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- Dans la mythologie grecque, selon Hésiode dans la Théogonie, les Kères (en grec ancien Κῆρες / kêres), au singulier Kèr (Κήρ / kèr), sont les filles de Nyx, appartenant à la famille des Furies. Mais dans le même passage, à quelques vers d'intervalle, le poète fait des Kères les sœurs de Thanatos. D'autres encore sont les sœurs des Moires. On voit que l'origine des Kères est confuse depuis l'Antiquité, en effet les auteurs reprennent une tradition orale qui réside notamment sur des cultes pratiques. L'aspect théologique est second. (fr)
- Dans la mythologie grecque, selon Hésiode dans la Théogonie, les Kères (en grec ancien Κῆρες / kêres), au singulier Kèr (Κήρ / kèr), sont les filles de Nyx, appartenant à la famille des Furies. Mais dans le même passage, à quelques vers d'intervalle, le poète fait des Kères les sœurs de Thanatos. D'autres encore sont les sœurs des Moires. On voit que l'origine des Kères est confuse depuis l'Antiquité, en effet les auteurs reprennent une tradition orale qui réside notamment sur des cultes pratiques. L'aspect théologique est second. (fr)
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- Dans la mythologie grecque, selon Hésiode dans la Théogonie, les Kères (en grec ancien Κῆρες / kêres), au singulier Kèr (Κήρ / kèr), sont les filles de Nyx, appartenant à la famille des Furies. Mais dans le même passage, à quelques vers d'intervalle, le poète fait des Kères les sœurs de Thanatos. D'autres encore sont les sœurs des Moires. On voit que l'origine des Kères est confuse depuis l'Antiquité, en effet les auteurs reprennent une tradition orale qui réside notamment sur des cultes pratiques. L'aspect théologique est second. (fr)
- Dans la mythologie grecque, selon Hésiode dans la Théogonie, les Kères (en grec ancien Κῆρες / kêres), au singulier Kèr (Κήρ / kèr), sont les filles de Nyx, appartenant à la famille des Furies. Mais dans le même passage, à quelques vers d'intervalle, le poète fait des Kères les sœurs de Thanatos. D'autres encore sont les sœurs des Moires. On voit que l'origine des Kères est confuse depuis l'Antiquité, en effet les auteurs reprennent une tradition orale qui réside notamment sur des cultes pratiques. L'aspect théologique est second. (fr)
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