kokhba.

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  • Lag Baʿomer (en hébreu : ל"ג בעומר « trente-trois jours dans l’ʿomer ») ou laʿomer est une fête juive d’institution rabbinique. D’origine obscure, la fête est mentionnée pour la première fois dans la littérature rabbinique médiévale qui la rattache à Rabbi Akiva. Une tradition l’associe fortement à Rabbi Shimon bar Yohaï, légendaire auteur du Zohar, tandis que le sionisme y célèbre la vaillance de Shimon bar Kokhba. Elle a lieu le 18 iyar (généralement en mai dans le calendrier grégorien), en Israël comme en diaspora, donnant lieu à des feux de joie et, pour certains, à des pèlerinages sur les tombes des justes, en particulier le mausolée supposé de Rabbi Shimon, au mont Meron. (fr)
  • Lag Baʿomer (en hébreu : ל"ג בעומר « trente-trois jours dans l’ʿomer ») ou laʿomer est une fête juive d’institution rabbinique. D’origine obscure, la fête est mentionnée pour la première fois dans la littérature rabbinique médiévale qui la rattache à Rabbi Akiva. Une tradition l’associe fortement à Rabbi Shimon bar Yohaï, légendaire auteur du Zohar, tandis que le sionisme y célèbre la vaillance de Shimon bar Kokhba. Elle a lieu le 18 iyar (généralement en mai dans le calendrier grégorien), en Israël comme en diaspora, donnant lieu à des feux de joie et, pour certains, à des pèlerinages sur les tombes des justes, en particulier le mausolée supposé de Rabbi Shimon, au mont Meron. (fr)
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  • Fête joyeuse commémorant la fin de désastres pour les Juifs de Judée ainsi que les noces célestes de Rabbi Shimon bar Yohaï. (fr)
  • Fête joyeuse commémorant la fin de désastres pour les Juifs de Judée ainsi que les noces célestes de Rabbi Shimon bar Yohaï. (fr)
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  • A Book of Jewish Life and Culture Around the Year (fr)
  • False Messiah and National Hero (fr)
  • The Creation of the New Jew (fr)
  • The fires of Lag Ba'omer (fr)
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  • Omer (fr)
  • Choul'hâne Aroukh abrégé (fr)
  • Le judaïsme dans la vie quotidienne (fr)
  • 'Omer, Lag be- (fr)
  • Feux de joie, gimauves, halaké et voile blanc (fr)
  • Hillula de-Rabbi Shimon bar Yohaï (fr)
  • Introduction au Talmud (fr)
  • Jewish Days (fr)
  • Lag Ba'omer (fr)
  • Lag BaOmer- Some Customs We Follow On Lag BaOmer (fr)
  • Le pèlerinage tunisien de Sarcelles (fr)
  • Portion of the Week (fr)
  • Mourning’s End – Understanding Sefira and Lag B’Omer (fr)
  • The Sabra (fr)
  • The Image of Bar Kokhba in Traditional Jewish Literature (fr)
  • Reconfigurer le sacré : le culte des saints juifs marocains en Israël (fr)
prop-fr:trad
  • Bar Yochai (fr)
  • Eleazar ben Simeon (fr)
  • Johanan HaSandlar (fr)
  • Meir ben Judah Leib Poppers (fr)
  • Samuel Vital (fr)
  • Bar Yochai (fr)
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  • Lag Baʿomer (en hébreu : ל"ג בעומר « trente-trois jours dans l’ʿomer ») ou laʿomer est une fête juive d’institution rabbinique. D’origine obscure, la fête est mentionnée pour la première fois dans la littérature rabbinique médiévale qui la rattache à Rabbi Akiva. Une tradition l’associe fortement à Rabbi Shimon bar Yohaï, légendaire auteur du Zohar, tandis que le sionisme y célèbre la vaillance de Shimon bar Kokhba. (fr)
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  • Lag BaÔmer (pt)
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  • Лаг ба-Омер (ru)
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