L’histoire des Juifs à Tlemcen est plurimillénaire, débutant probablement avec des marchands juifs qui plus tard judaïseront les tribus berbères de la région. La région est, à l’ère des gueonim, un centre d’étude assez important pour correspondre avec les académies talmudiques de Babylonie. Les Juifs sont cependant rejetés de la ville et cantonnés à la localité voisine d’Agadir à l'avènement de la dynastie zianide, au XIIIe siècle et jusqu’à l’arrivée d’Ephraim Al-Naqawa (Ephraïm Enqaoua), un rabbin fuyant les persécutions de 1391 en Espagne. Vénéré comme un saint, il fait construire une synagogue dans la ville et établit une longue lignée et forme de nombreux disciples. La communauté souffre d’une série de désastres au XVIe siècle avant de redevenir un centre vivace du judaïsme jusqu’à la

Property Value
dbo:abstract
  • L’histoire des Juifs à Tlemcen est plurimillénaire, débutant probablement avec des marchands juifs qui plus tard judaïseront les tribus berbères de la région. La région est, à l’ère des gueonim, un centre d’étude assez important pour correspondre avec les académies talmudiques de Babylonie. Les Juifs sont cependant rejetés de la ville et cantonnés à la localité voisine d’Agadir à l'avènement de la dynastie zianide, au XIIIe siècle et jusqu’à l’arrivée d’Ephraim Al-Naqawa (Ephraïm Enqaoua), un rabbin fuyant les persécutions de 1391 en Espagne. Vénéré comme un saint, il fait construire une synagogue dans la ville et établit une longue lignée et forme de nombreux disciples. La communauté souffre d’une série de désastres au XVIe siècle avant de redevenir un centre vivace du judaïsme jusqu’à la déclaration d’indépendance de l’Algérie. (fr)
  • L’histoire des Juifs à Tlemcen est plurimillénaire, débutant probablement avec des marchands juifs qui plus tard judaïseront les tribus berbères de la région. La région est, à l’ère des gueonim, un centre d’étude assez important pour correspondre avec les académies talmudiques de Babylonie. Les Juifs sont cependant rejetés de la ville et cantonnés à la localité voisine d’Agadir à l'avènement de la dynastie zianide, au XIIIe siècle et jusqu’à l’arrivée d’Ephraim Al-Naqawa (Ephraïm Enqaoua), un rabbin fuyant les persécutions de 1391 en Espagne. Vénéré comme un saint, il fait construire une synagogue dans la ville et établit une longue lignée et forme de nombreux disciples. La communauté souffre d’une série de désastres au XVIe siècle avant de redevenir un centre vivace du judaïsme jusqu’à la déclaration d’indépendance de l’Algérie. (fr)
dbo:thumbnail
dbo:wikiPageExternalLink
dbo:wikiPageID
  • 8170376 (xsd:integer)
dbo:wikiPageLength
  • 23917 (xsd:nonNegativeInteger)
dbo:wikiPageRevisionID
  • 182441674 (xsd:integer)
dbo:wikiPageWikiLink
prop-fr:consultéLe
  • 2014-08-12 (xsd:date)
prop-fr:langue
  • en (fr)
  • en (fr)
prop-fr:site
  • Jewish Virtual Library (fr)
  • Jewish Virtual Library (fr)
prop-fr:titre
  • Tlemcen (fr)
  • Tlemcen (fr)
prop-fr:url
prop-fr:wikiPageUsesTemplate
dct:subject
rdfs:comment
  • L’histoire des Juifs à Tlemcen est plurimillénaire, débutant probablement avec des marchands juifs qui plus tard judaïseront les tribus berbères de la région. La région est, à l’ère des gueonim, un centre d’étude assez important pour correspondre avec les académies talmudiques de Babylonie. Les Juifs sont cependant rejetés de la ville et cantonnés à la localité voisine d’Agadir à l'avènement de la dynastie zianide, au XIIIe siècle et jusqu’à l’arrivée d’Ephraim Al-Naqawa (Ephraïm Enqaoua), un rabbin fuyant les persécutions de 1391 en Espagne. Vénéré comme un saint, il fait construire une synagogue dans la ville et établit une longue lignée et forme de nombreux disciples. La communauté souffre d’une série de désastres au XVIe siècle avant de redevenir un centre vivace du judaïsme jusqu’à la (fr)
  • L’histoire des Juifs à Tlemcen est plurimillénaire, débutant probablement avec des marchands juifs qui plus tard judaïseront les tribus berbères de la région. La région est, à l’ère des gueonim, un centre d’étude assez important pour correspondre avec les académies talmudiques de Babylonie. Les Juifs sont cependant rejetés de la ville et cantonnés à la localité voisine d’Agadir à l'avènement de la dynastie zianide, au XIIIe siècle et jusqu’à l’arrivée d’Ephraim Al-Naqawa (Ephraïm Enqaoua), un rabbin fuyant les persécutions de 1391 en Espagne. Vénéré comme un saint, il fait construire une synagogue dans la ville et établit une longue lignée et forme de nombreux disciples. La communauté souffre d’une série de désastres au XVIe siècle avant de redevenir un centre vivace du judaïsme jusqu’à la (fr)
rdfs:label
  • Histoire des Juifs à Tlemcen (fr)
  • Histoire des Juifs à Tlemcen (fr)
owl:sameAs
prov:wasDerivedFrom
foaf:depiction
foaf:isPrimaryTopicOf
is dbo:wikiPageRedirects of
is dbo:wikiPageWikiLink of
is oa:hasTarget of
is foaf:primaryTopic of