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- Les Héroïs (Ηρωίδος) sont des festivités spécifiquement delphiques, à propos desquelles les rares informations connues sont tirées de Plutarque. Elles se déroulaient après les Septéries et avant les fêtes de Charila dans un cycle qui, semble-t-il, se répétait tous les huit ans. Une grande partie du rituel était secret et seules les thyades (prêtresses de Dionysos) y avaient accès. De la partie publique, Plutarque en déduit qu’il s’agit d’évoquer le mythe de Dionysos parti chercher sa mère Sémélé aux enfers. Les Héroïs pourraient-être des fêtes de la fertilité. (fr)
- Les Héroïs (Ηρωίδος) sont des festivités spécifiquement delphiques, à propos desquelles les rares informations connues sont tirées de Plutarque. Elles se déroulaient après les Septéries et avant les fêtes de Charila dans un cycle qui, semble-t-il, se répétait tous les huit ans. Une grande partie du rituel était secret et seules les thyades (prêtresses de Dionysos) y avaient accès. De la partie publique, Plutarque en déduit qu’il s’agit d’évoquer le mythe de Dionysos parti chercher sa mère Sémélé aux enfers. Les Héroïs pourraient-être des fêtes de la fertilité. (fr)
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- Les Héroïs (Ηρωίδος) sont des festivités spécifiquement delphiques, à propos desquelles les rares informations connues sont tirées de Plutarque. Elles se déroulaient après les Septéries et avant les fêtes de Charila dans un cycle qui, semble-t-il, se répétait tous les huit ans. Une grande partie du rituel était secret et seules les thyades (prêtresses de Dionysos) y avaient accès. De la partie publique, Plutarque en déduit qu’il s’agit d’évoquer le mythe de Dionysos parti chercher sa mère Sémélé aux enfers. Les Héroïs pourraient-être des fêtes de la fertilité. (fr)
- Les Héroïs (Ηρωίδος) sont des festivités spécifiquement delphiques, à propos desquelles les rares informations connues sont tirées de Plutarque. Elles se déroulaient après les Septéries et avant les fêtes de Charila dans un cycle qui, semble-t-il, se répétait tous les huit ans. Une grande partie du rituel était secret et seules les thyades (prêtresses de Dionysos) y avaient accès. De la partie publique, Plutarque en déduit qu’il s’agit d’évoquer le mythe de Dionysos parti chercher sa mère Sémélé aux enfers. Les Héroïs pourraient-être des fêtes de la fertilité. (fr)
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