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- Jñānendriya (en sanskrit IAST ; devanāgarī : ज्ञानेन्द्रिय) ou buddhīndriya (बुद्धीन्द्रिय) désigne, dans la philosophie du Sāṃkhya, l'un des cinq sens ou organe de perception ou de connaissance. Il y a cinq organes de perception qui sont: l'oreille, la peau, l'œil, la langue et le nez. Ceux-ci sont en correspondance avec les cinq objets de perception qui sont le son, la sensation liée au toucher, la forme, la saveur et l'odeur. Dans leur forme subtile, chaque objet de perception prend le nom de Tanmātra. Les jñānendriya font partie des vingt-cinq principes (tattva) énumérés et exposés dans la Sāṃkhya Kārikā composée par Īśvarakṛṣṇa. (fr)
- Jñānendriya (en sanskrit IAST ; devanāgarī : ज्ञानेन्द्रिय) ou buddhīndriya (बुद्धीन्द्रिय) désigne, dans la philosophie du Sāṃkhya, l'un des cinq sens ou organe de perception ou de connaissance. Il y a cinq organes de perception qui sont: l'oreille, la peau, l'œil, la langue et le nez. Ceux-ci sont en correspondance avec les cinq objets de perception qui sont le son, la sensation liée au toucher, la forme, la saveur et l'odeur. Dans leur forme subtile, chaque objet de perception prend le nom de Tanmātra. Les jñānendriya font partie des vingt-cinq principes (tattva) énumérés et exposés dans la Sāṃkhya Kārikā composée par Īśvarakṛṣṇa. (fr)
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- Jñānendriya (en sanskrit IAST ; devanāgarī : ज्ञानेन्द्रिय) ou buddhīndriya (बुद्धीन्द्रिय) désigne, dans la philosophie du Sāṃkhya, l'un des cinq sens ou organe de perception ou de connaissance. Il y a cinq organes de perception qui sont: l'oreille, la peau, l'œil, la langue et le nez. Ceux-ci sont en correspondance avec les cinq objets de perception qui sont le son, la sensation liée au toucher, la forme, la saveur et l'odeur. Dans leur forme subtile, chaque objet de perception prend le nom de Tanmātra. Les jñānendriya font partie des vingt-cinq principes (tattva) énumérés et exposés dans la Sāṃkhya Kārikā composée par Īśvarakṛṣṇa. (fr)
- Jñānendriya (en sanskrit IAST ; devanāgarī : ज्ञानेन्द्रिय) ou buddhīndriya (बुद्धीन्द्रिय) désigne, dans la philosophie du Sāṃkhya, l'un des cinq sens ou organe de perception ou de connaissance. Il y a cinq organes de perception qui sont: l'oreille, la peau, l'œil, la langue et le nez. Ceux-ci sont en correspondance avec les cinq objets de perception qui sont le son, la sensation liée au toucher, la forme, la saveur et l'odeur. Dans leur forme subtile, chaque objet de perception prend le nom de Tanmātra. Les jñānendriya font partie des vingt-cinq principes (tattva) énumérés et exposés dans la Sāṃkhya Kārikā composée par Īśvarakṛṣṇa. (fr)
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