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- La Besace est la septième fable du Livre I des Fables de La Fontaine, situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668. Cette allégorie vient d'Ésope ("Les deux besaces") et de Phèdre, puis a été étoffée par Avianus ("La guenon et Jupiter"). On retrouve cette allégorie dans l'antiquité chez Catulle (Élégies, XXII, vers 20-21) et chez Plutarque (Les Vies des hommes illustres, "Vie de Crassus", chapitre LXI) ; puis à la renaissance chez Érasme (Adages, I, 6, 90) et chez Rabelais (Pantagruel, chapitre XV ; Tiers Livre, chapitre XV). (fr)
- La Besace est la septième fable du Livre I des Fables de La Fontaine, situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668. Cette allégorie vient d'Ésope ("Les deux besaces") et de Phèdre, puis a été étoffée par Avianus ("La guenon et Jupiter"). On retrouve cette allégorie dans l'antiquité chez Catulle (Élégies, XXII, vers 20-21) et chez Plutarque (Les Vies des hommes illustres, "Vie de Crassus", chapitre LXI) ; puis à la renaissance chez Érasme (Adages, I, 6, 90) et chez Rabelais (Pantagruel, chapitre XV ; Tiers Livre, chapitre XV). (fr)
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- La Besace, gravure d'Étienne Fessard d'après Jean-Baptiste Oudry . (fr)
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- Livre I des Fables de Jean de La Fontaine (fr)
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- Desaint & Saillant (fr)
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- La Besace est la septième fable du Livre I des Fables de La Fontaine, situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668. Cette allégorie vient d'Ésope ("Les deux besaces") et de Phèdre, puis a été étoffée par Avianus ("La guenon et Jupiter"). On retrouve cette allégorie dans l'antiquité chez Catulle (Élégies, XXII, vers 20-21) et chez Plutarque (Les Vies des hommes illustres, "Vie de Crassus", chapitre LXI) ; puis à la renaissance chez Érasme (Adages, I, 6, 90) et chez Rabelais (Pantagruel, chapitre XV ; Tiers Livre, chapitre XV). (fr)
- La Besace est la septième fable du Livre I des Fables de La Fontaine, situé dans le premier recueil des Fables de La Fontaine, édité pour la première fois en 1668. Cette allégorie vient d'Ésope ("Les deux besaces") et de Phèdre, puis a été étoffée par Avianus ("La guenon et Jupiter"). On retrouve cette allégorie dans l'antiquité chez Catulle (Élégies, XXII, vers 20-21) et chez Plutarque (Les Vies des hommes illustres, "Vie de Crassus", chapitre LXI) ; puis à la renaissance chez Érasme (Adages, I, 6, 90) et chez Rabelais (Pantagruel, chapitre XV ; Tiers Livre, chapitre XV). (fr)
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